Ὁ Guardian ἀναφέρεται σὲ ἑλληνικὲς  ἐπιδράσεις στὸν κινεζικὸ πολιτισμό, καθὼς ἐπίσης καὶ στὴν μεγάλη πιθανότητα νὰ ὀφείλεται ὅλη ἡ ὕπαρξις τοῦ πηλίνου στρατοῦ (Xi’an) σὲ Ἕλληνες ἤ, ἔστᾦ, σκέτο, σὲ ἀλληλο-ἀνταλλαγὴ γνώσεων καὶ τεχνογνωσίας. Μάλιστα, ἐπὶ τέλους θὰ ἔλεγα, σὲ ἕνα τέτοιου εἴδους ἔντυπο, ἀναφέρεται ἀκόμη καὶ ἡ κινεζο-ῥωμαϊκὴ ἐπαφή.
Κι ἔως ἐδῶ καλά, ἂν καὶ μερικῶς πάντα ἀποσιωποιημένες ἢ ἀλλοιωμένες οἱ πληροφορίες.

Ὁ Guardian ὅμως, ἂν καὶ μὲ πολὺ προσεκτικὸ κείμενον, οὐδέποτε ἀνεφέρθη σὲ ἀλεξανδρινὴ περίοδο.
Ἀνεφέρθη σαφῶς ὅμως σὲ περισσότερα ἀπὸ (τοὐλάχιστον) 1500 χρόνια ἀλληλεπιδράσεως τῶν δύο κόσμων, πρὸ τοῦ Μάρκο Πόλο. Συνέχεια →