Γιατί ὄχι;
Καί τί κάνουμε μέσα της;
Τί κερδίσαμε τόσους χρόνους μέ τό νά παραμένουμε μέσα σέ αὐτήν;
Μήπως αὐξήσαμε τά ὅρια τῆς ἀτομικῆς ἀσφαλείας μας ἤ μήπως καταντήσαμε περισσότερο δοῦλοι;
Μήπως ἐπιτύχαμε νά παραμείνουμε ἐλεύθεροι; Ἤ μήπως ἐπιτρέπουμε τήν μία ἔκπτωσιν πίσω ἀπό τήν ἄλλην;
Μήπως γίναμε πιό εὐτυχισμένοι ἤ μήπως αὐξήσαμε τίς καταθλίψεις μας; Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: τὸ τώρα
Τὰ τοῦ Καίσαρος τῷ Καίσαρι
Αν και από την αρχή κάτι δεν μου πήγαινε καλά με αυτό ο νέον «μουσείον», η αλήθεια είναι ότι δεν μου πέρασε από το μυαλό η αποδόμησις του Παρθενώνος μέχρι που ανέγνωσα αυτό: «Κομματιάζουν τὸν Παρθενώνα γιὰ νὰ τὸν προστατέψουν» από την Φιλονόη την Ποντική.
Τι κάνουν δηλαδή οι απάνθρωποι πέρα από το προφανές;
Όχι, δεν καταστρέφουν μόνον το μνημείον.
Κάνουν κάτι χειρότερον, όμοιον με όλα όσα έκαναν τα άλλα ψευδομουσεία του κόσμου.
Ορίζουν ιδιοκτησίες. Συνέχεια
Οἱ Νόμοι εἶναι ὁ σκελετὸς τῆς Πολιτείας… Ὅταν τηροῦνται.
Οἱ Νόμοι εἶναι ὁ σκελετὸς τῆς Πολιτείας καὶ ἡ δικαιοσύνη ὁ θεσμὸς ποὺ ἐξασφαλίζει τὴν ὁμαλὴ καὶ εὔρυθμη λειτουργία της ἀλλὰ καὶ τὸ τελευταῖο καταφύγιο σὲ δύσκολες ὧρες.
Ὅταν αὐτὰ παύουν νὰ ὑπάρχουν, τότε οὔτε ἡ Πολιτεία ὑπάρχει ὡς πολιτικο-νομικὴ ὀντότητα.
Κι αὐτὸ μὲ τὴν σειρὰ του σημαίνει ὅτι κανένας δὲν μπορεῖ νὰ ἀξιώσῃ ὑπακοὴ τῶν πολιτῶν, οὔτε νὰ τοὺς ἐξαναγκάσῃ σὲ ὁτιδήποτε.
Διότι δὲν ὑφίσταται νομίμως πιὰ τίποτε.
Ἀναπόφευκτα ἀκολουθεῖ ἡ αὐτοδικία, μὲ ὅ,τι συνεπάγεται. Συνέχεια
Ὑπέρτατο ἀγαθὸ ἡ Ἐλευθερία.
Ὑπάρχουν τόσο ὡραία πράγματα νὰ ἀσχοληθοῦμε….
Θέματα ποὺ καλλιεργοῦν τὸ πνεῦμα καὶ ὀξύνουν τὸ μυαλό.
Κι ὅμως!
Πῶς νά ἐπικεντρωθοῦμε σέ αὐτά, ὅταν λείπῃ τό βασικό συστατικό πού λέγεται ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ;
Ὅταν ἄνθρωποι δολοφονοῦνται γύρῳ μας ἀπό τό ἀνάλγητο κατοχικό καθεστώς;
Ὅταν δολοφονεῖται καὶ ἡ ἀξιοπρέπεια μαζί;
Ὅταν οἱ ἠλικιωμένοι καθίστανται οἱ ἀπόκληροι τῆς ζωῆς;
Ὅταν σκοτώνουν τὰ ἄλογα μόλις γεράσουν;
Ὅταν τά παιδιά μας ἐξοστρακίζονται ἀπό τήν Πατρίδα; Συνέχεια
Κάποιοι εἶναι μαθημένοι μόνον νὰ διεκδικοῦν…
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ τοῦ δημόσιου τομέα ἔχουν μάθει νὰ διεκδικοῦν τὰ δικαιώματά τους χωρὶς ὅμως νάναι καθόλα ἐντάξει στὶς ἐπαγγελματικές τους ὑποχρεώσεις. Τοὺς ἀρέσει νὰ ζητᾶνε ἀλλὰ δυσανασχετοῦν ὅταν πρόκειται νὰ χαριστοῦν ἢ νὰ προσφέρουν ο ὐ σ ι α σ τ ι κ ά.
Πρὸ καιροῦ τὸ ὑπουργεῖο «Παιδείας» ἔβγαλε διαταγὴ νὰ κρατᾶνε οἱ διευθυντὲς τοῦ σχολείου παρουσιολόγιο: ποιά ὥρα ἔρχονται καὶ ποιά ὥρα φεύγουν οἱ «δάσκαλοι». Κι ἔγινε τὸ σῶσε. Πανικόβλητοι τόσο οἱ «δάσκαλοι» ὅσο κι οἱ συνδικαλιστές τους ξεσηκώθηκαν καὶ μὲ διάφορες ἀνακοινώσεις τους προσπάθησαν νὰ δείξουν τὸ «ἄδικο» τοῦ πράγματος. Συνέχεια
Τὰ δύο εἴδη …«δικαιοσύνης».
Για μία εξοστρακισμένη σφαίρα ενός αστυνομικού, που σκότωσε τον Αλέξη, απαιτήθηκε η παραίτηση ολόκληρης της κυβερνήσεως.
Σήμερα δόθηκε στη δημοσιότητα, παρανόμως, αλλά βολικά, το βίντεο από τις φυλακές στη Νιγρίτα, όπου συμπεριλαμβάνονται και οι φωτογραφίες του νεκρού πλέον Καρέλι, οι οποίες τον δείχνουν σε ποια κατάσταση παρελήφθη.
Μετά την «παραλαβή» τουλάχιστον οκτώ (8) δεσμοφύλακες τον «περιποιήθηκαν», για μία ακόμα φορά, στο λεγόμενο «κελί-ψυγείο», που δεν διαθέτει όμως κάμερα, απ’όπου και ο Καρέλι βγήκε ετοιμοθάνατος.
Δεν μπορούσε πλέον να πάρει τα πόδια του.
Στην υπόθεση του Καρέλι εμπλέκονται περισσότερα από είκοσι (20) άτομα, από δύο (2) σωφρονιστικά ιδρύματα…
Λεπτομέρεια πολύ σοβαρή, για την οποία πρέπει να αναρωτηθούμε όλοι μας, και αφορά στον γενικότερο τρόπο λειτουργίας αυτών των θεσμών.
Διότι σε δυο διαφορετικές φυλακές είκοσι (20) διαφορετικοί άνθρωποι συμμετείχαν στα βασανιστήρια ενός κρατουμένου.
Κι όμως αυτή η εικόνα σήψεως, που δεν είναι ένα μεμονωμένο περιστατικό, με υπεύθυνο έναν-δύο βασανιστές δολοφόνους …δεν υπάρχει ΠΟΥΘΕΝΑ στα πρωτοσέλιδα.
Συνέχεια