«Ἂς χάσουμε καὶ δύο – τρία νησιά, ἀρκεῖ νὰ μὴ χάσουμε τὴν γλῶσσα μας», εἶπε ὁ μπουρδολόγος φαφλατάς…
Καὶ ὅλοι, συνειρμικά, ἐσκέφθησαν τὴν λογία γλῶσσα!!!
Ὅμως ὁ Σαββόπουλος εἶχε γράψη κάτι τὸ 1972, εἰδικὰ κατὰ πῶς φαίνεται, γιὰ τὸν λαλίστατο φαφλατά, ποὺ λόγῳ …γλώσσης ἔγινε καὶ ὑπουργός. Συνέχεια
Νὰ μαθαίνετε σιγὰ σιγὰ καὶ λίγα καινούργια ἀγγλικούλια ….
Τὰ he καὶ she ποὺ ξέρατε τέλος.
Τὰ κατήργησαν στὸν Καναδά.
Εἶναι ἔνδειξις σεξισμοῦ… Συνέχεια
Περίληψις
Ἡ δημιουγία τοῦ σύμπαντος ἀπησχόλησεν τοὺς πολιτισμούς, ἐν οἷς, καὶ τὸν Ἑλληνικόν. Ἡ ἐλαχίστη διασωθεῖσα γραμματεία τῶν Ἑλλήνων σοφῶν εἶναι ἀρκετὴ διὰ νὰ μᾶς μυήσῃ εἰς τὸν προβληματισμὸν τῶν προγόνων μας. Ὁ μύστης Ἡσίοδος εἰς τὸ ἔργον του Θεογονία περιγράφει, ἐντὸς ἐλαχίστων στίχων, τὰ γεγονότα περὶ τὴν δημιουργίαν τοῦ σύμπαντος. Ἡ σύγχρονος ἀστροφυσικὴ θεωρεῖ ὅτι τὸ σύμπαν ἐδημιουργήθη συνεπείᾳ τῆς Μεγάλης Ἐκρήξεως [1] ὑπερβολικῶς συμπεπυκνομένης καὶ ὑπερθέρμου μάζης. Ἔκτοτε, τὸ σύμπαν ἀεὶ διαστέλλεται. Μυσταγωγικὴ προσέγγισις καὶ μυητικὴ ἀνάλυσις ἐπιτρέπει νὰ διακρίνωμεν τὰς θέσεις τῆς συγχρόνου ἀστροφυσικῆς διατυπωμένας εἰς τοὺς στίχους 116 – 128 τῆς Θεογονίας τοῦ Ἡσιόδου. Ὁ μύστης Ἡσίοδος παραδίδει τὰς γνώσεις του, φιλότητι διαμορφωμένας, πρὸς τὰς συγχρόνους πρὸς αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὰς μετέπειτα γενεὰς. Ὁ ἴδιος ἀναφέρει ὅτι συνέγραψεν τὴν Θεογονίαν ὑπὸ τὴν θεόπνευστον καθηδήγησιν καὶ ἀφήγησιν τῶν Μουσῶν, θυγατέρων τοῦ Διὸς, πατρὸς Θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων. Συνέχεια
Ὁ νεαρὸς μαθητὴς βάζει στὴν θέση του τὸν φίλη, ἰδιαιτέρως στὸ ζήτημα τῆς ἐκμαθήσεως τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν.
Ὁ Φίλης ἀπαντᾶ ἄλλα ἀντὶ ἄλλων. Συνέχεια
Δὲν ξέρω ἐὰν πρέπῃ νὰ γελάσω ἢ νὰ κλάψω…
Σὲ λίγο, ἔτσι ὅπως τὸ πηγαίνουν αὐτοί, ἀκόμη κι ἐὰν …κατουρᾷς ὄρθιος θὰ εἶσαι …φασίστας!!! Συνέχεια
Με κατάπληξη πληροφορηθήκαμε την πρόταση, που υπογράφεται από 56 πανεπιστημιακούς δασκάλους, σχετικά με την κατάργηση της διδασκαλίας της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας από το πρωτότυπο στο Γυμνάσιο. Η έκπληξή μας έγινε μεγαλύτερη από το γεγονός ότι το εν λόγω κείμενο υπογράφεται από συναδέλφους η συντριπτική πλειονότητα των οποίων δεν έχει σχέση με την Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Φιλολογία ή με την αρχαιογνωσία εν γένει, ενώ αρκετοί από αυτούς υπηρετούν σε πανεπιστημιακά τμήματα άσχετα με την δευτεροβάθμια εκπαίδευση γενικότερα. Το αποτέλεσμα είναι ότι η επίμαχη πρόταση υπεραπλουστεύει κατά τρόπο ανεπίτρεπτο ζητήματα σύνθετα και χαρακτηρίζεται συνολικά από μ
