Ἐπεὶ δὴ πρόκειται γιὰ ἀπολύτως προσωπικὲς ἀπόψεις, σκέψεις καὶ συμπεράσματα,
ἀπαγορεύεται πλήρως κάθε ἀναδημοσίευσις ἀπὸ διάφορες ἱστοσελίδες καὶ …«γυπαετούς»!!!
Σήμερα λοιπὸν ἕνα ἀκόμη βιβλίο τοῦ ἀειμνήστου Νίκου Βεργίδου… «Νέρων καὶ Χριστὸς» τὸ πόνημα.
Καί γιατί πρέπει νά ἀσχοληθοῦμε τώρα πιά μέ ἕνα πρόσωπο πού, στά μυαλά τῶν πλείστων γύρω μας, συνιστᾶ τό μέγιστον δείγμα ἀνισοῤῥοπίας, κακίας καί ὑπεροψίας;
Μά, γιατί, πολὺ ἁπλᾶ, δὲν εἶναι ἔτσι.
Καὶ δὲν εἶναι ἔτσι, γιατί ἐὰν ἦταν ἔτσι ὅπως μᾶς τὰ λέν, τότε ἀθῳώνεται ὅλη ἡ παυλιανικὴ ἐκδοχὴ τοῦ χριστιανισμοῦ, ὅλα τὰ ἐγκλήματα τῆς ῥωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας καὶ ὅλες οἱ γενοκτονίες εἰς τὸ ὄνομα τῆς ὁποίας-κάποιας θρησκείας. (Ναί, τῆς κάθε θρησκείας!!!)
Ὅταν τὸ ἐν λόγῳ βιβλίον ἔφθασε στὰ χέρια μου, πρὸ τριῶν καὶ κάτι δεκαετιῶν, μετὰ ἀπὸ πάρα πάρα πάρα πολλὲς περιπέτειες, διεπίστωνα, σὲ κάθε σελίδα του, τὸ πόσο ἀδαὴς ἤμουν. Ἤμουν καὶ πιτσιρίκα… Ἤμουν καὶ ὀργισμένη μὲ τὶς διογκούμενες νέες μου διαπιστώσεις… Ποῦ μυαλό γιά …ψυχραιμία;
Ἔπρεπε νὰ περάσουν ἀρκετὰ χρόνια γιὰ νὰ ἐπιστρεύσω στὴν ἐν λόγῳ μελέτη καὶ μὲ πιὸ πολλὴ ὑπομονὴ νὰ καταπιασθῶ συστηματικῶς μὲ τὶς διασταυρώσεις τῶν διαπιστώσεων Βεργίδου μά, κυρίως, μὲ τὴν ἐπέκτασιν τῆς ἐρεύνης του. Καλὲς οἱ κραυγὲς ἀλλὰ καλλίτερον ὅλων ἡ γνῶσις.
Δὲν μοῦ ἀρέσουν οἱ φανατισμοί. Δὲν μοῦ ἀρέσει λοιπὸν νὰ εἶμαι κι ἐγὼ φανατική.
Σήμερα, μετὰ ἀπὸ τόσα καὶ τόσα χρόνια, ἀντιλαμβάνομαι πὼς ὁ Βεργίδης δὲν ἐπέτυχε ἁπλῶς νὰ μοῦ δώσῃ «κλειδιά», ἀλλά, ἐπὶ πλέον μοῦ προσέφερε τὴν …αἰτιολογία τῶν ἀρνήσεών μου νὰ ὑποταχθῶ σὲ κάθε θρησκευτικὴ ἐκδοχή. Μία συμπεριφορὰ ποὺ ὁ ἐσώτερός μου ἑαυτὸς ἀναίτια, ἔως τότε, ἐξωτερίκευε. Μὰ πάντα ἀναζητοῦσα, ἀπὸ τὴν πρώτη μου σχεδὸν ἀνάσα, ἀπαντήσεις στὸ γιατί ἤμουν τόσο …διαφορετική. Γιατί τόση ἄρνησις;
Ἔ… ἡ ἀπάντησις εἶναι πλέον πασιφανής… Γιατί πάντα μέσα μας γνωρίζουμε τὸ τί εἶναι ἀληθὲς καὶ τί ψευδές, ἀνεξαρτήτως τῶν ἐπιλογῶν καὶ τῶν τιμημάτων μας.
Σήμερα λοιπόν, γιὰ ἀκόμη μίαν φορά, σᾶς παρουσιάζω τὸ ἐν λόγῳ πόνημα κι ὁ καθεὶς ἂς ἀποφασίσῃ μόνος του γιὰ τὸ τί εἶναι ἀληθὲς καὶ τί ψευδές.
Σημασία ἔχει νὰ γίνῃ ἡ ἀρχή… Ἡ μετέπειτα πορεία εἶναι καθαρὰ ὑποκειμενικὴ ὑπόθεσις.
