Ἡ δίκη τῆς Νυρεμβέργης

Ἴσως τὴν χρειασθοῦμε στὸ μέλλον. Γι’ αὐτὸ τὴν μνημονεύω. Ἡ  Δίκη τῆς Νυρεμβέργης δὲν ἦταν δίκη, μὲ τὴν αὐστηρὴ νομικὴ ἔννοια τοῦ ὅρου. Ἦταν νομότυπη ἐκδίκηση. Ἔλειψε ἀπὸ τὴν μεριὰ τῶν κατηγορουμένων καὶ τῶν δικηγόρων-ὑπερασπιστῶν τους ἡ ἰσηγορία, τὸ audiatur et altera pars (= ἄς ἀκουσθῇ καὶ ἡ ἄλλη πλευρὰ). Βεβαίως τόσο οἱ κατηγορούμενοι, ὅσο καὶ ἡ ὑπεράσπισή τους εἶχαν εὐκαιρίες λόγου –καὶ μάλιστα πολλὲς– ἀλλὰ δὲν εἶχαν ἐπαρκὴ πρόσβαση στὸ μαρτυρικὸ ὑλικὸ ἤ στὸ προσωπικό τους ἀρχεῖο. Σπάνια τοὺς δόθηκε ἡ δυνατότητα τοῦ cross-examination (=τῆς κατ’ ἀντιπαράσταση ἐξετάσεως μαρτύρων) καὶ γι’ αὐτὸ ἡ τελικὴ ἀπόφαση ἀπὸ ἐγκρίτους νομικοὺς θεωρήθηκε nulle et non avenne (=ἄκυρη καὶ ἀνύπαρκτη). Συνέχεια →

Ὕδνα, ἡ πρώτη καταδύτις

Στὴν Σκιώνη τῆς Μακεδονίας, στὶς ἀρχὲς τοῦ 5ου προχριστιανικοῦ αἰῶνος, ἐγεννήθη ἡ Ὕδνα Κυανή. Πατέρας της ἦταν ὁ διάσημος κολυμβητὴς καὶ καταδύτης, Σκῦλλις ἢ Σκολιάς.
Ἀπὸ τὰ πρῶτα της βήματα ἡ μικρὴ τὸν ἠκολούθησε καὶ τὸν ἐμιμήθη στὶς θαλασσινὲς ἐπιδόσεις, ἐξελισσομένη σὲ ἐκπληκτικὴ δύτρια.

Συνέχεια →

Διόνυσος καὶ Σάτυροι

Διόνυσος καὶ Σάτυροι
(Dionysus and Satyrs)

Ἀττικὸς μελανόμορφος ἀμφορεύς.

Στὴν μία ὄχη εἰκονίζεται ὁ Διόνυσος μὲ δύο Σατύρους.

Συνέχεια →

Θησαυροὶ στὰ …σκουπίδια!!!

(Μᾶς ἔπνιξαν τὰ σκουπίδια!)

Εὑρέθη στὴν χωματερὴ σκουπιδιῶν τῶν Ἄνω Λιοσίων!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Συνέχεια →

Μία μάννα…

Φωτογραφία τοῦ 1948 ὅπου δείχνει τὴν μητέρα Φωτεινὴ Τσόγκα μὲ τὰ δύο της παιδιά, ἡ ὁποία περπάτησε ὁλονυκτὶς ἀπὸ τὴν ὀρεινὴ περιοχὴ τῶν Ἰωαννίνων πρὸς τὰ Ἰωάννινα, πρὸ κειμένου νὰ γλυτώσῃ ἡ ἴδια ἀπὸ τὴν βιαία στρατολόγηση καὶ τὰ παιδιὰ της ἀπὸ τὸ παιδομάζωμα τῶν συμμοριτῶν. Συνέχεια →

Γραφὴ παρανόμων

Γραφὴ παρανόμων:
Πῶς διεσφαλίζετο ἡ σταθερότης, ἡ ἔλλειψις ἀντιφάσεων καὶ ἡ μὴ μεταβολὴ τῶν νόμων, στὴν Ἀθηναϊκὴ Δημοκρατία τῶν κλασσικῶν χρόνων.

Στὴν άρχαία Ἀθήνα τοῦ -4ου αἰῶνος παρατηρῶνται τρία ἐκπληκτικὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ νομικοῦ συστήματος.

Τὸ πρῶτον εἶναι ὅτι οἱ ἐπονομαζόμενοι «νομοθέται» δὲν ἔπαιρναν αὐτοπροσώπως τὴν πρωτοβουλία προτάσεως νέων νόμων – οἱ προτάσεις μποροῦσαν νὰ ὑποβληθοῦν ἀπὸ κάθε Ἀθηναῖο πολίτη καὶ οἱ «νομοθέτες» ἀπλῶς ἀποφαίνοντο ὑπὲρ ἢ κατὰ τῶν προτάσεων ποὺ εἶχαν τεθῆ στὴν κρίση τους.

Συνέχεια →