Δυϊκὸς καὶ πληθικὸς ἀριθμός

Δυϊκὸς καὶ πληθικὸς ἀριθμός

Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαὴλ Ἀλεξανδρῆ δίχως ἀναφορὰ τῆς πηγῆς, τοῦ ὀνόματός του καὶ τοῦ ἐπαγγέλματός του ὡς ἔχει!!!
Παρακαλῶ πολὺ σεβαστεῖτε το…
Εὐχαριστῶ.

Φιλονόη

(τοῦ Μιχαὴλ Ἀλεξανδρῆ)

Α. ΧΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΔΥΪΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ:     Παραλείπων τὸ γραμματικὸν μέρος, περὶ τοῦ ὁποίου πᾶς ἐνδιαφερόμενος δύναται νὰ ἀνατρέξῃ εἰς μίαν Γραμματικὴν τῆς ἀρχαίας Ἑλληνικῆς καὶ νὰ γνωρίσῃ τὸ τυπικὸν τούτου, περιορίζομαι ἐν τῆι χρήσει ἀπὸ τοῦ Ὁμήρου καὶ ἐντεῦθεν, ἐπισημαίνων ὅτι ἡ ἀνάπτυξις καὶ ἡ χρῆσις τοῦ δυϊκοῦ εἶναι προγενεστέρα τοῦ Ὁμήρου:

  1. Ὑπάρχουν μερικὰ πράγματα, τὰ ὁποῖα ἐκ φύσεως ἀποτελοῦν ζεῦγος. Τοιαῦτα εἶναι κυρίως μέλη καὶ ὄργανα τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος: χεῖρες, πόδες, σκέλη, μηροί, νεφροί, ὀφθαλμοί, ὦτα. Ἐκ τῆς χρείας πρὸς ἐπακριβῆ ἐκφορὰν τοιούτων ζευγῶν παρήχθησαν γραμματικοὶ τύποι πάντων τῶν κλιτῶν μερῶν τοῦ λόγου μετὰ ἰδιαιτέρων καταλήξεων, εἰς μὲν τὰ πτωτικὰ ὁμοίων εἰς τὴν γενικὴν καὶ δοτικὴν καὶ ὁμοίων εἰς τὰς ἄλλας τρεῖς πτώσεις, εἰς δὲ τὸ ρῆμα μόνον διὰ τὸ δεύτερον καὶ τρίτον πρόσωπον (ὡς Συνέχεια




Γιὰ μίαν (ἱερὰ) σπίθα ἀγωνιζόμεθα…

Ἐὰν οἱ Ἑλλαδίτες δὲν ἤθελαν τοὺς Κυπρίους δὲν θὰ ἔκαναν συνεχῆ Συλλαλητήρια τὸν καιρὸ τῆς ΕΟΚΑ, στὰ ὁποῖα σκοτώνονταν στὶς συγκρούσεις μὲ τὴν Ἀστυνομία περισσότεροι Ἑλλαδίτες ἀπὸ ὅσους Κυπραίους ἐπρόκειτο νὰ κρεμάσουν οἱ Ἐγγλέζοι καὶ γιὰ τοὺς ὁποίους ἐγίνοντο τὰ συλλαλητήρια… Συνέχεια





Διήγησις ἀποσιωποιημένων ἐγκλημάτων τῆς Ἐθνικῆς Ἀντιστάσεως

Βιβλίο μὲ θέμα «ΚΑΙ ΔΙΗΓΩΝΤΑΣ ΤΑ ΝΑ ΚΛΑΙΣ», ποὺ ἐξεδόθη τὸ 1959 ἀπὸ τὸν τότε Ταγματάρχη (ΠΒ) Μουτούση Νικόλαο. Συνέχεια





Ἔφυγε ἕνας ξεχασμένος ΕΛΔΥΚάριος

Ἀντιγράφω ἀπὸ τὸν συμπολεμιστή του Εὐάγγελο Μπραουδάκη:

Ὁ ἀείμνηστος συμπολεμιστὴς μᾶς Θεόδωρος Κουρούπης, εἶναι ὁ πρῶτος ποὺ «φεύγει» ἀπὸ τὴν παρέα τῆς φωτογραφίας, ἡ ὁποία ἀπεικονίζει πολεμιστὲς τοῦ 4ου Λόχου τῆς ΕΛ.ΔΥ.Κ..

Συνέχεια





Γάττα

Ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τῆς ἡμέρας τῶν ζῴων…

Συνέχεια





Λέγοντας «Κύπρος» νὰ ξέρουμε τὶ ἐννοοῦμε (β)

Κύπρος:
Ἡ Νῆσος τῆς Ἀφροδίτης, τῆς θεᾶς τοῦ Ἔρωτος, Ἴδιον (ἰδιότης, γνώρισμα) τῆς ὁποίας εἶναι νὰ πρός-πορίζῃ τὴν κύησιν (ἐν – κυμοσύνη)!!! Συνέχεια