Το Βήμα χθες δημοσίευσε τις απόψεις του Benjamin Abtan προέδρου του Ευρωπαϊκού Αντιρατσιστικού Κινήματος (EGAM), που εκφράζονται με αφορμή τη δολοφονία ενός νεαρού στο Παρίσι από σκίνχεντς.
Ο Benjamin Abtan, εκφράζει και μία απορία μεταξύ άλλων: “Από την είσοδό της Χρυσής Αυγής στη Βουλή πέρσι τον Μάιο, εκφράζουμε την αλληλεγγύη της Ευρώπης προς τους έλληνες δημοκράτες όμως οι νεοναζί συνεχίζουν να ανεβαίνουν, κυρίως ανάμεσα στους νέους.”
Ας δούμε λίγο τις απόψεις του και μετά ίσως του λυθεί η απορία, αν και δογματικοί άνθρωποι δεν αλλάζουν εύκολα γνώμη.
1. Ο Μαίανδρος, που καπηλεύεται η Χρυσή Αυγή, δεν είναι σύμβολο εμπνευσμένο από τη σβάστικα όπως ο Benjamin Abtan νομίζει. Απλώς μέσα στην άγνοιά του, διέκρινε μια αλήθεια. Την ομοιότητα μιας ελληνικής μπορντούρας με μία άλλη, αφού ως γνωστόν ακόμη και η ίδια η σβάστικα χρησιμοποιούνταν εδώ και χιλιάδες χρόνια στην Ελλάδα, από τη Μινωική Κρήτη, μέχρι το σύγχρονο ελληνικό ποδόσφαιρο. Ο Απόλλων Σμύρνης, μέχρι τη στιγμή που πάτησε το πόδι του στον πλανήτη ο ανθρωποειδής Χίτλερ, είχε ως σύμβολό του τη Σβάστικα και δεν το είχε επειδή εφηύρε το ναζισμό πριν τους ναζί. Αλλά τα περί καπηλείας ενός ελληνικού συμβόλου από τον Α. Χίτλερ, με αποτέλεσμα να μη μπορεί πλέον να το χρησιμοποιεί ο λαός στον οποίο ανήκει, είναι λίγο ως πολύ γνωστά. Ο Μαίανδρος από την άλλη, δεν είναι μια τυχαία μπορντούρα. Εκτός των άλλων, απεικονίζει τη λαβή που αν καταφέρει άνθρωπος σε θεό, τον κατανικά. Ναι, έχει να κάνει με την προαιώνια βεβαιότητα των Ελλήνων πως ακόμη και οι θεοί μπορούν να ηττηθούν. Μια βεβαιότητα που έπλασε ελεύθερα σκεπτόμενους ανθρώπους και που οδήγησε τον Benjamin Abtan να μπορεί σήμερα να μιλά ελεύθερα. Ατόπημα μεγάλο λοιπόν η ταύτιση του Μαιάνδρου με τους Ναζί. Η καπηλεία ενός πανελλήνιου συμβόλου από ένα κόμμα-κομμάτι της άρρωστης υπαρκτής δημοκρατίας, δεν πρέπει να γίνει αφορμή ώστε ο κόσμος να το θεωρήσει ναζιστικό σύμβολο με συνέπειες σαν αυτές που υπέστη η Σβάστικα.
