Ἀρχεῖα ἐτικέττας: φεμινιστικὸ κίνημα

Ἡ μείωσις τοῦ πληθυσμοῦ πίσω ΚΑΙ ἀπὸ τὸν φεμινισμό!!!

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Άλλη μία έντονα προβεβλημένη, δήθεν, φεμινίστρια και σιωνίστρια, πάλι εντελώς «τυχαία», διακηρύσσει ότι επιβάλλεται η …ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ (!) για να απαλειφθούν οι ανισότητες των δύο φύλων!

Η ίδια συνεργάζεται με μία άλλη σιωνίστρια, την Gloria Steinem που …πολεμάει υπέρ των εκτρώσεων.

Η μείωση του πληθυσμού και στις δύο περιπτώσεις είναι ο πραγματικός σκοπός τους.

Και εννοείται…
Οι επιθυμίες της Ελίτ …αναβαπτίζονται σε «ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ», ώστε να παρασυρθούν οι μάζες των ηλιθίων, που θα αναλάβουν την ταχύτερη διάδοση κι εφαρμογή της ατζέντας. Συνέχεια →

Ἄν τί τῶν εἰδήσεων νά μάθουμε τό πῶς κάποτε ἡ γυνή …ἔτρεμε τόν ἄνδρα;

ἀπὸ τὸν/τὴν

314

Ἄν τί τῶν εἰδήσεων νά μάθουμε τό πῶς κάποτε ἡ γυνή ...ἔτρεμε τόν ἄνδρα;Ἑορτὴ σήμερα…
Ὅλο καὶ  κάτι θὰ ἔχουν κανονίσῃ οἱ περισσότεροι…
Ὅμως ἐπεὶ δὴ κάποιοι, λίγοι φαντάζομαι, θὰ παραμείνουν στὰ τοῦ οἴκου τους, ἐμπρὸς ἀπὸ τὸ χαζοκούτι, ἔρχομαι σήμερα νὰ σᾶς προτείνω μίαν ἀγαπημένη μου ταινία, ὡς ἐναλλακτικὴ λύσιν.
Μία ταινία ποὺ καταργεῖ καὶ τὸν φεμινισμὸ καὶ τὸν τσαμπουκὰ τοῦ ἄνδρα τοῦ πολλὰ βαρὺ καὶ ὄχι, καταδεικνύοντας πὼς μόνον ἡ τρυφερότητα, ἡ ἐπικοινωνία καὶ ὁ ἀλληλοσεβασμὸς μποροῦν νὰ θρέψουν, νὰ ἐνδυναμώσουν καὶ νὰ καλλιεργήσουν ἀληθινὲς σχέσεις… Συνέχεια →

Τὸ σύστημα ξέρει νὰ ἐλέγχῃ καὶ νὰ καπελώνῃ ὅλα τὰ κινήματα.

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Τὸ σύστημα ξέρει νὰ καπελώνει ὅλα τὰ κινήματα. Πρὶν κὰν οἱ ἐνδιαφερόμενοι σκεφτοῦν νὰ ὀργανωθοῦν, τὸ σύστημα ἔχει ἤδη στήσει τὴν «ὀργάνωση» τὰ «σύμβολα», τὴν «διοίκηση» , τὶς «μεθόδους» ἀκτιβισμοῦ καθὼς καὶ τὴν ἀπαραίτητη ἐντατικὴ προβολή,  ὥστε κάθε ἄλλη αὐθόρμητη ΜΗ συστημικὴ ὀργάνωση κινήματος, νὰ φαντάζει περιθωριακὴ. Συνέχεια →

Ἡ ἐπινόησις καὶ ἡ θεραπεία τῆς ὁμοφυλοφιλίας.

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Πρὸ μερικῶν ἐτῶν, καὶ γιὰ μεγάλο χρονικὸ διάστημα, συναναστρεφόμουν μὲ ἰατρούς, διαφόρων εἰδικοτήτων. Δύο ἀπὸ αὐτούς, μία γυναίκα κι ἕνας ἄντρας, μου παρουσίασαν πολλὲς ἔρευνες, μελέτες, ἀποδείξεις γιὰ τὸ ὅ,τι ἡ θεραπεία τῆς ὁμοφυλολοφιλίας ὑφίσταται ἀλλὰ ἡ παγκόσμιος ἰατρικὴ κοινότης ἀρνεῖται καὶ νὰ τὴν ἐφαρμόσῃ ἀλλὰ πολὺ περισσότερο νὰ τὴν διδάξῃ στὰ πανεπιστημιακὰ ἱδρύματα.
Τὴν ἰδίαν περίοδο ὁμοιοπαθητικὸς ἰατρός, ὁ ὁποῖος ἔχει ἀφήσῃ τὴν κλασσική-χημικὴ ἰατρικὴ κατὰ πολὺ πίσω του, μοῦ ἐπέτρεψε νὰ μελετήσω κάποια ἰατρικὰ ἱστορικά, ἀσθενῶν του, δίχως νὰ μοῦ παρουσιάσῃ φυσικὰ τὰ στοιχεῖα τους, καὶ στὰ ὁποῖα διαφαινόταν ἡ θεραπεία τῆς ὁμοφυλοφιλίας, πάντα μὲ τὴν συναίνεσι τοῦ ἀσθενοῦς. Διότι γιὰ κάθε σοβαρὸ ἰατρό, σοβαρὸ λέμε, ἡ ὁμοφυλοφιλία παραμένει ἀσθένεια κι ὄχι «μεγάλο τῆς φύσεως θαῦμα». Οὐσιαστικῶς οἱ ἰατροὶ γνωρίζουν πὼς πρόκειται γιὰ ἀσθένεια ἀλλὰ ἔχουν ἀποφασίσῃ νὰ συνεργήσουν στὸ μέγιστον ἔγκλημα βιασμοῦ τῶν κοινωνιῶν μας. Συνέχεια →

Ἔξαλλες μαινάδες στὸ ΤΕΙ (β’).

ἀπὸ τὸν/τὴν

1

Καὶ γιὰ νὰ κάνουμε καὶ ἕνα σοβαρότερον, μὴ πολιτικῶς ὀρθὸν σχόλιον (ὄχι θὰ γλυτώνατε), ἂς ἐπισημάνουμε τὰ ἐξῆς. Πρῶτον, ἡ ἰδέα ὅτι μαθητὴς καὶ δάσκαλος εἶναι τὸ ἴδιο, ὅλοι φιλαράκια (κατάργησις ἱεραρχίας, κατάργησις ἀξιολογήσεως-βαθμολογήσεως, κατάργησις πειθαρχίας, ἑνικὸς ἀριθμὸς τῆς ἰσότητος), ἔχει ἰδεολογικὸν καὶ πολιτικὸν πρόσημον, καὶ ἱστορία. Δεύτερον, τὸ ὅτι τὰ ἔξαλλα αὐτὰ ὄντα στὸ βίντεο εἶναι ἀποκλειστικῶς κορίτσια, ἀσφαλῶς δὲν εἶναι τυχαῖον. Καὶ δὲν εἶναι «σεξιστικὴ» ἡ παρατήρησις (ἤ, ἐὰν εἶναι, δικαίως εἶναι). Πρόκειται γιὰ ἄλλη μία ἀπὸ τὶς ἐκφυλιστικὲς συνέπειες τοῦ διεστραμμένου φεμινισμοῦ, ὁ ὁποῖος, ἀντὶ νὰ ἐλευθερώσῃ τὴν γυναῖκα, τὴν ὑπεδούλωσε, καὶ ἀντὶ νὰ τὴν ἐξυψώσῃ, τὴν ὑπεβίβασε (ἀπὸ Συνέχεια →

Ἡ ἱστορία τῆς πολιτικῆς ὀρθότητος.

ἀπὸ τὸν/τὴν

3

Ἡ «πολιτικὴ ὀρθότης» εἶναι μία καταναγκαστικὴ κατάστασις, βάσει τῆς ὁποίας ἀπαγορεύεται νὰ ἐκφέρῃ κάποιος λέξεις ἤ φράσεις, οἱ ὁποῖες, θεωρητικῶς πάντα, θίγουν κάποιες ὁμάδες. Δὲν μπορεῖ, γιὰ παράδειγμα, νὰ ἀναφερθῇ ἡ λέξις «μητέρα» ἤ «πατέρας» καὶ ἀντικαθίστανται ἀπὸ τὰ «θηλυκὸς γονέας» καὶ «ἀρσενικὸς γονέας» ἀντίστοιχα, διότι θίγονται κάποιες ὁμάδες. Τὸ ἐὰν μία τέτοια θεώρησις καταστρατηγῇ τὴν κοινὴ λογική, εἶναι ἄλλο ζήτημα. Τὸ ἀπαιτούμενον, αὐτὸ δῆλα δὴ ποὺ ἔχῃ ἤδη ἐπιβληθῇ σὲ «προοδευτικὲς κοινωνίες» εἶναι ἡ ἀπαλοιφὴ λέξεων καὶ φράσεων ποὺ «θίγουν» γενικῶς.
Μποροῦμε δῆλα δὴ νὰ ποῦμε τὴν φράσι: «οἱ ἔγχρωμοι ἤ οἱ ἀλλοδαποὶ ἤ ἡ μετανᾶστες καταλαμβάνουν τὸ 70% τῶν φυλακῶν μας» ἀλλὰ δὲν μποροῦμε νὰ ποῦμε: «οἱ ἰσλαμιστές ἤ οἱ ἀφγανοὶ ἤ οἱ μαῦροι, καταλαμβάνουν τὸ 70% τῶν φυλακῶν μας», ἀκόμη κι ἐὰν πράγματι, τὸ 70% τῶν φυλακισμένων εἶναι μόνον πακιστανοὶ ἤ ἀφγανοὶ ἤ σομαλοί. 
Συνέχεια →