Μάρξ. Ὁ πράκτωρ τῆς ὁλιγαρχίας.

«…Στὴν πραγματικὴ οἰκονομία βασίζεται ἡ ἐπιβίωσις καὶ ἡ εὐμάρεια τοῦ εὑρυτέρου πληθυσμοῦ καὶ ἡ συσσώρευσις χρήματος ἀπὸ τὴν ἀστικὴ τάξη ποὺ ἀποτελοῦσε θανάσιμο ἀπειλὴ γιὰ τὴν συμμορία τῆς ὀλιγαρχίας.».. Συνέχεια

Οἱ μηχανισμοὶ τοῦ μορφώματος «Ἀφέντες-Δοῦλοι».

Ὅπως τὸ αἷμα εἶναι ἀπαραίτητο γιὰ τὴν ἐπιβίωσι καὶ λειτουργία ἑνὸς Ζωντανοῦ Ὀργανισμοῦ, ἔτσι καὶ τὸ χρῆμα εἶναι ἀπαραίτητο γιὰ τὴν λειτουργία τῆς Πραγματικῆς Οἰκονομίας καὶ τῆς Ἀνθρωπίνου Κοινωνίας. Οὔτε τὸ αἷμα, μὰ οὔτε καὶ τὸ χρῆμα, ἀπὸ μόνα τους, ἔχουν κάποιαν ἀξία. Αὐτοὶ ποὺ ἔχουν ἀξία εἶναι αὐτοὶ ποὺ τὰ χρησιμοποιοῦν καὶ ἀντιστοίχως οἱ Ζωντανοὶ Ὀργανισμοὶ καὶ ἡ Πραγματικὴ Οἰκονομία, δῆλα δὴ ἡ δημιουργικότης, ἡ παραγωγικότης καὶ ἡ ἐργασία τῶν ἀνθρώπων. Συνέχεια

Ὅποιος διαβάζει αὐτὸ τὸ κείμενο θεωρεῖται ἤ μελλοντικὸ πτῶμα ἤ μελλοντικὸς δοῦλος.

Ὁ πραγματικὸς ἐχθρὸς τῆς ἀνθρωπότητος σήμερα δὲν εἶναι ἡ τράπεζα ἤ οἱ τράπεζες ἀλλὰ τὸ κοινωνικοπολιτικὸ σύστημα ποὺ θέλουν νὰ ἐπιβάλλουν μέσῳ τῶν τραπεζῶν. Οἱ τράπεζες εἶναι τὰ σημεῖα ἐλέγχου καὶ τὰ ταμεῖα τους. Ὄχι οἱ ἐγκέφαλοι.
Ὅσο λοιπὸν ἐμεῖς ἐστιάζουμε στὸ χρῆμα καὶ στὶς προσωπικές μας ἀπώλειες, τόσο ταχύτερα θὰ τρέχουν οἱ κοινωνικὲς ἀλλαγὲς καὶ θὰ ἀνατρέπονται οἱ πολιτικὲς καὶ κοινωνικὲς ἰσοῤῥοπίες ποὺ γνωρίζαμε. Συνέχεια

Ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ φυσιοκρατικὴ ἀντίληψις.

Ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ φυσιοκρατικὴ ἀντίληψις.

1. Τὸ θεμέλιο τοῦ Ἀρχαίου Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ ἦταν ἡ Φυσιοκρατικὴ Ἀντίληψις.
2. Ἡ ἀπόκτησις τῆς Φυσιοκρατικῆς Ἀντιλήψεως ἐπετυγχάνετο ἀπὸ ὅλους μέσῳ τῆς γνώσεως τῆς ἐτυμολογίας τῶν λέξεων τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Γλώσσης.
3. Οἱ λέξεις τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Γλώσσης δὲν σημειώνουν μόνο, ὅπως κάνουν ὅλες οἱ λέξεις ὅλων τῶν γλωσσῶν συμπεριλαμβανομένων τῶν Νέων Ἑλληνικῶν.
Οἱ Λέξεις τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Γλώσσης σημαίνουν, δηλαδὴ σοῦ λὲν τὸ φυσιοκρατικὸ περιεχόμενο τῆς λέξεως ἤ/καὶ σὲ προκαλοῦν νὰ τὸ μάθῃς.
4. Ἡ Φυσιοκρατικὴ Ἀντίληψιςη εἶναι ἡ βάσις, τὸ θεμέλιο τῆς Ἐπιστημονικῆς Σκέψεωςς, κατ’ ἀρχὴν τῆς Μηχανιστικῆς ποὺ εἶναι ἡ βάσις τῆς Ἀναλυτικῆς Κριτικῆς Σκέψεως καὶ μετὰ τῆς Οὐσιαστικῆς μὲ τὴν συστηματικὴ γνώσιη τῆς Γεωμετρίας, τῆς Φυσικῆς καὶ τῶν Μαθηματικῶν ἡ ὁποία ἐπιτρέπει τὴν ἀνέλιξι τῆς Συνθετικῆς, Ἐρευνητικῆς καὶ Ἐφευρετικῆς Σκέψεως. Συνέχεια

Ἀνάπτυξι ἔχεις ὅταν…

Ἀνάπτυξη ἔρχεται μόνον ὅταν ἔχεις τὴν αὐτονομία τῶν πολιτῶν σου, ὄχι μόνον οἰκονομικὰ ἀλλὰ καὶ πολιτικὰ ὡς δομή. Ὅταν ἔχεις μία πολὺ μεγάλη μεσαία τάξη, ποὺ παράγει καὶ δημιουργεῖ. Ὄχι ὅταν διαλύεις τὰ πάντα γιὰ νὰ ἀνοίξῃς δρόμο σὲ μερικὲς ἄχρηστες παρασιτικὲς πολυεθνικές, καὶ κάνοντας τοὺς πάντες δούλους.
Τὰ εἶχα πεῖ ἤδη ἀπὸ τὸν καιρὸ τῶν πρώτων δανειακῶν συμβάσεων ἐπὶ ΓΑΠ. Τότε πολλοὶ πλανημένοι νόμιζαν ἀφελῶς ὅτι τάχα “οἱ εὐρωπαίοι θὰ μᾶς νοικοκυρέψουν”, καὶ ἄλλα τέτοια ἀστεῖα, μὲ πλήρη ἔλλειψη ρεαλισμοῦ.
Συνέχεια

Χωρὶς ὑποδομὴ δὲν ὑπάρχει δομή.

Χωρὶς ὑποδομὴ δὲν ὑπάρχει δομή!
Χωρὶς ἀρχαία ἑλληνικὰ δὲν ὑπάρχει φυσιολατρικὴ ἀντίληψις
Οἱ μεγάλοι ἄνθρωποι ἀπαντοῦν στὸ ἐρώτημα γιατί. Οἱ μεσαῖοι ἄνθρωποι μιλοῦν γιὰ πεπραγμένα. Οἱ μικροὶ ἄνθρωποι μιλοῦν γιὰ γεγονότα. Οἱ πολὺ μικροὶ φλυαροῦν γιὰ τὸν ἑαυτό τους καὶ τοὺς ἄλλους. 
Ἡ ἐπιστημονικὴ πειθαρχία στοχεύει στὴν διατύπωσι καὶ τεκμηρίωσι τοῦ γιατί, ἔχοντας λάβει ὑπ’ ὄψιν της καὶ ἀναλύσει τὰ πραγματικὰ δεδομένα καὶ γεγονότα, ἀφοῦ πρῶτα ἔχει ἐξασφαλίσει ὅτι αὐτὰ εἶναι ὄντως πραγματικά. Συνέχεια