Τὸ μένος τοῦ Μπένυ καὶ οἱ προκάτοχοί του!

Μένος πραγματικό! Ἀνεπανάληπτον! Ἀπερίγραπτον!

Διότι,  «κρύβοντας λόγια» καὶ ἀφήνοντας ἀπ’ ἔξω κάθε βαρὺ χαρακτηρισμό, συνειδητοποιοῦμε διαρκῶς πὼς ἀρχῆς γενομένης ἀπὸ τὴν βλακεία ἢ τὴν ψωροκώσταινέικη διάθεσι ἢ τὸν δοσιλογισμό, ΟΥΔΕΙΣ ὑπουργὸς πολιτισμοῦ στὴν ἱστορία τοῦ «ἐλευθέρου Ἑλληνικοῦ κράτους» ἐφρόντισε νὰ ἀναδείξῃ τὸν πολιτισμό.  Συνέχεια

Τώρα καὶ ἀρχαιοκαπηλία ἀπὸ τοὺς «νεοέλληνες»!

Κάποιες φορὲς ξαφνιάζομαι ἰδιαιτέρως. Δὲν ἔχουν ἀφήσει κανέναν τομέα τῆς παρανομίας ποὺ νὰ μὴ τὸν …σπουδάσουν. Ἔχουν κάνει τὴν ληστεία δευτέρα τους φύσι. Τὸ λαθρεμπόριον καὶ τὸ παρεμπόριον νόμο. Τοὺς βιασμοὺς καὶ τὶς δολοφονίες φυσικὸν φαινόμενον…

Σύλληψη αλλοδαπών για αρχαιοκαπηλία Συνέχεια

Ἡ ἀρχαιοκαπηλία καλὰ κρατεῖ..

 

Τὸ ἄρθρον παλαιὸ ἀλλὰ μόλις τὸ ἔλαβα… 

Ἀρχαιοκαπηλία κανονικὸτατα ἀπὸ κάτοικο τῆς Κῶ ποὺ προμηθεύει θρασύτατα βίλες… Δῆλα δή ὅσους πληρώνουν… Δῆλα δή, πουλημένο τομάρι ὁ τύπος…

Τί νὰ κάνουμε; Ἐτοῦτος ὁ τόπος πάντα, ἐκτὸς ἀπὸ Κολοκοτρώνηδες γεννοῦσε κι Ἐφιᾶλτες… Λέτε νὰ ὑπάρχῃ κάποιος τρόπος νὰ καθαρίσουμε διὰ παντὸς ἀπὸ τοὺς Ἐφιᾶλτες; Συνέχεια

Ἡ κλοπή τῶν γλυπτῶν τῆς Ἀφαίας

Τα γλυπτά που αρπάξανε οι Γερμανοί από τον Ναό της Αφαίας, αποτελούν μία “άγνωστη” ιστορία που για κάποιο λόγο αποφεύγουν να διηγούνται οι γνωρίζοντες αρχαιολόγοι!

Πόσοι από εμάς γνωρίζουμε ΠΟΥ βρίσκονται σήμερα τα κλεμμένα γλυπτά και πόσοι τα έχουμε επισκεφτεί; Γιατί κανείς δεν ζητάει επισήμως την επιστροφή τους;

Η αρπαγή από τους Γερμανούς

Η ιστορία ξεκινάει το 1811, όταν ο αρχιτέκτονας Ch. R. Cockerell και ο φίλος του βαρώνος von Hallerstein, επισκέφθηκαν την Αίγινα και λεηλάτησαν το Ναό Αφαίας. Με αδιαφανείς διαδικασίες και δωροδοκία των ντόπιων προεστών, κρυφά μετέφεραν 17 αγάλματα και πολλά άλλα κομμάτια από τα αετώματα του Ναού στον Πειραιά. Συνέχεια

Ἐπιστροφή τῶν γλυπτῶν τοῦ Παρθενῶνος; Ὑπάρχει λύσις!

Ἡ προσπάθεια ἐπιστροφῆς τῶν γλυπτῶν μας στήν γενέτειρά τους καί ἐπανενώσεώς τους, ἒχει τοποθετηθεῖ πλέον σέ ἂλλες βάσεις!

Ὁ Ἀλέξης Μανθεάκης, πρόεδρος τῆς IPSACI, παρουσιάζει τίς δράσεις πού ἒχουν ἢδη γίνει καί τίς νέες ὀπτικές.

Θά μπορούσαμε πλέον νά ἰσχυριστοῦμε πώς ἐφ’ ὃσον τό ζήτημα τίθεται σέ ἂλλην βάσι, ὑπάρχουν προοπτικές ἐπιστροφῆς τῶν γλυπτῶν;

Σαφῶς!

Συνέχεια