Τὰ κράτη ἐντὸς τοῦ κράτους!

Καταγγελία τρελλή!
Δν θ τς διδα καμμίαν σημασία ἐὰν δν εχε προηγηθεπίθεσις κάποιων λλων «σεκιουριτάδων» κατ πολιτν στν Χαλκιδικ πρμερν. 
τσι κι λλοις,  ποιός νόμος φαρμόζεται γιά νά φαρμοσθ ατός πού παγορεύει τήν λευθέρα διακίνησιν;
Ποιό Σύνταγμα κι πό ποιούς γίνεται σεβαστό, γιά νά σεβασθ μπρατσωμένος νόητος, καθς κα τφεντικά του, πώς ατοδιαχείρισις τυγχάνει κόμη νά εναι δικαίωμά μας;
Ποιά πολιτεία πάρχει; Τήν συναντήσατε κάπου; Διότι γπ τν ρα πο γεννήθηκα, τ μόνον πο θυμμαι εναι καταπάτησις τν δικαιωμάτων μου!
Τώρα μάλιστα… 
Τώρα ποχουν καταλάβει πώς λαμβάνουν λοι τήν γουσα;
Τώρα θ ξεσαλώσουν! Θρπάξουν κόμη  κα τν σκόνη μας!
τολάχιστον θ τ προσπαθήσουν μλες τους τς δυνάμεις!

Φιλονόη.

Η αυθάδεια και η αμετροέπεια των πολυεθνικών και η φοβική ανοησία των ιθαγενών

 Κράτος εν κράτει.

Η αυθάδεια και η αμετροέπεια των πολυεθνικών και η φοβική ανοησία των ιθαγενών:

Είναι πολύ πιθανό να δείτε στην είδοδο των μεγαλομπακάλικων υπάλληλους με “αποκριάτικη” στολή αστυνομικού οργάνου. Μιλιτέρ αρβύλες. πουλάδες, σήματα, κονκάρδες με φτερά και πούπουλα, τζόκευ, ασύρματους και στη θέση του όπλου, κανένας φακός με τριανταδύο λέντ …κλπ… Ίσως πει κάποιος πως και η δουλειά του σεκιουριτά, δουλειά είναι, όπως κι αυτή του “καλησπεράκια” στα νυχτομάγαζα.

Και πάμε σε πραγματικό περιστατικό:

Μπαίνοντας στο μεγαλομπακάλικο με τον αθλητικό σάκο στην πλάτη:

Σεκιουριτάς: Παρακαλώ αφήστε την τσάντα σας στο ντουλαπάκι της ρεσεψιόν.
Πελάτης: Για ποιό λόγο παρακαλώ;
Σεκ: Είναι ο κανονισμός λειτουργίας του καταστήματος.
Πελ: Δεν ισχύουν οι νόμοι του κράτους στο κατάστημα;
Σεκ: Δεν μπορείτε να περάσετε με την τσάντα σας κύριε.
Πελ: Και ποιός θα μ΄εμποδίσει εσείς; Θα καλέσω την αστυνομία.
Σεκ: Λοιπόν, περάστε, αλλά θα πρέπει να ψάξουμε την τσάντα κατά την έξοδο.
Πελ: Δεν θα ψάξετε τίποτα, θα καλέσω την αστυνομία αν αγγίξετε την τσάντα ή εμένα.

Τα ερωτήματα που προκύπτουν είναι πολλά, θα σταθώ σε κάποια.
Πρώτον, ποίος τους έδωσε την άδεια και το δικαίωμα να ορίζουν κανόνες αυθαίρετα λες και ο χώρος αφορά άλλο κράτος;
Ποιός τους έδωσε το δικαίωμα να καταργούν το “τεκμήριον της αθοώτητας” στοχοποιόντας ως κλέφτη τον κάθε που φέρει σάκο.
Με τι θράσος ζητούν να ψάξουν τσάντες και άλλα προσωπικά αντικείμενα;
Με ποιό δικαίωμα ένας πολίτης (σεκιουριτάς) ζητά να ελέγξει έναν άλλο πολίτη;

Το θλιβερό είναι πως οι περισσότεροι πελάτες δέχονται τους όρους του μπακάλικου δηλώνοντας έτσι την υποτακτικότητα στην οποία τους έχουν εκπαιδεύσει, ανοίγοντας έτσι το δρόμο σε κάθε μορφή εξουσίας, ακόμα και τις ιμιτασιόν.

Η φωτογραφία αφορά την είσοδο τεχνικού πολυκαταστήματος οι οποίοι σου ζητούν κατά την έξοδο ν΄ανοίξεις το αυτοκίνητό σου για να ψάξουν για κλοπιμαία, μιας που είσαι γι αυτούς εκ προϊμίου ύποπτος κλοπής.

Εξευτελιστικό και – πέρα για πέρα – παράνομο.

Υσ: Αν μας περνάνε εκτός από ανόητους – που πληρώνουμε τα ίδια προϊόντα ακριβότερα ακόμα κι απ’ το Βέλγιο – και μαλάκες, ας τα μαζέψουν και στην ευχή της Μπουτσουάνα (που ήταν κι αποικία τους).

Αναγνώστης (πηγή)

Σχετικ γι τπεισόδια στν Χαλκιδικ μπορετε ν διαβάσετε δ:  

πό πότε τά δάση μας εναι διωτικός χρος;

Ἀποποίηση εὐθύνης

Οἱ συντάκτες τῶν ἄρθρων ἀποδέχονται ὅτι φέρουν τὴν ἀποκλειστικὴ εὐθύνη γιὰ τὴ νομιμότητα, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ὀρθότητά του περιεχομένου τῶν ἄρθρων τους, ἀπαλλάσσοντας τὸ filonoi.gr ἀπὸ ὁποιανδήποτε σχετικὴ εὐθύνη.

Leave a Reply