Σὲ ἕναν κόσμο ποὺ καταῤῥέει, ποὺ ἡ κάθε ἀποκάλυψις ὠθεῖ ἢ κι ἐπισκιάζει, τὶς προηγούμενες γιὰ νὰ δῇ τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος, ποὺ ἡ ἀπογοήτευσις πολλῶν κορυφώνεται…
…φθάνει ἡ στιγμὴ τῆς ἀλλαγῆς πορείας μας, πρὸ κειμένου νὰ συμβάλουμε ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότερο, γιὰ τὴν μεγάλη στιγμὴ τῆς ἐπανεκκινήσεως.
Λογικά, μόνον λογικά, ἐὰν ἐξετάσουμε τὶς ἐπὶ μέρους παραμέτρους, ποὺ ἀποδεικνύουν πὼς τὸ τέλος ὅσων θεωρούσαμε σταθερῶν καὶ ἀδιαπραγματεύτων ἔφθασε, τότε πολὺ εὔκολα θὰ συνειδητοποιήσουμε ὅτι ἐφ΄ ὅσον στὴν Φύσιν δὲν ὑπάρχουν κενά, ἔτσι κι ἐδῶ, στὸν δικό μας κόσμο, δὲν γίνεται νὰ ὑπάρξουν κενά, ἀλλὰ κάτι ἄλλο, διαφορετικό, θὰ καταλάβη τὸν κενὸ χῶρο πλήρως.
Θὰ συνειδητοποιήσουμε ἐπίσης πὼς ἡ κατάῤῥευσις καὶ ἡ καταστροφὴ δὲν εἶναι ἀπαραιτήτως τέλμα. Θὰ μποροῦσε, βάσει τῶν δικῶν μας καὶ μόνον ἐπιλογῶν, νὰ γίνῃ μέρος εὐκαιριῶν καὶ ἐπιλογῶν, ποὺ ἔως σήμερα ἀδυνατούσαμε νὰ διακρίνουμε.
Θὰ συνειδητοποιήσουμε τέλος πὼς ἐὰν δὲν ἐπιλέξουμε νὰ ἀλλάξουμε ὀπτικές, εἶναι βέβαιον πὼς θὰ παρασυρθοῦμε στὶς διαδικασίες ἀποσυνθέσεως τοῦ παλαιοῦ, ῥημαγμένου καὶ πλήρους ὕβρεως κόσμου μας καί, τελικῶς, θὰ γίνουμε μέρος τῆς ἀποσυνθέσεως.
Ὑποχρέωσίς μας, ὄχι μόνον ἀπέναντι στοὺς ἑαυτούς μας, μὰ κυρίως ἀπέναντι στὴν Ἀνθρωπότητα, εἶναι τὸ νὰ ἔχουμε ἤδη ἀποφασίσει τὸ ποῦ ὀφείλουμε νὰ φθάσουμε κι ὄχι νὰ παρασυρθοῦμε ἀπὸ τὶς γενικότερες τάσεις, ποὺ παρασύρουν τοὺς πάντες γύρω μας, διότι θὰ καταλήξουμε κι ἐμεῖς κάτι ἀπὸ ὅλο αὐτὸ ποὺ τελειώνει.
Ἀποποίηση εὐθύνης
Οἱ συντάκτες τῶν ἄρθρων ἀποδέχονται ὅτι φέρουν τὴν ἀποκλειστικὴ εὐθύνη γιὰ τὴ νομιμότητα, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ὀρθότητά του περιεχομένου τῶν ἄρθρων τους, ἀπαλλάσσοντας τὸ filonoi.gr ἀπὸ ὁποιανδήποτε σχετικὴ εὐθύνη.
.
ΒΡΕΤΑΝΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ: “Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ”
24 Φεβρουαρίου 2025
Encyclopedia Britannica
(1910 -1911, σελίδα 430 – 431, του 12ου τόμου).
«Παρά τη σύνθετη προέλευσή τους, την ευρεία γεωγραφική εξάπλωσή τους και τα κοσμοπολίτικα ένστικτά τους, οι σύγχρονοι Ελληνες είναι ένας αξιοσημείωτα ομοιογενής λαός, αισθητά διαφορετικός κατά τον χαρακτήρα από τους γειτονικούς λαούς, ενωμένος από τον κοινό ενθουσιασμό για τους εθνικούς στόχους και βαθύτατα πεπεισμένος για την ανωτερότητά του έναντι των άλλων εθνών. Ο ξεχωριστός χαρακτήρας τους, σε συνδυασμό με την παραδοσιακή τάση τους να αντιμετωπίζουν τους μη ελληνικούς πληθυσμούς ως βαρβάρους, αντισταθμίζει, στην πραγματικότητα, τη μεγάλη ενέργεια και τον ζήλο τους στην αφομοίωση άλλων φυλών. Η προνομιακή θέση την οποία απέκτησαν οφειλόμενη στον ανώτερο πολιτισμό τους, την ευελιξία τους, τον πλούτο τους και το μονοπώλιο της εκκλησιαστικής εξουσίας, θα τους επέτρεπαν πιθανώς να εξελληνίσουν μονίμως το μεγαλύτερο μέρος της Βαλκανικής, αν έδειχναν περισσότερη συμπάθεια προς τις άλλες χριστιανικές φυλές.
Πάντα ως η πιο πολιτισμένη φυλή στην Ανατολή επηρέασαν τον ένα μετά τον άλλο τους κατακτητές τους και τα εντυπωσιακά πνευματικά τους χαρίσματα δικαίως τους εξασφάλισαν μια λαμπρή θέση στο μέλλον.
Ο έντονος πατριωτικός ζήλος των Ελλήνων είναι συγκρίσιμος με εκείνον των Ούγγρων. Δύναται να εκφυλισθεί σε αλαζονεία και δυσανεξία. Ενίοτε τυφλώνει την κρίση τους και τους εμπλέκει σε απερίσκεπτα εγχειρήματα, αλλά παρ’ όλα αυτά περιέχει την καλύτερη εγγύηση για την τελική επίτευξη των εθνικών στόχων τους. Το πατριωτικό τους αίσθημα, δυστυχώς, υπόκειται στην εκμετάλλευση ιδιοτελών δημαγωγών και δημοσιογράφων, που ανταγωνίζονται στην υπερβολή των εθνικών αξιώσεων και στην κολακεία της εθνικής ματαιοδοξίας.
Σε καμία άλλη χώρα το πάθος της πολιτικής δεν είναι τόσο έντονο. Παθιασμένες πολιτικές συζητήσεις δίνουν και παίρνουν στα καφενεία. Οι εφημερίδες, που είναι εξαιρετικά πολυάριθμες και γενικώς μικρής αξίας, καταβροχθίζονται και κάθε κυβερνητικό μέτρο επικρίνεται και αποδίδεται σε ιδιοτελή συμφέροντα. Η επίδραση του Τύπου είναι τεράστια, ακόμη και τα γκαρσόνια στα καφενεία και οι υπηρεσίες στα σπίτια έχουν τη δική τους εφημερίδα και συζητούν με άνεση τα πολιτικά προβλήματα της ημέρας.
Μεγάλο μέρος της ενέργειας του έθνους ξοδεύεται σε αυτό τον διαρκή πολιτικό πυρετό, εκτρέπεται από πρακτικούς στόχους και, ούτως ειπείν, εξαερώνεται με τα λόγια. Η ανεξαρτησία της γνώμης και η κριτική τείνουν προς την απειθαρχία του δημοσίου τομέα και έχει παρατηρηθεί ότι κάθε Ελληνας στρατιώτης είναι ένας στρατηγός και κάθε ναύτης ναύαρχος.
Μικρή είναι και η πειθαρχία στις τάξεις των πολιτικών κομμάτων, τα οποία δεν διατηρούν τη συνοχή τους χάρη σε κάποια ξεκάθαρη αρχή, αλλά χάρη στην προσωπική επιρροή των ηγεσιών τους. Αποστασίες είναι συχνές και κατά κανόνα κάθε βουλευτής στο κοινοβούλιο διαπραγματεύεται τους όρους με τον αρχηγό του. Εξάλλου ο ανεξάρτητος χαρακτήρας των Ελλήνων, εύκολα αποδεικνύεται από το γεγονός, ότι η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα στη Βαλκανική χερσόνησο όπου μια κυβέρνηση δεν μπορεί να υπολογίσει ότι μπορεί να εξασφαλίσει την απαιτούμενη πλειοψηφία με επιβολή πειθαρχίας σε ψηφοφορίες. Στις πολιτικές διαμάχες, ελάχιστοι είναι οι ενδοιασμοί, αλλά επιθέσεις που αφορούν την ιδιωτική ζωή είναι σπάνιες. Η αγάπη για τον ελεύθερο διάλογο είναι σύμφυτη με το βαθιά ριζωμένο δημοκρατικό ένστικτο των Ελλήνων. Είναι στο φρόνημα ο πιο δημοκρατικός ευρωπαϊκός λαός, ούτε ίχνος λατινικού φεουδαλισμού επιζεί και οι αριστοκρατικές αξιώσεις γελοιοποιούνται…
Οι Ελληνες επιδεικνύουν μεγάλη πνευματική ζωντάνια. Είναι έξυπνοι, ερευνητικοί, πνευματώδεις και επινοητικοί, αλλά αβαθείς.
Η παρατεταμένη πνευματική προσπάθεια και η ακρίβεια δεν τους αρέσουν, η δε αποστροφή τους στη χειρωνακτική εργασία είναι περισσότερο εμφανής. Ακόμη και οι αγρότες είναι μετρίως εργατικοί. Αφθονες ευκαιρίες ξεκούρασης προσφέρουν οι εκκλησιαστικές εορτές.
Η επιθυμία για εκπαίδευση είναι έντονη ακόμη και στα χαμηλότερα στρώματα. Τα ρητορικά και λογοτεχνικά επιτεύγματα ασκούν μεγάλη έλξη στην πλειονότητα από τα επιτεύγματα στα πεδία της σύγχρονης επιστήμης. Ο αριθμός των προσώπων που επιδιώκουν τη σταδιοδρομία στα επαγγέλματα του πνεύματος είναι υπερβολικός. Σχηματίζουν ένα τμήμα της κοινωνίας που περισσεύει, ένα μορφωμένο προλεταριάτο, που προσκολλάται σε διάφορα κόμματα με την ελπίδα της κρατικής απασχόλησης και ξοδεύει την ύπαρξή του ασκόπως, περιφερόμενο στα καφενεία και στους δρόμους όταν το κόμμα τους είναι εκτός εξουσίας.
Από χαρακτήρα οι Ελληνες έχουν ζωντάνια, είναι εύχαρεις, εύλογοι, προσεκτικοί, συμπαθητικοί, πρόσχαροι με τους ξένους, φιλόξενοι, προσηνείς με τους υπηρέτες ή τους οικείους τους, ιδιαίτερα απλοί και λιτοί στη συμπεριφορά τους, φιλικοί και ενωμένοι στην οικογενειακή τους ζωή…
Τα ελαττώματα των Ελλήνων, σε μεγάλο βαθμό, πρέπει να αποδοθούν στη μακροχρόνια υποταγή τους σε ξένες φυλές. Η εξυπνάδα τους συχνά εκφυλίζεται σε πονηριά, η ευρηματικότητά τους σε ανειλικρίνεια, η λιτότητά τους σε απληστία και η επινοητικότητά τους σε απάτη. Η ανεντιμότητα δεν είναι εθνικό ελάττωμα, αλλά πολλοί που δεν θα καταδέχονταν να κλέψουν δεν θα διστάσουν να καρπωθούν παράνομα κέρδη μέσω δολιότητας και παραπλάνησης. Πράγματι, η εξαπάτηση συχνά ασκείται ανώφελα για την απλή πνευματική ικανοποίηση που παρέχει.
Στην οξύνοια των οικονομικών τους δοσοληψιών, οι Ελληνες παροιμιωδώς υπερτερούν των Εβραίων, αλλά υπολείπονται των Αρμενίων. Η αξιοσημείωτη ικανότητά τους στις επιχειρήσεις ορισμένες φορές βλάπτεται από την κοντόφθαλμη προσέγγισή τους, που τους κάνει να επιδιώκουν το άμεσο κέρδος εις βάρος του μακροπρόθεσμου. Η ματαιοδοξία και ο εγωισμός τους, που σημειώνεται, ακόμα και από τους πιο ευνοϊκά διακείμενους παρατηρητές, τους κάνει ζηλόφθονους, απαιτητικούς και ευάλωτους στην κολακεία.
Από κοινού με άλλους νοτίους ευρωπαϊκούς λαούς, οι Ελληνες είναι ιδιαίτερα ευέξαπτοι, ο εμπαθής χαρακτήρας τους εύκολα προσβάλλεται από μικρές προκλήσεις και ασήμαντες λογομαχίες συχνά καταλήγουν σε ανθρωποκτονίες. Είναι θρήσκοι, αλλά καθόλου φανατικοί, εκτός σε περιπτώσεις πολιτικό-θρησκευτικών θεμάτων, που θίγουν τις εθνικές τους επιδιώξεις.
Γενικώς, οι Ελληνες μπορεί να περιγραφούν ως ένας έξυπνος, φιλόδοξος και ευρηματικός λαός, ικανός για μεγάλες προσπάθειες και θυσίες, αλλά ελλιπής σε ορισμένα πιο στερεά χαρακτηριστικά που οδηγούν στην εθνική μεγαλοσύνη».-
ΖΗΝΩΝ ΠΑΠΑΖΑΧΟΣ
https://zenonpapazaxos.blogspot.com/
.
.
.
.
ΕΙΜΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ!
22 Οκτ 2012
https://www.youtube.com/watch?v=N7sCN0aMT44
=
Future World Music – Dream Chasers (no choir)
https://www.youtube.com/watch?v=B6Cdjuvu0JQ
=
.
.
Ο ΧΡΟΝΟΣ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ
2 Σεπ 2020
Η ΑΓΕΛΗ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ
https://www.youtube.com/watch?v=rxEQvOCg9Zc
.
.
Η ΌΠΟΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΦΗΝΕΤΑΙ ΚΑΤΙ ΣΤΟ ΤΥΧΑΙΟ,
ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ – ΦΥΣΗ –
Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΥΠΕΡΤΕΡΕΊ ΠΑΝΤΟΤΕ ΔΙΟΤΙ
ΤΟ ΧΩΡΑΦΙ ΕΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΦΡΟΝΤΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΓΕΜΙΖΕΙ ΑΠΟ ΖΙΖΑΝΙΑ, ΑΓΚΆΘΙΑ,
ΓΙΝΕΤΑΙ ΞΕΡΌ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΜΙΑ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΟΣΑ ΜΠΟΡΕΙ
ΕΑΝ ΗΤΑΝ ΦΡΟΝΤΙΣΜΕΝΟ…
ΕΤΣΙ ΦΤΑΝΟΥΜΕ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΡΡΩΣΤΗ…
.
Τρεις εταιρείες διοικούν τον κόσμο: City of London, Washington DC και Vatican City
Κυριακή 19 Ιανουαρίου 2025
https://enaasteri.blogspot.com/2025/01/city-of-london-washington-dc-vatican.html
.
Σε ποιον ανήκουν τα μέσα ενημέρωσης; Υπάρχουν 6 μονολιθικές εταιρείες που ελέγχουν σχεδόν όλα όσα βλέπουμε, ακούμε και διαβάζουμε
Τετάρτη 29 Ιανουαρίου 2025
https://enaasteri.blogspot.com/2025/01/6.html
.
6.200 ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΟΥ ΣΟΡΟΣ ΜΕΣΩ USAID….!!!
Φεβρουαρίου 16, 2025
https://sinomosiologos.blogspot.com/2025/02/6200-usaid.html
.
Σωκράτης:
Ο φιλόσοφος που ανακάλυψε την πολιτική
Για τον Σωκράτη η πολιτική είναι το καθήκον του πολιτικού να « επιμελείται » των ψυχών όλων των συμπολιτών του και να τους κάνει
«όσο το δυνατόν καλύτερους».
Ηταν ο πρώτος που υπέβαλε σε
« έλεγχο »
και τους πολιτικούς, ενώ καταλόγιζε σε όλους σχεδόν τους επώνυμους άρχοντες ακόμη και της λαμπρής πεντηκονταετίας της Αθήνας το ότι κανένας τους δεν βελτίωσε ηθικά τους πολίτες της.
Ο Σωκράτης ήταν ο πρώτος φιλόσοφος που αγωνίστηκε
για τη συνάφεια ηθικής και πολιτικής,
που απέρριψε τη συμβατική πολιτική
κι όχι μόνο της ταραγμένης εποχής του,
που αμφισβήτησε την αξία και τη χρησιμότητά της,
αλλά και ο μόνος που απέκρουσε την κατηγορία
για πολιτική απραξία με τον προκλητικό ισχυρισμό ότι
« μόνος αυτός έπραττε τα πολιτικά ».
********************
@Παντελής Γιαννουλάκης
/από το βιβλίο του
«Η αλήθεια για τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους»
@Γ. Κορδάτου:
«Ιστορία της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας»,
έκδ. «Μπουκουμάνη»,
Αθήνα, 1972.
http://terrapapers.com/?p=44520
η πολιτική είναι το καθήκον του πολιτικού να επιμελείται των ψυχών
όλων των συμπολιτών του και να τους κάνει ( – όσο το δυνατόν καλύτερους – ).
.
ΣΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΒΑΡΙΑ ΑΡΡΩΣΤΗ…
ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΜΕ ΔΥΟ ΕΡΓΑΛΕΊΑ :
ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ…
ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΟΠΕΔΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ
.
.
ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΙ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΜΑΣ !!!
– Είμαστε –
αυτό που κάνουμε επανειλημμένα.
Τα πράγματα που πρέπει να κάνεις, τα μαθαίνεις
– κάνοντάς τα. –
Είμαστε αυτό που επαναλαμβανόμενα κάνουμε.
Έτσι, η Τελειότητα δεν είναι μια ενέργεια,
αλλά μιά Συνήθεια.
Αριστοτέλης
.
Στο βιβλίο του «Stolen Focus, Why You Can’t Pay Attention» (εκδ. Crown), ο Γιόχαν Χάρι υποστηρίζει ότι ο κόσμος μας κινδυνεύει απ’ τον ύπουλο εχθρό
της αδυναμίας συγκέντρωσης.
Ταξιδεύει σ’ όλα τα μήκη και πλάτη της Γης, αναζητάει ειδικούς, επικαλείται περισσότερες από 250 έρευνες και στοιχεία.
Για τον ερευνητή, όλα δείχνουν ότι βρισκόμαστε μπροστά σ’ ένα ακραίο φαινόμενο, σε μια άνευ προηγουμένου κρίση ανθρώπινης προέλευσης.
.
Πανίσχυρες δυνάμεις έρχονται και κλέβουν την προσοχή μας, αποδυναμώνοντάς μας.
.
Επειδή αδυνατούμε να εστιάσουμε για αρκετή ώρα κάπου, θυσιάζουμε την εμβάθυνση,
γινόμαστε πιο επιφανειακοί στοχαστές,
κι έτσι υπονομεύουμε την ικανότητά μας να λύνουμε
τα όλο και πιο περίπλοκα προβλήματα που εμφανίζονται στον δρόμο μας.
Ανησυχητικές επιπτώσεις
«Τα στοιχεία δείχνουν ότι αν μετακινείσαι συχνά απ’ το ένα πράγμα στο άλλο,
θα είσαι πιο αργός, θα κάνεις περισσότερα λάθη,
θα είσαι λιγότερο δημιουργικός και θα θυμάσαι λιγότερα», σημειώνει στην
«Κλεμμένη εστίαση».
Τόσο ατομικά όσο και συλλογικά οι επιπτώσεις της ελλειμματικής προσοχής είναι ανησυχητικές
Η κρίση είναι δομική.
Ο ακτιβιστής και πρώην υπάλληλος της Google Τρίσταν Χάρις υπογραμμίζει ότι
« – μπορείς να προσπαθήσεις
να εξασκήσεις τον αυτοέλεγχό σου,
αλλά πίσω απ’ την οθόνη εργάζονται χίλιοι μηχανικοί εναντίον σου – ».
.
Ο αγώνας είναι άνισος.
.
Επομένως, το πρόβλημα χρήζει ρυθμιστικής λύσης.
https://antikleidi.com/2023/08/28/stolen-focus-johann-hari/
.
Είμαστε αυτό που επαναλαμβανόμενα κάνουμε.
Έτσι, η τελειότητα δεν είναι μια ενέργεια,
αλλά μιά συνήθεια.
Αριστοτέλης
.
ΕΠΙΣΥΜΑΝΣΗ :
ΛΟΓΩ ΗΛΙΚΙΑΣ ΕΣΤΙΑΖΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΛΕΥΟΥΜΕ ΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΧΕΡΙ…
ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΜΕ ΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΧΕΡΙ ΒΑΖΟΥΜΕ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΤΟ ΔΕΞΙ ΗΜΙΣΦΑΙΡΙΟ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ …
ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΜΑΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ
ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ ΔΥΟ ΗΜΙΣΦΑΙΡΙΑ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ
ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟΜΕΝΟΥΣ ΝΟΕΣ…
( ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΞΙΟΠΙΣΤΑ ΑΡΘΡΑ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ )
ΘΕΛΕΙΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ
– ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΓΙΑ ΔΕΚΑ ΛΕΠΤΑ –
ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΕΙΣ ΤΙ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ …
στην σουηδια κατηργησαν στο σχολειο τα ταμπλετ τα παιδια γραφουν πλεον με το χερι!!!
ΣΥΝΗΘΕΙΑ 1)
ΤΟ ΠΡΩΪ ΠΟΥ ΞΥΠΝΑΣ ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΧΘΕΣ
ΣΤΗ ΣΚΕΨΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΕΝΤΟΝΕΣ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΞΕΚΟΥΡΑΣΤΟ…
ΓΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΩΡΑ ΓΙΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ…
Με ξεκίνημα 5-10 ολικές ΑΝΑΠΝΟΕΣ
Το σώμα χαλαρώνει και ο εγκέφαλος οξυγονώνεται ανεβάζοντας λοιπόν την ΠΡΟΣΟΧΗ μας πάνω από τα φρύδια
ΕΣΤΙΑΖΟΝΤΑΣ και επικεντρώνοντας στην ΠΡΟΣΟΧΗ μας
Προσπαθούμε να παραμείνουμε οση περισσότερη ώρα γίνεται στην προσπάθεια της εστίασης ( ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ )
ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΖΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ
ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΝΕΞΕΛΕΓΚΤΗ ΡΟΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ….
ΜΟΝΟ ΒΑΖΟΝΤΑΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΥΝΗΘΕΙΑ
ΚΑΤΑΦΕΡΝΕΙΣ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ
– ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ –
ΝΑ ΕΡΘΕΙΣ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ
ΤΗΝ ( ΣΥΝΕΙΣΗΣΗ ) ΣΟΥ ΝΑ ΔΕΙΣ ΕΣΕΝΑ ΤΗΝ ( ΨΥΧΗ ) ΣΟΥ
Υ.Σ
ΑΥΤΟΣ ΑΛΛΩΣΤΕ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΥΠΕΡΤΑΤΟΣ ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ ΣΟΥ !!!
.
ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ …
.
Ὅ,τι χρειαζόμουν.
.
ΠΩΣ ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΩ ΑΠΟ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ #αυτογνωσία
https://www.youtube.com/watch?v=yoOyau8Bphw
.
Υ.Γ.
ΤΟ ΕΞΗΓΗΣΕ ΑΨΟΓΑ…
ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΟΤΙ Η ΑΡΧΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΗΜΙΣΥ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ…
.
ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΔΟΥΜΕ ΩΣ ΕΧΕΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΟΤΙ :
ΠΟΛΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΕΡΝΟΥΝ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΠΟΤΕ ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΥΝ ΓΙΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ…
.
ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ…
.