Εἶναι μεγάλη προσβολὴ γιὰ τὴν νοημοσύνη μας τὸ νὰ συμπεριφέρονται οἱ μαντάμες Δραγωνοφραγκουδορεπούσηδες σὰν νὰ μὴν ὑπάρχῃ ἑλληνικὸ ἤ πομακικὸ στοιχεῖο στὴν Θράκη.
Ἡ θρασύτης τους εἶναι τέτοια ποὺ καταλήγουν νὰ ἀπαξιώνουν τὴν ὑπαρκτὴ παρουσία τῶν μαθητῶν, ἀγνοῶντας την καὶ συμπεριφερόμενες σὰν νὰ μὴν ὑπάρχῃ. Οὔτε λίγο οὔτε πολὺ ἀντιμετωπίζουν τοὺς Πομάκους μαθητές, καὶ τοὺς λοιποὺς Ἕλληνες, ὥς ὑποχρεωμένους νὰ ἐξαφανιστοῦν γιὰ νὰ μὴν ἐνοχλοῦν τὶς ὀρέξεις τους.
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Ζαγάλισα
Ἡ μπαμπεσιὰ τῶν Τούρκων.
Η ΜΠΑΜΠΕΣΙΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ. Αλβανοί, Λίβυοι, Πομάκοι
Πολλές φορές αναφερθήκαμε για την βαρβαρότητα, ως κυρίαρχο στοιχείο της τουρκικής κοινωνίας και της πολιτικής. Οι βαρβαρότητες και οι γενοκτονίες που έχουν διαπραχθεί στην γειτονική χώρα, είναι παγκοσμίως γνωστές..
Μέχρι σήμερα όμως κανένας δεν ανέφερε και δεν περιέγραψε ένα πολύ χαρακτηριστικό γνώρισμα τους: την Μπαμπεσιά. Η ελληνική γλώσσα, αν και διακρίνεται για την πληθώρα και τον πλούτο του λεξιλογίου της, δεν μπορεί να εκφράσει την ακριβή έννοια της λέξης Μπαμπεσιά. Η μπαμπεσιά χρησιμοποιείται και για σύνολα ανθρώπων π.χ. οι Ούννοι εθεωρείτο ότι ήταν μπαμπέσικος λαός. Συνέχεια
Πῶς οἱ Κουμάνοι ἔσφαξαν τοὺς Πετσενέγους.
Η Ζαγάλισα καταρρίπτει έναν ακόμη μεγάλο μύθο του τουρκικού εθνικισμού, ότι οι Πομάκοι δήθεν κατάγονται από τους Πετσενέγους και τους Κουμάνους. Πρόκειται για ένα ψέμα το οποίο επαναλαμβάνουν τουρκόφωνοι βουλευτές, ψευτομουφτήδες, τουρκόφωνες εφημερίδες και διάφοροι άλλοι γενίτσαροι.
Η αλήθεια είναι διαφορετική: Οι Πετσενέγοι και οι Κουμάνοι ποτέ δεν εγκαταστάθηκαν στην Θράκη και στα βουνά της Ροδόπης, αλλά έρχονταν μόνο ως επιδρομείς για να λεηλατήσουν και ύστερα γυρνούσαν στις περιοχές τους, που βρισκόταν πάνω από τον ποταμό Δούναβη (πάνω από τη σημερινή Βουλγαρία δηλαδή). Επίσης είναι γνωστό από τις ιστορικές πηγές ότι οι Κουμάνοι έσφαξαν τους Πετσενέγους. Τους έσφαξαν είτε μόνοι τους είτε σε συμμαχία με τους Βυζαντινούς και έτσι βοήθησαν ώστε να εξαφανιστούν οι Πετσενέγοι από το προσκήνιο της ιστορίας για πάντα.
Ὁ Σεΐχ Δελῆ Δάντσο καὶ ὁ ἀποκεφαλισμός του στὸν Ἔχινο.
Σε προηγούμενο άρθρο μας (εφημ. Ζαγάλισα φ. 44, Αύγ. 2010) καταρρίψαμε τον μύθο ότι ο οθωμανός στρατηγός Λαλά Σαχίν Πασά κατέλαβε τον Εχίνο και ότι δήθεν το όνομα του Εχίνου στα Τουρκικά δηλ. Şahin, προέρχεται από τον εν λόγω Πασά. Πρόκειται για κατασκευασμένο ψέμα που σκοπό έχει να παραπλανήσει και να εκτουρκίσει βαθύτερα τους ανενημέρωτους Πομάκους.
Σ’ αυτό το άρθρο, θα αναφερθούμε σε μία παράδοση εκατοντάδων ετών, που επιβιώνει μεταξύ των κατοίκων του Εχίνου, αλλά δεν την ομολογούν εύκολα, διότι αισθάνονται να τους βαραίνει η ενοχή για τον αποκεφαλισμό του τρίτου μουσουλμάνου Σέϊχ Μπαμπά, του Βελή Δάντσο. Συνέχεια
Ἡ μεγάλη πληγή τῆς ἀνθρωπότητος
Οἱ Ἕλληνες εἶναι ἕνας φιλήσυχος λαός καί ἔγιναν γνωστοί στά πέρατα τῆς οἰκουμένης γιά τόν πολιτισμό, τίς ἐπιστῆμες, τίς τέχνες καί τά γράμματα.
Οἱ τοῦρκοι ἐγιναν γνωστοί γιά τόν ἐπεκτατισμό καί τήν καταστροφή πού ἐπιφέρουν ἀπ΄ ὅπου περάσουν. Δέν ἔχουν προσφέρει τίποτα στήν ἀνθρωπότητα, ἀπεναντίας ἄν δέν ὑπῆρχαν, ὁ κόσμος θά ἦταν πολύ καλλίτερος.
……….. Συνέχεια
Ἡ πρώτη Πομακικὴ ἐπανάστασις.
Μαθαίνουμε Ἑλληνικὴ Ἱστορία.
Τὴν συγκεκριμένη σελίδα τῆς ἱστορίας μας δὲν τὴν ἐγνώριζα. Δὲν ξαφνιάστηκα. Ἀλλὰ μὲ ἔκανε τὸ κείμενο νὰ αἰσθανθῶ ἐνοχὲς γιὰ τὰ τόσα πολλὰ ποὺ ἀγνοοῦμε….. Καὶ μίαν μικρή ντροπή γιὰ τοὺς ἀγνώστους ἥρωές μας ποὺ θυσιάστηκαν στὸ θυσιαστήριο της Λευτεριᾶς.
Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΚΕΜΑΛΙΣΤΩΝ-Ο ΠΟΜΑΚΟΣ ΗΡΩΑΣ «ΓΚΙΑΟΥΡ ΙΜΑΜ»! 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1920!
Το 1920 οι λαοί της Μικράς Ασίας γνώριζαν καλά ότι το κεμαλικό κίνημα στην Τουρκία είναι συνέχεια του Νεοτουρκικού κινήματος και ότι έτσι δεν θα αντέξει καμιά άλλη γλώσσα ή διαφορετική εθνική ταυτότητα. Οι Πομάκοι, όταν αντιλήφθηκαν πόσο επικίνδυνο ήταν για αυτούς το κίνημα του Κεμάλ Μουσταφά, προσπάθησαν Συνέχεια