Πῶς ἔφθασε τό ἄλογο στήν ἁλυσίδα διατροφῆς τοῦ ἀνθρώπου;
Γιατί ἔφθασε; Ἦταν τυχαῖον ἤ ἦταν προγραμματισμένο…
Νὰ σᾶς πῶ… Τώρα πιά, μετὰ καὶ τὰ ἀγγουράκια Γερμανίας, ἔχω ἀρχίσῃ κι ἐγὼ νὰ πείθομαι…
Τὸ πρόβλημα δὲν ἦταν ποτὲ τὸ ἄλογο ἀλλὰ ἡ προσπάθεια ἐλέγχου τῆς τροφῆς μας. 
Αὐτὴν στοχεύουν.
Πόσο πιό εὔκολο θά εἶναι νά μᾶς ὁρίσουν τό τί θά τρῶμε, ἀπαγορεύοντάς μας ἐν τελῶς τό δικαίωμα νά παράξουμε μόνοι μας τήν τροφή μας, μετά ἀπό αὐτά τά δύο διόλου τυχαῖα περιστατικά;

Νά τό σκεφθοῦμε λοιπόν λίγο καλλίτερα; 
Κι ἐάν πράγματι εἶναι ἔτσι, γιατί δέν κλείνουν τά καταστήματα πού τά διακινοῦν μόνον ἑτοιμάζονται γιά νέες ὀδηγίες;

Φιλονόη.

ΚΡΕΑΣ ΑΛΟΓΟΥ ΚΑΙ CODEX ALIMENTARIUS

Βασική αρχή στη νομική είναι πως όποιος πράττει παράνομα έχει κίνητρο εκτός από περιπτώσεις αμέλειας ή βλακείας φυσικά.

Τα δεδομένα:
-Το κρέας αλόγου προφανώς και δεν είναι φθηνότερο από του μοσχαριού.
-Το κοινό γουστάρει μοσχαράκι στο μπιφτέκι όσο τίποτε άλλο.
-Αν ήταν γευστικότερο το άλογο και κοντά στην τιμή, θα τρώγαμε εδώ και χρόνια μπιφτέκια αλόγου.
-Από αμέλεια δε γεμίζουν οι αγορές ολόκληρης της Ευρώπης χλιμιντρίζοντα μπιφτέκια.
-Τι περίεργο… ακόμη και οι παρασκευαστές δήλωσαν πως δεν είχαν ιδέα για το πώς βρέθηκε εκεί το ύποπτο κρέας.
-Και οι 17 της ευρωπαϊκής ένωσης λέει δήλωσαν πως είναι υπέρ ενός απόλυτα ελεγχόμενου διατροφικού κώδικα.

Εδώ το κίνητρο, εκεί το κίνητρο, πού είναι το κίνητρο;

Απόλυτα ελεγχόμενος διατροφικός κώδικας συνεπάγει απαγόρευση οποιασδήποτε εκτροφής ζώων μη ελεγχόμενης, άρα τέρμα τα κοτόπουλα στις αυλές, τέρμα η όποια εκτροφή για προσωπική χρήση. Μπορεί να είναι συνωμοσιολογική η άποψη, αλλά δυστυχώς η κοινή λογική καταδεικνύει πως ίσως δεν είναι απλά συνωμοσιολογική. Μοιάζει πραγματική συνωμοσία. Και το όνομα αυτής codex alimentarius. (Ένα απλό googlάρισμα θα σας γεμίσει περισσότερες πληροφορίες)

Είμαστε όλοι μαριονέτες στο κουκλοθέατρο της ζωής μας; Και που αποσκοπούν οι μεγάλοι μαριονετοπαίκτες;

Ἀναπτήρας ἀπὸ ξύστρα