Μία καλὴ ἔρευνα εἶναι πάντα εὐπρόσδεκτος στὴν σελίδα μας. Μία ἐπίπονος κι ἐμπεριστατωμένη ἔρευνα, μὲ ὅλο τὸ ἀναγκαῖον ἀποδεικτικὸ ὑλικό, εἶναι στολίδι γιὰ τὴν σελίδα μας. Ἡ Ἐθνικὴ Τράπεζα …κερνᾶ ἱστορία!!!
Ἐπιτρέπεται ἡ ἀναδημοσίευσις ΜΟΝΟΝ μὲ ἐνεργὸ σύνδεσμο καὶ δίχως παρεμβάσεις στὸν τονισμό!!!
Τὰ κείμενα εἶναι πολυτονισμένα. Ἐὰν κάποιος δὲν βολεύεται, δὲν πειράζει, καλὸν δρόμο νὰ ἔχῃ… Ὁποιαδήποτε παρέμβασις σὲ κείμενον δηλώνει ἀσέβεια πρὸς τὸν γράφοντα καὶ δική του καφρίλα. Ἐὰν δὲν τοῦ ἀρέσουν αὐτὰ ποὺ γράφουμε, δὲν μᾶς ἐνοχλεῖ. Ὑπάρχουν πολλὲς πορτοκαλιὲς σὲ πολλὰ χωράφια. Ἀπὸ τὸ δικό μας τρεφόμαστε ἐμεῖς!!! Τὰ κείμενά μου δὲν τὰ γράφω … Συνέχεια
21 Μαΐου 1821. Ὁ Κολοκοτρώνης μεταφέρει τὸ στρατηγεῖον στὴν Ζαράκοβα.
21 Μαΐου 1821. Ὁ Κολοκοτρώνης μεταφέρει τὸ στρατηγεῖον στὴν Ζαράκοβα.
Χρειάζεται νὰ πράξουμε τὸ …ἀδύνατον γιὰ νὰ κτίσουμε Ἐλευθερία!!!
Θυμήθηκα τὸ …«ἀκραῖον» παράδειγμα τοῦ Γεωργίου Καστριώτου, ποὺ ἐν μέσῳ ἀπολύτου ὀθωμανοκρατίας, σὲ μίαν περίοδο ποὺ κάθε τὶ βυζαντινὸ ὑποτάσσετο στὸ σπαθὶ τοῦ ἰσλάμ, ἕνας, μόνος, μὲ πολλὲς μάχες, θυσίες, ἀγῶνες ἐπέτυχε, καθ’ ὅλην τὴν διάρκεια τῆς ζωῆς του, ὄχι μόνον νὰ διατηρῇ τὴν Ἐλευθερία του, ἀλλὰ νὰ ἐπιτύχῃ ἐπὶ πλέον τὴν ἀπελευθέρωσιν πολλῶν ἀκόμη … Συνέχεια
21 Μαΐου 1867. Κατάληψις τοῦ Λασιθίου ἀπὸ τοὺς τουρκοαιγυπτίους.
21 Μαΐου 1867. Κατάληψις τοῦ Λασιθίου ἀπὸ τοὺς τουρκοαιγυπτίους.
21 Μαΐου 1821. Ἡ ἐπαναστατικὴ ἐπιτροπὴ τῶν Σφακιανῶν.
21 Μαΐου 1821. Ἡ ἐπαναστατικὴ ἐπιτροπὴ τῶν Σφακιανῶν.
Φιμώνοντας τὸν ἀντίλογο, μειώνουμε τὶς Ἐλευθερίες μας
Ἡ ἐπίθεσις στὸν Μπουτάρη, ἀνεξαρτήτως τοῦ πῶς νοιώθει ὁ κάθε ἕνας γιὰ αὐτὰ ποὺ πρεσβεύει, εἶναι κίνδυνος γιὰ τὴν ἐλευθερία τοῦ λόγου. Δὲν μπορεῖ ἐλεύθερος ἄνθρωπος νὰ ἐπικροτῇ τέτοιες συμπεριφορές.
Ὑπῆρξε ἄλλον δίκαιον πέραν ἀπό τό …«δίκαιον» τοῦ ἰσχυροῦ;
Οἱ Ἰρανοὶ καπάρωσαν τὴν Χεζμπολὰχ πρῶτο τραπέζι πίστα, μέχρι τὴν Μεσόγειο. Οἱ Τοῦρκοι καπάρωσαν τὴν Χαμὰς στὴν Λωρίδα τῆς Γάζας… Οἱ Η.Π.Α. ἀπὸ καιρὸ καπάρωσαν τὸ Ἰσραήλ, κόλλησαν ἀπὸ δίπλα τελευαίως καὶ τὴν Σαουδικὴ Ἀραβία, ἀλλὰ καὶ ὀλίγη ἀπὸ Αἴγυπτο, λόγῳ κοινῶν συμφερόντων καί, ἁπλᾶ, ἐπικρατεῖ τὸ δίκαιο τοῦ ἰσχυροτέρου, ὄσο τὸ αἷμα ῥέει ἄφθονο … Συνέχεια