Ἱκανὸς εἶναι αὐτὸς ποὺ ἔχει ἱκανότητες, πολλὲς ἢ λίγες, γιὰ νὰ φέρῃ εἰς πέρας ἕνα ἔργο. Ὑπὸ αὐτὸ τὸ πρίσμα ἔχουμε ἱκανοὺς ἰατρούς, ἱκανοὺς μηχανικούς, ἱκανοὺς διδασκάλους καὶ οὔτω καθ’ ἐξῆς…
Ἀνίκανος εἶναι αὐτὸς ποὺ ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὶς ἱκανότητες ἄλλων, στερούμενος ἰδίων ἱκανοτήτων. Πρὸς τοῦτον λοιπὸν οὐδεὶς ἀδαὴς περὶ τῶν ἰατρικῶν δύναται νὰ θεραπεύσῃ ἀσθένειες, ἐνᾦ ἐξαρτᾶται ἀπολύτως ἀπὸ τὶς ἰατρικὲς γνώσεις ἱκανῶν ἰατρῶν.
Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἀρχὴ σοφίας ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις
Θεωρίες …θεωρῶ!!!
(Ἢ καὶ θωρῶ-περίπου-βλέπω τὶς θεωρίες…!!!)
Θεωρῶ ἢ θωρῶ ἢ θέω(-ρῶ) σημαίνει πὼς ἔχω γενικὴ εἰκόνα ἑνὸς θέματος καί, κατ’ ἐπέκτασιν, ἰσχυρὲς γνωσιακὲς βάσεις.
Θεωρῶ:
βλέπω, παρατηρῶ, θεῶμαι, κυττάζω.
Ἱερό μας χρέος καὶ ἡ γλωσσικὴ ἀλήθεια
Μαθήματα ἑλληνικῆς γλώσσης.
Δὲν εἶναι λίγες οἱ φορὲς ποὺ ἐπικαλοῦμαι τὴν ῥήση τοῦ φιλοσόφου Ἀντισθένους : «ἀρχὴ σοφίας ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις».
Αὐτὴν τὴν φορά, στὸ στόχαστρο εἶναι ἡ λέξις «ἑωσφόρος». Ἡ λέξις αὐτή, εἶναι σύνθετος ἐκ τῶν «ἕως» καὶ τὸ «φέρω». Ἀποδίδεται δὲ ὡς: «ὁ φέρων τὸ ἐώς», δηλαδὴ ἐκεῖνος ποὺ φέρνει τὸ πρωινὸ φῶς τῆς αὐγῆς, καθὼς «ἕως» δὲν εἶναι ἁπλῶς τὸ φῶς, ἀλλὰ τὸ πρωινὸ φῶς τῆς αὐγῆς. Ὡς προσωνύμιον, ἀποδίδεται στὸν ἱερὸ Ἀπόλλωνα, λόγῳ τοῦ ὅτι εἶναι ἐκεῖνος ποὺ ἐλέγχει τὸν ἤλιο. Συνέχεια
Ἄγω, ΑΓΕτης, ἡγέτης καὶ ΔΑΠίτης
Σχόλια τοῦ Δήμου Μούτση γιὰ τὸ φαινόμενον μπούλη γεωργιάδου, μετὰ τῆς συζύγου του.
Πολὺ ἐνδιαφέροντα σχόλια. Μερικὲς παρατηρήσεις, ἀναφορικῶς πάντα μὲ τὸ «ἄγω» καὶ τὸν ἡγέτη κι ὄχι γιὰ τὶς ἀποκαλύψεις τοῦ Μούτση, ποὺ στὶς ἡμέρες μας καταντοῦν ὡς …φυσικὴ συνέπεια τῆς ἀποκαλύψεως τῆς βρωμιᾶς ποὺ μᾶς καλύπτει.
Μίας βρωμιᾶς ποὺ ἀρχὴ καὶ τέλος δὲν ἔχει καὶ τῆς ὁποίας μετέχοντες καὶ κουκουλωτὲς παραμένουν ἅπαντες οἱ ἀλληλοδιαπλεκόμενοι καὶ ἀλληλοεξυπηρετούμενοι.
Συνέχεια
Πράσσειν ἄλογα
Εἶναι παρετυμολογικὴ ἀπόδοσις τῆς φράσεως «πράσινα ἄλογα», διότι «πράσσειν» καὶ ἀττικά «πράττειν» (=κάμνω) δὲν σημαίνει «πράσινα» (χρῶμα). Ἀλλὰ δὲν σημαίνει καὶ τίποτα ἄλλο, δεδομένου ὅτι κανεὶς δὲν πράττει ἄλογα (ἐκτὸς ἄν ἐκλάβουμε τὸ «ἄλογα»= κάμνω ἀνόητα καὶ ἡ παρετυμολογία λαμβάνει ἄλλες νοηματικὲς διαστάσεις. Συνέχεια
Ἀφοσίωσις…
Εἶναι μία κατάστασις στὴν ὁποίαν γιὰ νὰ εἰσέλθουμε χρειάζεται …ἀφοσίωσις σὲ ἕναν στόχο.
Ἕναν δικό μας στόχο.
Ἕναν στόχο ποὺ ἐμεῖς ἐπιλέξαμε, κτίσαμε μέσα στὴν φαντασία μας καὶ κατόπιν, ἀφοσιωμένοι, ἐργαζόμεθα γιὰ νὰ τὸν κατακτήσουμε. Συνέχεια