Σεβασμὸ στὴν στολή,καρνάβαλε…

Παρατηρεῖται ἕνα ἀπαράδεκτο φαινόμενο κατὰ τοὺς ἑορτασμοὺς τῶν καρναβαλιῶν, ἀλλὰ καὶ γενικὰ σὲ γλέντια μὲ ἀμφιέσεις. Κάποιες καὶ κάποιοι, φοροῦν στὰ διάφορα οἱνοποτεῖα στρατιωτικὲς παραλλαγὲς καὶ πῖλο μὲ ἐθνόσημο.

11044553_683968361713833_8022950849167393487_n

Ἡ ἀσχήμια αύτὴ πρέπει νὰ παύση. Ὅσοι τὶς φορᾶτε, καὶ ὅσοι  ἀδερφοί, ἐραστὲς ἤ φίλοι τὶς δίνετε στὶς κορασίδες, ντραπῆτε.Τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ γιὰ ἐσᾶς που φωτογραφίζεστε χυμαδιὸ μὲ τὰ στρατιωτικά, δίνετε τοὺς μπερέδες σας στὶς δεσποινίδες καὶ τὰ ἀναρτᾶτε σὲ χώρους κοινωνικῆς δικτύωσης.

11021398_611562482279389_7560135674200110014_o10996694_854653364599579_5986404880448871014_n

Αἶσχος. Ἡ παραλλαγή,πόσο μᾶλλον τὸ ἐθνόσημον,εἶναι ἱερὸν πρᾶγμα.Κάποιοι συνοδεύτηκαν καὶ θὰ συνοδεύονται ἀπὸ αὐτὰ στὸν ἔνδοξο θάνατο στὸ ΠΕΔΙΟΝ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ.

ΜΟΙΡΑ ΛΟΚ

Σπάρτακος Τανασίδης, Ἔφερδος Ἀνθυπολοχαγός Πεζικοῦ

Ἡ Θράκη εἶναι καὶ θὰ παραμείνῃ Ἑλληνική.

 

Ἡ Θράκη εἶναι καὶ θὰ παραμείνῃ Ἑλληνική.Πολλὰ λένε καὶ γράφουν  κατὰ καιροὺς γιὰ τὴν Θράκη ἀνθρωποι που τὴν ἔχουν ἐπισκεφθεῖ, ζήσει   καὶ ἀφήσει. Πολιτικοί, πολιτικάντηδες, ἔνστολοι, ρασοφόροι, καλλιτέχνες, ἐπιστήμονες, ἀθλητές, ἐπιχειρηματίες. Οἱ ἀπόψεις τους λίγο-πολὺ ποικίλλουν, ὅμως ὅλοι συμφωνοῦν στὸ ἑξῆς. Ὅτι ἡ Θράκη εἶναι παρατημένη.

Τὸ μεταπολιτευτικὸ σύστημα  που ἐδῶ καὶ δεκαετίες «ἐξαγγέλλει», «σχεδιάζει», «προγραμματίζει», «ἐπενδύει», «ὑπόσχεται»καὶ«δρομολογεῖ»τὴν ἀνάπτυξη τῆς  Συνέχεια

Τὰ ἀραβικὰ ἀριθμητικὰ ψηφία εἶναι…ἑλληνικά;

Ὣς γνωστόν, τὰ ἀριθμητικὰ ψηφία, που χρησιμοποιοῦνται ἀπὸ τὴν συντριπτικὴ πλειοψηφία τῶν ἀνθρώπων τοῦ πλανήτη, καλοῦνται ἀραβικά. Μὲχρι τὴν καθιέρωση τοῦ συγχρόνου συστήματος ἀπεικόνισης τῶν ἀριθμῶν, οἱ Ἑλληνες συμβόλιζαν τοὺς ἀριθμοὺς μὲ τὰ πρῶτα γράμματα τῆς ἑλληνικῆς ἀλφαβήτου, καὶ μὲ τὸν συνδυασμὸ τους.

Τὰ ἀραβικὰ ἀριθμητικὰ ψηφία εἶναι...ἑλληνικά;2

Κατὰ πόσον, ὅμως, ἰσχύει ὅτι τὸ σύγχρονο σύστημα ἀπεικόνισης ἀριθμῶν εἶναι ἀραβικό; Παραθέτω ἕναν πίνακα που ἔφτιαξα πρόχειρα, ὁ ὁποῖος παρουσιάζει τὴν μετατροπὴ τῶν ἑλληνικῶν ψηφίων διαφόρων ἐποχῶν(κλασσική,μεσαιωνική) καὶ διαφόρων σχημάτων(κεφαλαῖα,μικρά,καλλιγραφικά), σὲ λεγόμενους ἀραβικοὺς ἀριθμούς.

Τὰ ἀραβικὰ ἀριθμητικὰ ψηφία εἶναι...ἑλληνικά;

Μὲ λίγη φαντασία, διαπιστώνουμε ὅτι οἱ σύγχρονοι λεγόμενοι ”ἀραβικοί” ἀριθμοί, ἔχουν μεγαλύτερη ὁμοιότητα μὲ τοὺς παλιοὺς ἑλληνικοὺς ἀριθμούς, παρὰ μὲ τοὺς γνήσιους ἀραβικοὺς ἀριθμούς, οἱ ὁποῖοι χρησιμοποιοῦνται μέχρι σήμερα ἀπὸ τὸν ἀραβικὸ κόσμο, καὶ οἱ ὁποῖοι φαίνονται στὸν κάτωθι πίνακα:

Τὰ ἀραβικὰ ἀριθμητικὰ ψηφία εἶναι...ἑλληνικά;

Προκύπτει ἕνα ἐρώτημα: Τὰ σύγχρονα παγκοσμίως ἐπικρατοῦντα ἀριθμητικὰ ψηφία εἶναι ἑλληνικά;

Σπάρτακος Τανασίδης

[email protected]

Τὸ ὁμόπλευρον τρέξιμον τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων.

Τὸ ὁμόπλευρον τρέξιμον τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων.

Ἄν παρατηρῆ κανεῖς προσεκτικὰ τοὺς ἀρχαιοελληνικοὺς ἀμφορεῖς διαφόρων περιόδων, που παριστάνουν  ἀθλητὲς που τρέχουν, θὰ διαπιστώση μία ἄγνωστη, σὲ πολλούς, λεπτομέρεια. Ἡ λεπτομέρεια αὐτὴ ἀφορᾶ στὴν τεχνικὴ τοῦ τρεξίματος τῶν ἀρχαίων. Συνέχεια

Μία ἄποψις περὶ τῶν μουσουλμάνων τῆς Δυτικῆς Θράκης.

Μην ξεχνάμε σχεδόν ολόκληρη η Θράκη ανατολική – δυτική το 1920 είχε προσαρτηθεί στο Ελληνικό Κράτος και ο πληθυσμός της ήταν στο μεγαλύτερο ποσοστό του Ελληνικός.

Ὅπως εἶναι γνωστόν, ὁ μουσουλμανικὸς πληθυσμὸς τῆς – μέχρι τώρα – ἀπελευθερωμένης Θράκης ἀποτελεῖται κυρίως ἀπὸ τρεῖς ἐθνοφυλετικὲς ὁμάδες: Πομάκοι, Τσιγγάνοι, Toυρκογενεῖς (ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ).

Ὅσον ἀφορᾶ τοὺς τελευταίους, ἐπιφυλάσσομαι γιὰ τὴν τουρκογένειά τους διότι λίγοι ἐξ αὐτῶν εἶναι μογγολοειδεῖς, πρᾶγμα που ἰσχύει καὶ γιὰ τοὺς Τούρκους τῆς Τουρκίας. Εἶναι πασίγνωστη ἡ ἰστορία τοῦ γενιτσαρισμοῦ, τοῦ ἐξωμοτισμοῦ καὶ τῆς ἁρπαγῆς ἀνθρώπων. Ὑπάρχουν πλέον πολλοὶ τύποι Τούρκων. Συναντᾶ κανεῖς νέγρους Συνέχεια

Τέχνη καὶ Βαρβαρότητα.

«ἄγαλμα πᾶν ἐφ’ ᾧ τις ἀγάλλεται»
ΛΕΞΙΚΟΝ ΣΟΥΔΑ

Τέχνη καὶ Βαρβαρότητα.1

Στὶς ἀρχὲς τοῦ περασμένου αἰῶνα, ἕνας Αὐστριακὸς συλλέκτης ἔργων τέχνης, ἀγόρασε σὲ δημοπρασία τὸν πίνακα «Ἡλιοβασίλεμα πάνω ἀπ’ τὴν Ἀδριατική» (1910). Ὁ πίνακας συνοδευόταν ἀπὸ πιστοποιητικὸ ἐμπειρογνωμόνων ὅτι τὸ ἔργο ἀνήκει στὸ χαρισματικὸ πινέλο τοῦ Ραφαὲλ Ἰωακείμ Μπορονάλι, ἑνὸς ἐκ τῶν φωτεινοτέρων ἐκπροσώπων τῆς ἐξπρεσσιονιστικῆς σχολῆς. Στὴν πραγματικότητα ὁ καμβὰς ζωγραφίστηκε ἀπὸ ἕνα πινέλο, τὸ ὁποῖο ἔδεσε στὴν οὐρὰ ἑνὸς γαϊδάρου μία ὁμάδα καλλιτεχνῶν, μὲ ἀρχηγὸ τὸν Roland Dorzhele. Μάλιστα, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἐμπνευσμένης δημιουργίας δὲν παρέλειψαν νὰ φωτογραφίσουν τὴ στιγμή. Τὸ δὲ ὄνομα Boronali ἀποτελεῖ ἀναγραμματισμὸ τῆς λέξεως Συνέχεια