καθεστώσῃ πολιτείᾳ δημηγορῶν; οὐκοῦν λοιπὸν ἁμαρτάνειν ὑμᾶς, ὅταν οὕτως ἔχητε τὴν γνώμην. τοῦτο Συνέχεια
Μία ἀντίφασις τῆς πολιτικῆς ζωῆς
καθεστώσῃ πολιτείᾳ δημηγορῶν; οὐκοῦν λοιπὸν ἁμαρτάνειν ὑμᾶς, ὅταν οὕτως ἔχητε τὴν γνώμην. τοῦτο Συνέχεια
Ὁ Πλάτων ἄρχεται ἀπὸ τῆς διακρίσεως τοῦ φαινομένου καὶ τῆς οὐσίας.
Ἀφ’ ἑνὸς εἶναι τὸ σὺνολον τῶν αἰσθητῶν ὄντων, τὰ ὁποῖα γεννῶνται, διαιροῦνται καὶ μεταβάλλονται, ἀφ’ ἑτὲρου ὁ νόμος καὶ ἡ οὐσία ἑκάστου, ἥτις εἶναι νοητή, ἀδιαίρετος καὶ ἀμετάβλητος. Συνέχεια
Ὁ Πλούταρχος ἀναφέρει ὅτι ὁ Φειδίας πέθανε στὴ φυλακή, ἀλλὰ σύμφωνα μὲ τὸ χρονικογράφο τοῦ 4ου αἰ. π.Χ. Φιλόχωρο, μετὰ τὴν ὁλοκλήρωση τῆς Παρθένου ὁ Φειδίας ἐγκατέλειψε γιὰ πάντα τὴν Ἀθήνα γιὰ νὰ ἀποφύγῃ τὴν καταδίκη καὶ πῆγε στὴν Ὀλυμπία. Συνέχεια
«Δὲν ὑπάρχει λαὸς εἰς τὸν κόσμο, ὁ ὁποῖος νὰ ἔχῃ προσφέρη τόσα εἰς τὴν ἀνθρωπότητα, ὅσα ὁ ἑλληνικὸς καὶ ἔχει καταπολεμηθεῖ τόσο πολύ, ἀπὸ τόσο πολλοὺς λαούς, οἱ ὁποῖοι δὲν προσέφεραν τίποτα εἰς αὐτήν.»
Συνέχεια
ΛΟΥΚΙΑΝΟΣ:
Ἐρμότιμος δὶς κατηγορούμενος
ΛΥΚΙΝΟΣ: Ὅσον, ὦ Ἐρμότιμε, τῷ βιβλίῳ καὶ τῇ τοῦ βαδίσματος σπουδὴ τεκμήρασθαι, παρὰ τὸν διδάσκαλον ἐπειγομένῳ ἔοικας· ἐνεόνεις γοῦν τι μεταξὺ προϊὼν καὶ τὰ χείλη διεσάλευες ἠρέμα ὑποτονθορύζων καὶ τὴν χεῖρα ὦδε κἀκεῖσε μετέφερες ὤσπερ τινὰ ῥῆσιν έπὶ ἑαύτοῦ διατιθέμενος, ἐρώτημα δὴ τι τῷν ἀγκύλων συντιθεὶς ἤ σκέμμα σοφιστικὸν ἀναφροντίζων, ὡς μηδὲ ὁδῷ βαδίζων σχολὴν ἄγοις, ἀλλ᾿ἐνεργὸς εἶης ἀεὶ σπουδαῖον τι πράτον καὶ ὅ πρὸ ὁδοῦ σοι γένοιτ᾿ ἄν ἐς τὰ μαθήματα.
Συνέχεια
Δέν ξέρεις τί εἶσαι;…
Εἶσαι αὐτὸ τὸ ὑποκείμενο, ποὺ οἱ κυβερνήσεις σου σὲ γονάτισαν, χωρὶς να πέσῃ τουφεκιά…
Εἶσαι αὐτὸ τὸ ὑποκείμενο, ποὺ ἐλπίζεις σὲ ἀντιπολιτεύσεις χωρὶς νὰ ζητᾷς ἐχέγγυα γιὰ τὸ μέλλον τῶν παιδιῶν σου… καὶ παραμένεις γονατιστός… Συνέχεια