Τὸ κάλλος τῆς νεαρᾶς Ὑδραίας ὑπερβαίνει τοὺς περισπασμοὺς τῆς πολιτικῆς ἐπικαιρότητος, καὶ θὰ ἦταν κρίμα νὰ θεωρηθῇ ἡ φωτογραφία ἁπλῶς ὡς πολιτικὸν σχόλιον, ἀλλὰ τὶ νὰ γίνῃ, τώρα βρῆκα τὸ ἀπόκομμα!
Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Μπουρλᾶς Φειδίας
Ἡ γλῶσσα καὶ τὸ σέξ
Εἶναι μιὰ οἰκογένεια στὸ λίμπρο ντ᾿ ὄρο
ποὺ βαστάει ἀπὸ τὸ 1600 μέχρι τὶς
ἡμέρες μας. Ἂς ποῦμε
ἡ οἰκογένεια Συνέχεια
Λοβοτομή
Ὁ ἄνθρωπος ἔφτασε στὰ 108 – καὶ
μόνο γι᾿ αὐτὸ τοῦ φιλάω τὸ χέρι –
καὶ νὰ μὲ συγχωρῇ
ποὺ λέγω – ὅτι οἱ θεωρίες του
ἦταν μία –
ἀπὸ τὶς μεγάλες καταστροφὲς τῆς
Ἑλλάδος.
Ἐμμανουὴλ Κριαρᾶς (1906-2014)
* * *
Δὲν εἶναι τὸ μονοτονικό. Σὲ αὐτὴ
τὴν θλιβερὴ ὑπόθεσι –
ὁ Κριαρᾶς ἦταν ὁ τελευταῖος
τροχὸς τῆς ἁμάξης. – Τὸ μονοτονικὸ Συνέχεια
Κάποιες σκέψεις γιὰ τὸ φαινόμενον «Ῥωμανός».
Ἕνα διαφορετικὸ ἀπὸ τὰ συνήθη -καὶ εὔστοχο θεωρῶ- σχόλιο τοῦ Β.Β., κοινωνιολόγου.
(Εὔστοχο ὡς πρὸς τὴν ἀκρίβεια καὶ ὀξυδέρκεια τῆς διαπιστώσεως. Τὸ ἂν τὸ γεγονὸς ποὺ διαπιστώνει εἶναι καλὸ ἢ κακό, ἄλλο θέμα, ἄλλου σχολίου. Πάντως τὸ γεγονὸς αὐτὸ εἶναι. Τὸ σχόλιο διαπιστώνει ποιὰ εἶναι, ὄχι ποιὰ θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι, ἡ στάσις τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας.)
Θέα τῶν Ἀθηνῶν
Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας, Θέα τῶν Ἀθηνῶν, 1940 (ἰδιωτικὴ συλλογή)
Ἄ γαιώδη ἄνθρωπε
Ἰδὲς ποὺ ὁ τοκετὸς τῆς νύκτας ἔφερε
Κυανὸ καὶ κιννάβαρι, πορφύρα καὶ ὤχρα
Συνέχεια
Rethink Athens;;;
Ἐδῶ καὶ καιρὸ πολλοὶ διαμαρτύρονται γιὰ τὸ Rethink Athens, τὸ σχέδιο ἀναπλάσεως τῆς Πανεπιστημίου, ποὺ ἐξεπόνησε τὸ Ἴδρυμα Ὠνάση, ἐνιστάμενοι:
- Μά ἐδῶ ὁ κόσμος πεινάει, ἔχουμε λεφτὰ γιὰ ξόδεμα;
- Μά, ἂν δὲν ἔχουμε τοὺς δρόμους γιὰ τὰ ΙΧ μας, τί νὰ τὸ κάνουμε τὸ παντεσπάνι; κ.ο.κ.