Τώρα πίσω-πίσω θυμήθηκαν τὴν ἑλληνικότητα τοῦ Φεστιβὰλ (ποὺ ἀπειλοῦσε νὰ μᾶς κάνῃ βελγικό, ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὸν τίτλο νὰ ἀφαιρέσῃ τὸ «Ἑλληνικό», ὁ ἀποικιοκράτης Βέλγος) ὅλοι οἱ λιβανιστὲς τοῦ Γιώργου Λούκου κ.λπ. «προοδευτικοί» Ἕλληνες καλλιτέχνες; Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἀλήθειες καὶ ψέμματα
Ἐνοχλήθηκε κι ὁ Θέμος;
Ἐθίγη ἡ αἰσθητικὴ τοῦ Θέμου ἀπὸ τὶς παλλόμενες ψ@λὲς τοῦ Φᾶμπρ σὲ μία παλαιότερη παράστασή του. Συνέχεια
Ἕνα …«Χεστήκαμε» ἴσως;
Επίσημη δήλωση του νέου καλλιτεχνικού διευθυντή του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου Jan Fabre, επιλογή του υπουργού Μπαλτά.
Ὑποκριτὲς καὶ …τρελλοί!!!
Έχω γνωρίσει καλογέρους – αγίους ανθρώπους. Στο πρόσωπό τους αποτυπώνεται η γαλήνη, η καλοσύνη και η ομορφιά της αγνής ψυχής. Κάποιοι από αυτούς ζούνε σε καλύβες (καρούλια) και σπηλιές, μακριά απ’ τον κόσμο και τις ανέσεις του. Με λίγο φαί, χωρίς ηλεκτρικό, με φως από καντήλι ή κερί, και κουρέλια για στρώμα.
Έτσι νοιώθουν, έτσι πράττουν.
Συνέχεια
Μᾶς πείραξε λοιπόν ἡ μαντήλα;
Ὡραῖα… Καλὰ μᾶς ἔκανε. Διότι αὐτὸ σημαίνει πὼς ἔςτὧ καὶ ἀργὰ τὰ ἀντανακλαστικά μας δουλεύουν.
Ἀλλὰ ἀπὸ τὸ «κακῶς κυκλοφόρησε ἡ μαντῆλα» ἔως τὸ ἐὰν «δικαιούμεθα νὰ ἀπαιτοῦμε νὰ μὴν κυκλοφοροῦν μαντῆλες», ἔχει ἀποστάσεις τεράστιες.
Ποιός θυμᾶται αὐτό; Συνέχεια
Γιατί ἐπαναστατήσατε;
Γιατί ῥέ σεῖς ἐπαναστατήσατε τό 1821; Μᾶς ἐρωτήσαμε ἐμᾶς, ἐάν θέλαμε αὐτήν τήν ἐλευθερία; Τί πήγατε καί μᾶς ἐμπλέξατε μέ τούς μπελάδες της; Πῶς νά τήν διαχειρισθοῦμε τήν ἐλευθερία, ἀφοῦ δέν μᾶς ἀξίζει;
Γιά ποιάν ἀξιοπρέπεια μᾶς μιλᾶτε; Γιά ποιόν αὐτοσεβασμό καί γιά ποιάν αὐτοδιάθεσι; Δέν εἴχατε ἀκούσει πώς τά μεταξωτά βρακιά θέλουν καί ἐπιδεξίους κώλους; Οἱ δικοί μας κῶλοι θέλουν χάιδεμα. Θένουν νὰ εἶναι τουρλωμένοι στὰ τέσσερα στοὺς Γερμανοὺς καὶ νὰ τοὺς κουνᾶμε ὅλο νάζι, ἐπάνω στὰ τραπέζει τῶν μπᾶρ στὴν Μύκονο καὶ στὴν παραλιακή. Ἐὰν δὲν εἴχατε ἐπαναστατήση ἐσεῖς, θὰ ἦσαν σήμερα ὅλα μίαν χαρά! Θὰ εἴχαμε ξεχάση γλῶσσα, θρησκεία καὶ ἱστορία καὶ θὰ ἤμασταν ἕνα τσοῦρμο ῥεμπεσκέδες καὶ ἀπάτριδες πολῖτες τοῦ κόσμου!
Συνέχεια