Τὸ ἄλλο ἄκρο.

Μην περιμένεις, κυβερνήτα, να βρεις το Άκρο που ψάχνεις ανάμεσα σε κόμματα, παρατάξεις και ιδεολογίες. Όταν τελειώσεις και αυτό το επικοινωνιακό σου παιχνίδι με την “αριστερά” που κάθεται και συνομιλεί ακόμα μαζί σου, θα νιώσεις ποιο είναι το άλλο Άκρο που θέλεις να βρεις αλλά με τίποτε δεν μπορείς να το ταυτοποιήσεις. Συνέχεια

Τὸ μπαοῦλο.

Όσα χάσαμε είναι φυλαγμένα σε ένα μεγάλο μπαούλο κάτω από το ξύλινο πάτωμα της πατρίδας. Μέσα στην υγρασία, τη μούχλα και κάτω από τα ποδοβολητά των καταπατητών. Είναι μέσα σε εφημερίδες τυλιγμένα και λαδωμένα σαν όπλα που περιμένουν τα ανάλογα χέρια να κρατηθούν. Είναι μέσα στην πρώτη μας νεανική νίκη και σε μια κανάτα της κυράς που μας έβαζε να πιούμε τον καθάριο ουρανό όταν διψούσαμε από τις πορείες για τις κορυφές που θέλαμε να κατακτήσουμε . Τακτοποιημένα με σειρά όσα χάσαμε και ακουμπισμένα ελαφριά πάνω στο πανί που είναι κεντημένο από χέρι ιερό ο όρκος ότι δεν θα αλλάξουμε ακόμα κι αν αλλάξει χέρια τούτη η γη. Γραμμένα σε ένα τετραδιάκι με φθαρμένο εξώφυλλο οι ερωτήσεις που σαν παιδιά κάναμε όταν ζοριζόταν η επιβίωση μας από το αδίστακτο δίκαιο. “Γιατί;” Και η απάντηση στην επόμενη γραμμή: “Για αυτή την χούφτα χώμα. Για ένα λουλούδι που επιμένει να ζει εδώ και όχι δίπλα. Για σένα, για μένα, για αυτούς”. Συνέχεια

Γιατί δέν καταδικάζω τήν βία;

Ἔγινε κι αὐτό: μὲ ρώτησαν λοιπὸν κάποιοι φίλοι, ἐσὺ δὲν καταδικάζεις τὴν βία (καὶ τὰ λοιπά);
Μὲ ἔπιασαν τὰ γέλια. Ὄχι, δὲν τὴν καταδικάζω. Καὶ ἀπόρησαν…

 

Εἶναι ἀλήθεια, δὲν καταδικάζω τὴν βία ποτέ. Αὐτὴ ἡ φράση περιέχει ἴσως καὶ ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ στρεβλά, ἄδικα καὶ θανατηφόρα δόγματα. Γνωρίζω τὶ εἶναι βία. Καὶ ἡ βία ΔΕΝ καταδικάζεται. Γιὰ ποῖο λόγο; Φέρνει κάποιο ἀποτέλεσμα αὐτὸ τὸ ….μαγικὸ μάντρα;

Ὅταν μία μαφιόζικη συμ-μωρία τοκογλύφων ἀσκεῖ βία σὲ ἕνα ὁλόκληρο λαὸ θὰ πάθουν κάτι ἄμα τοὺς “καταδικάσῃς”; Ὅταν μερικοὶ διεφθαρμένοι πολιτικοί -ὄχι, τὸν συνηθισμένο αὐτὸν τίτλο δὲν τὸν ἀξίζουν πιά… διόρθωση, μερικοὶ προδότες ποὺ ἀκολουθοῦν μία Συνέχεια

Στὸ δικαίωμα τῆς αὐτοσυντηρήσεως ἐνυπάρχει τὸ δικαίωμα τῆς ἰδιοκτησίας.

Γιατί η φορολογία των ακινήτων είναι ανήθικη, υπάρχει-δεν υπάρχει Θεός.

[…]

Οι φυσιοκράτες όμως, θερίζοντας τους σπόρους που προϋπήρχαν ήδη από τον 17ο αιώνα, ένθερμοι υποστηρικτές του laissez-fair και της ελεύθερης αγοράς, είχαν αναπτύξει τη θεωρία πως μόνο η ιδιοκτησία γης μπορεί να δώσει καθαρό πλούτο στους κατόχους της και κατ’ επέκταση στα έθνη. Συνέχεια

Πόσες ἀπό τίς «ὑποχρεώσεις μας», πού ἀποῤῥέουν ἀπό τό μνημόνιο, ἔχουν πληρωθῇ;

Θα ήθελα νὰ παρακαλέσω θερμὰ ὅσους γνωρίζουν νὰ μὲ ἐνημερώσουν τώρα, που τὸ 2013 τελειώνει, ποιὲς ἀπό τις ὑποχρεώσεις μας, ποὺ ἀπορρέουν ἀπὸ τὸ «κακό» μνημόνιο, ἔχουν πραγματοποιηθεὶ ἐντὸς τοῦ ἔτους:
1. Πόσες ἀπό τίς 4000 ἀπολύσεις, ἐκτὸς ΕΡΤ, ἔχουν γίνει στό Δημόσιο;
2. Ποιοί ἄχρηστοι ὀργανισμοί τοῦ Δημοσίου καταργήθηκαν;
3. Ποία κλειστά ἐπαγγέλματα ἄνοιξαν; Συνέχεια

Ἡ κοινοτοπία τῆς …Κοινοτοπίας τοῦ κακοῦ.

«Τὰ εἰδεχθέστερα ἐγκλήματα τὰ διαπράττουν φυσιολογικοὶ ἄνθρωποι»
Χάνα Ἄρεντ

«Ἡ πολιτικὴ δὲν εἶναι ἡ τέχνη τοῦ ψεύδους, εἶναι ἡ τέχνη τῆς ἐλαχίστου ἀληθείας.»
Γελωτοποιὸς

Ψεύδομαι ἀσύστολα ὅταν γράφω μιὰν ἱστορία μυθοπλασίας. Ἀλλὰ αὐτὸ τὸ ξέρει ὁ ἀναγνώστης, εἶναι μία κατὰ συνθήκη ἀπάτη.

Ὁ ἀναγνώστης θέλει νὰ ἐξαπατηθῇ καὶ ὄσο καλλίτερα τὸ κάνεις, τόσο περισσότερο τὸ ἀπολαμβάνει.

Εἶναι κατὰ κάποιο τρόπο σὰν μιὰ σχέσις σαδομαζοχιστικὴ -αὐτὴ τῆς τέχνης.

Ὅπως ὁ μαζοχιστὴς θέλει νὰ τὸν πονέσῃς ἔτσι καὶ ὁ ἀναγνώστης θέλει νὰ τὸν ἐξαπατήσῃς.

Ἂν τὰ καταφέρῃς καλά, θὰ σὲ ἀγαπήσῃ. Συνέχεια