Γνώριζαν οἱ παπποῦδες μας τό Μηδέν; (Οὐδέν.)

Φίλοι μου ἀγαπημένοι…
Ἐπεὶ δὴ ἐχθὲς ἔπεσα σὲ μίαν συζήτησι, ὅπου κάποιος ὑπεστήριζε ὅτι οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες δὲν ἐγνώριζαν τὸ μηδὲν (0), σᾶς παραθέτω ἀπὸ τὸ βιβλίον τοῦ τρίτου ἔτους τῆς Ἑλληνικῆς Ἀγωγῆς μερικὰ ἐνδιαφέροντα στοιχεία γιὰ τοὺς ἀριθμούς. (Γιὰ ὅσους ἀπὸ ἐσᾶς βέβαια ἐνδιαφέρονται).

Τὸ μηδὲν ἐπενοήθη ἀπὸ τὸν σπουδαῖο Ἕλληνα μαθηματικὸ καὶ ἀστρονόμο Κλαύδιο Πτολεμαῖο, τὸ δὲ (0) εἶναι τὸ ἀρχικὸ τῆς λέξεως «ΟΥΔΕΝ». .

Συνέχεια

Νά ντρεπόμαστε πού ἀνήκουμε στό ἀνθρώπινον εἶδος;

Γιὰ διαβάστε φίλοι μου, ἐσεῖς εἰδικῶς ποὺ τὴν ψηφίσατε, ἕνα μήνυμα ποὺ μοῦ ἔστειλε Ἡ Ῥαχὴλ Μακρῆ, ὅταν τῆς ἔγραψα νὰ κατεβῇ μὲ τὴν «Λουΐ Βιτὸν» νὰ διαμαρτυρηθῇ γιὰ τὰ παιδάκια τῆς Παλαιστίνης… Συνέχεια

Περὶ τῆς σωστῆς προφορᾶς τοῦ Ἕλληνος Λόγου.

Φίλοι μου ἀγαπημένοι, ἐπειδή κυκλοφοροῦν στό youtube (καί ὂχι μόνο) βιντεάκια, ὃπου κάποιοι βάρβαροι ξένοι ἀπαγγέλουν ἀρχαῖα ἑλληνικά ρητά καί καλά μέ τήν «σωστή» ἀρχαία προφορά (σκοπίμως γιά νά μᾶς ποῦν ὃτι τά ἑλληνικά πού μιλᾶμε σήμερα δέν εἶναι σωστά προφερόμενα) σᾶς γνωστοποιῶ ὃτι οἱ πρόγονοί μας προέφεραν τούς διφθόγγους ὃπως ἀκριβῶς κι ἐμεῖς σήμερα.
ΔΕΝ ἒλεγαν «Χάϊ-ρέϊν» ἀλλά «χαίρειν», νά χαίρεσθε δηλαδή, ὃπως λέμε σήμερα «χαίρω πολύ». Συνέχεια

Φύσις, δίκαιη ἤ ἴση;

μετάφραση του κειμένου της εικόνας
(για μια δίκαιη επιλογή, όλοι σας θα υπαχθείτε στην ίδια δοκιμασία: παρακαλώ, σκαρφαλώστε στο δέντρο)

 Εδώ και καιρό ήθελα να το γράψω το άρθρο αυτό, σήμερα λοιπόν έλαβα την απόφαση να το κάνω. Αρχικώς, θα παραθέσω μια φράση του Αριστοτέλους, στην ουσία το άρθρο ολόκληρο θα είναι παράγωγο της φράσεως αυτής. Παραθέτω τη φράση:

«Δὲν ὑπάρχει τίποτα πιὸ ἄνισο ἀπὸ τὴν ἴση μεταχείριση τῶν ἀνίσων.»

~Αριστοτέλης

Συνέχεια

Μή ξέροντας τίποτα μπορῶ νά ξέρω κάτι;

«Ἑν οἶδα ὅ,τι οὐδὲν οἶδα» –
Σωκράτης

Ἡ φράσις αὐτὴ ποὺ στὴ νέα ἑλληνικὴ ἀποδίδεται ὡς «ένα ξέρω, ὅτι δὲν ξέρω τίποτα» καὶ λέγεται πὼς εἰπώθηκε ἀπὸ τὸν Ἀθηναῖο φιλόσοφο. Ἀδιαμφισβήτητα, ὁ Σωκράτης ἦταν ἕνας ἐκ τῶν μεγάλων φιλοσόφων ποὺ πάτησε τὰ χώματα τῆς Ἑλλάδος, ὅμως, ὅπως κάθε ἄνθρωπος ἔτσι καὶ αὐτός, δὲν κατεῖχε τὸ ἀλάθητο.  Συνέχεια