Ἐδῶ κι ἀρκετές ἡμέρες λαμβάνω κατ’ ἐξακολούθησιν, ἕνα συγκεκριμένο μήνυμα, μὲ ἕναν συγκεκριμένο τίτλο:
«ἡ καλλιτέρα οἰκονομική ἀνάλυσις ἀπό τὸν Δημήτρη Καζάκη».
Εἰλικρινῶς, τὸ ἔλαβα τόσες πολλές φορές (μάλιστα ἀπό κάποιους διπλό καὶ τριπλό) ποὺ στὸ τέλος ἀπεφάσισα νὰ τὸ παρακολουθήσω. Ἔφτιαξα καφέ, πῆρα τὰ κουράγια μου κοντά, κατέβασα τὰ τηλέφωνα καὶ ξεκίνησα… Δύο ὥρες ἦταν ὅλο αὐτό… Ἤθελε μίαν κάποια προετοιμασία!
Ἄκουγα, ἄκουγα…. Πολύ σωστά ἦταν ὅλα αὐτά ποὺ ἔλεγε ὁ κύριος Καζάκης! Κι ἔντιμα! Καὶ ξεκάθαρα! Καὶ … καὶ… καὶ…
Οἰκονομολόγος δὲν εἶμαι. Μαθηματικά ὅμως γνωρίζω. Ἐθνική συνείδησι πιστεύω πώς ἔχω… Ἀντίληψι ἐπίσης στοιχειώδη, πιστεύω πώς ἔχω… Ἄκουγα λοιπόν κι ἐθαύμαζα τὸν συγκροτημένο του λόγο.. Βαθύς γνώστης τῆς οἰκονομίας δείχνει… Μαθαίνω κι ἐγὼ ἡ ἀδαής….
Ἀλλά…. Πάλι ξεπροέβαλαν αὐτά τὰ «ἀλλά» μέσα μου… Καλές οἱ ἀναλύσεις, οἱ διαπιστώσεις, οἱ καταγγελίες… Ὅμως δὲν ἤκουσα προτάσεις.. Τὸ μόνο ποὺ ἐπανελάμβανε συχνά πυκνὰ ἦταν: «νὰ πέσῃ αὐτό τὸ σύστημα ποὺ μᾶς ὁδηγεῖ στὴν ἀπόλυτο ἐξάρτησι ἀπό τοὺς τραπεζοτοκογλύφους». Καὶ συμφωνῶ…. Νὰ πέσῃ! Ἀλλὰ προτάσεις; Ἄν τε κι ἔπεσε… Καὶ μετὰ; Τὸ χάος; Ἡ ἁρπαγή; Ἡ ἀσυδοσία; Ποῦ εἶναι οἱ προτάσεις; Ὑπάρχουν;
Ἀλλὰ λοιπόν…. Ἀλλά…
Μᾶλλον δὲν ὑπάρχουν προτάσεις. Κι ἐὰν ὑπάρχουν, δὲν λέγονται δημοσίως. Ἐπιβεβαιώνουν τὰ λεγόμενα Καζάκη, ὅσα γνωρίζουμε τόσα χρόνια ὅλοι μας. Τὴν ἀσυδοσία! Ἀλλὰ δὲν μοῦ ἀρκεῖ πλέον! Τὰ ἀκούσαμε, τὰ διαβάσαμε, τὰ μελετήσαμε… Προτάσεις θέλουμε.. Προτάσεις!!!!
Ἡ μόνη πρότασις εἶναι νὰ τὰ γκρεμίσουμε ὅλα… Κι αὐτὸ μοῦ ἔφερε στὸν νοῦ κάτι ἀπό ΠΑΜΕ καὶ «δάσκαλο»…. Γκρέμισμα, κάψιμο, καταστροφή… Ἔτσι ὅμως δὲν φτιάχνουμε… Μεγαλώνουμε τὴν καταστροφή.. Καὶ μὴν ἀκούσω ἐκ νέου τὸ ἀμίμητο: «ἂς πέσουν αὐτοὶ καὶ ξέρουμε ἐμεῖς» γιατὶ θὰ γελῶ ἔως δακρύων.. Ποιοί «ἐμεῖς» ξέρουμε; Ὁ λαός; Ὁ κυρίαρχος λαός; Ἀλήθεια; Ἀπό πότε;
Γιατί ἐφ’ ὅσον ξέραμε, ἐβάλαμε ἀφέντες στὸ κεφάλι μας; Γιατί ζούσαμε τόσες δεκαετίες μὲ δανεικά; Καὶ δὲν ἀναφέρομαι σὲ ἐπίπεδο κράτους. Στὰ τοῦ οἴκου μας ἀναφέρομαι!
Ἡ κυβέρνησις στὸν λαό… Τὰ οἰκονομικά στὸν λαό… Ὁ ἔλεγχος στὸν λαό… Ἐδῶ κοτζάμ οἰκονομολόγος Καζάκης καὶ προτάσεις δὲν κάνει… Τί νὰ σοῦ κάνῃ κι ὁ λαός; Γενικῶς ὁ λαός; Ὁ κυρίαρχος λαός;
Ποιός λαὸς ὅμως;
Ὁ λαός ποὺ μόλις καὶ μετὰ βίας διαβάζει στὰ ἑλληνικά τὸ ὄνομά του ἀλλά μπορεῖ μόνον στὰ γκρίγκλις νὰ τὸ ξαναγράψῃ;
Ὁ λαός ποὺ χρωστᾶ καὶ τῆς Μιχαλοῦς μέ τὶς τόσες κάρτες ποὺ ἐχρεώθη καὶ τὰ τόσα δάνεια, ἀλλὰ θὰ σώσῃ τὴν οἰκονομία τῆς χώρας;
Ὁ λαός ποὺ ἔως ἐχθές ἀνεβοκατέβαζε Γιωργάκηδες καὶ Κωστάκηδες καὶ τώρα ἔγινε «ὑπεύθυνος καὶ συνειδητοποιημένος» καὶ ἐπί τέλους ὑπευθύνως θὰ τοὺς κατεβάσῃ;
Αὐτός ὁ λαός θὰ ἔλθῃ γιὰ νὰ ῥίξῃ τὴν κυβέρνησι; Αὐτὸς θὰ ἀναλάβῃ τὸ νοικοκύρεμα; Αὐτὸς θὰ ξαναφτιάξῃ ἀπό τὴν ἀρχή τὰ πράγματα; Πῶς;
Γιὰ νὰ φτιάξῃ κάτι ὁ λαός θὰ πρέπῃ νὰ ἔχη τὸν εἰδήμοντα κι ἐπαΐοντα κοντά του. Τὸν κατέχοντα! Κι ἐδῶ ἔχουμε ὁλόκληρον Καζάκη, εἰδήμονα κι ἐπαΐοντα, ἀλλὰ δὲν ἀναλαμβάνει τὸ ῥίσκο νὰ κάνῃ προτάσεις.
Καὶ καλὰ ἔως ἐδῶ… Ἂς ποῦμε ὅτι δὲν θέλει νὰ τὶς κάνῃ δημοσίως…
Διαπιστώνω ὅμως μίαν σιωπή γιὰ κάθε ἄλλο θέμα ποὺ μᾶς ἀφορᾷ αὐτὴν τὴν περίοδο. Μία περίεργο σιωπή… Καὶ δὲν τὸ διαπιστώνω μόνον στὸν δημόσιο λόγο του… Ἀλλὰ κι ἀλλοῦ….
Λογικὰ μόνον ἐὰν τὸ πάρω κύριε Καζάκη μου, θὰ ἔπρεπε τοὐλάχιστον ἕνα ἀκόμη θέμα νὰ τὸ θίξῃς. Τὸ θέμα τῶν ΛΑΘΡΟμεταναστῶν. Γιατί; Διότι, πολὺ ἁπλὰ ἐμπεριέχεται στὰ οἰκονομικά χωράφια σου.
Νὰ γίνω σαφεστέρα; Ἔχουμε ὡς χώρα, ἂς ποῦμε, 1.000.000 θέσεις ἐργασίας. Γενικῆς φύσεως. Ὅπου θέλεις ἐσύ νὰ τὶς ἔχουμε. Πόσοι μποροῦν νὰ ἐργασθοῦν σὲ αὐτὲς τὶς θέσεις ἐργασίας; Φαντάζομαι μόνον 1.000.000. Οὖτε ἕνας περισσότερος. Οὖτε ἕνας. Ὅμως συμβαίνει τὸ ἐξῆς περίεργο: Οἱ ὑποψήφιοι γιὰ τὶς θέσεις ἐργασίας εἶναι 5.000.000. (Ἢ ὅσα ἑκατομμύρια θέλεις…) Τί ἀκριβῶς συμβαίνει κύριε Καζάκη ὅταν ὑπάρχῃ πολύ μεγάλη προσφορὰ γιὰ μίαν μόνον θέσι ἐργασίας; Ἔλα, μὴ ντρέπεσαι… Πὲς το… Πέφτουν οἱ τιμές; Στὴν δική σου γλώσσα δὲν τὸ λέν αὐτό; Δῆλα δή; Πέφτουν τὰ ἡμερομίσθια; Μᾶλλον… Καὶ τί γίνεται ὅταν πέφτουν τὰ ἡμερομίσθια κύριε Καζάκη; Ποιός ἀκριβῶς χαίρεται; Αὐτὸς ποὺ πέφτει αὐτομάτως τὸ βιοτικό του ἐπίπεδο ἢ αὐτὸς ποὺ θὰ πληρώσῃ πολύ φθηνότερα μεροκάματα γιὰ νὰ κάνῃ τὴν δουλειά του;
Ξέρεις πώς λέγεται αὐτό κύριε Καζάκη; Ὄχι στὴν δική σου γλώσσα, ἀλλὰ στὴν δική μου; Κατάργησις τοῦ ἱεροτέρου ἀνθρωπίνου δικαιώματος στὴν ἐργασία! Δῆλα δή κατάργησις τοῦ ἱεροτέρου ἀνθρωπίνου δικαιώματος στὴν ἐπιβίωσι! Μήπως κύριε Καζάκη οἰκονομολόγε μας γνωρίζεις ποῦ ὁδηγεῖ κάτι τέτοιο; Γνωρίζεις… Στὴν δουλικὴ σχέσι ἐργαζομένου ἐργοδότου… Φαντάζομαι κάτι θὰ γνωρίζῃς ἀπό ἐργασιακά… Ἂς μὴ τὸ προχωρήσω λοιπόν κύριε Καζάκη…
Ἀντιλαμβάνομαι λοιπόν τὸν μεγάλο σου πόνο γιὰ τὴν ἀσυδοσία τὼν ὅσων κυβερνοῦν… Καὶ τὴν κατανοῶ… Καὶ τὴν σέβομαι… Καὶ τὴν συμμερίζομαι… Ὅμως δὲν ἀντιλαμβάνομαι γιατί εἶσαι μονομερής…. Γιατί τὸ πρόβλημα ἔχει μόνον τὴν καθαρά μνημονιακή ὀπτική καὶ δὲν συμπεριλαμβάνει τὴν ἄλλην.. Τὴν ἐξ ἴσου ὀδυνηρή γιὰ τὴν οἰκονομία μας καὶ γιὰ τὴν ἐπιβίωσί μας ὡς ἔθνους… Καὶ ἴσως ἐσύ νὰ μὴν θέλῃς νὰ τὸ θίξῃς τὸ ζήτημα, διότι κυκλοφορεῖ κι ὁ Καστανίδης μὰ τὰ ἐχθροπαθειακά του… Κυκλοφορεῖ κι ὁ «δάσκαλος» μὲ τὴν συμμορία του καὶ τὶς ῥατσιστικές του ταμπέλες… Κυκλοφοροῦν πολλοὶ σὲ πολοὺς τομεῖς… Ἀλλὰ ὅσο δὲν τὸ θίγεις κύριε Καζάκη, δὲν μὲ πείθεις γιὰ τὶς «ἀγαθές» σου προθέσεις…
Τὰ ξαναλέμε συντόμως….
Κι ἐδῶ ἡ «καλλιτέρα» οἰκονομική ἀνάλυσις:
σχετικὰ θέματα:
Ἔως ἐδῶ Μίκη! Ἀπὸ ἐδῶ καὶ πέρα ΜΟΝΟΙ μας!
Πλάκωσαν νέοι φιλέλληνες! Καλυφθεῖτε!
Σήμερα κεντᾶμε στὸ στημόνι τοῦ Δημητροκάλλη.
Δημητροκάλλης : «μόνον ἔτσι θὰ μπορέσουμε νὰ ἐπιβάλλουμε τὶς ἀπόψεις μας»!
Κουλουβάχατα!
Θεοδωράκης: Συγγνώμη γιὰ τὸν Δημητροκάλλη!
Κι ἄλλη ἀνάρτησις γιὰ τὴν σπίθα!
Μία σκληρὴ ἄποψις γιὰ Ληναῖο Καζάκη!
Βρὲ καλῶς τὸν Μίκη τὸν μπατίρη!
Μὴ πουλᾶτε δημόσια γῆ! Ξεπουληθεῖτε ἐσεῖς!
Τί κρίμα τόση ἐλπίδα νὰ σβήνῃ σὲ μίαν σπίθα!
Ὁ Μίκης ἡ σπίθα καὶ ἡ καϋμένη πατρίδα!
Ἡ ἀπάντησις Καζάκη στὸ ὑβρεολόγιον.
Πέραν τοῦ Ἀτλαντικοῦ τὸ κέντρον έλέγχου τῆς Σπίθας;
Ἀποποίηση εὐθύνης
Οἱ συντάκτες τῶν ἄρθρων ἀποδέχονται ὅτι φέρουν τὴν ἀποκλειστικὴ εὐθύνη γιὰ τὴ νομιμότητα, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ὀρθότητά του περιεχομένου τῶν ἄρθρων τους, ἀπαλλάσσοντας τὸ filonoi.gr ἀπὸ ὁποιανδήποτε σχετικὴ εὐθύνη.
Δεν είναι πρόταση να κηρύξουμε αδυναμία πληρωμής των δανειστών και να ξαναγυρίσουμε στην δραχμή; Δηλαδή τι περιμένεις να ακούσεις; Υπάρχει μια γραμμή που ακλουθούμε και μας οδηγεί στην καταστροφή (πράγμα που πολύς κόσμος δεν γνωρίζει και αυτή είναι η μεγάλη σημασία της συνέντευξης) και ένας άλλος δρόμος που αν τον εξακολουθήσουμε έγκαιρα μπορεί κάποια στιγμή να ξανασταθουμε στα πόδια μας… τι άλλο δηλαδή θέλεις να σου πει ένας αναλυτής οικονομολόγος;;;;
Προτάσεις γιὰ τὴν ἔξοδο. ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ!!!!!!!!!
Αὐτὰ δὲν εἶναι προτάσεις. Αὐτὰ εἶναι ἐξ ἀνάγκης κινήσεις ποὺ ὅμως δὲν ὁδηγοῦν σὲ λύσεις.
Λύσεις (=προτάσεις) ἀφοροῦν στὸ τί κάνουμε μετά. Πῶς παράγουμε χρῆμα. Πῶς σταματᾶμε τὴν κάθοδο. Πῶς ξαναπαίρνουμε τὴν ἀνηφόρα. Σὲ αὐτοὺς τοὺς τομεῖς δὲν ἄκουσα τίποτα.
Ξέρω κι ἐγώ νὰ γκρεμίσω ἕνα κτίριο κτυπημένο ἀπό τὸν σεισμό. Μετά ὅμως; Τί θὰ κάνω; Θὰ βλέπω τὰ ῥημάδια; Πῶς θὰ ξαναφτιάξω μίαν στέγη γιὰ νὰ χωθῶ ἀπό κάτω; Αὐτὸ εἶναι πρότσις!!! Τὸ ΠΩΣ!!!!!
Και όσον αφορά «στο ιερότερο ἀνθρωπίνο δικαιώμα στὴν ἐργασία» πρώτο το μεταναστευτικό είναι και αυτό μέρος του ξεπουλήματος και της εθνικής προδοσίας που συντελείται. Ο ίδιος άνθρωπος που μας κυβερνά είναι αυτός που πριν γίνει πρωθυπουργός είχε ψηφίσει την συνθήκη Δουβλίνο 2 που λέει ότι ο μετανάστης γυρνά στην χώρα στην οποία πρωτομπηκε με αποτέλεσμα να έχουμε γίνει το στρατόπεδο συγκέντρωσης των μεταναστών για όλη την Ευρώπη! Δεύτερο Με το υπάρχον σύστημα αργά η γρήγορα η ανεργία θα φτάσει στο 80% όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά σε όλον τον ανεπτυγμένο «πολιτισμένο» κόσμο όποτε είτε υπάρχουν μετανάστες είτε όχι πίστεψε με το πρόβλημα δεν λύνεται βάση του υπάρχοντος συστήματος, απλά κουκουλώνεται… δες το ντοκιμαντέρ «zeitgeist» για να δεις τις λύσεις…
Zeitgeist: Moving Forward – Greek subtitles (official trailer – extended)
Τὸ ἔχω δεῖ ἐδῶ καὶ πάρα πάρα πολύ καιρό. Μὲ κάποιες λύσεις του συμφωνῶ καὶ μὲ κάποιες ἄλλες ὄχι. Ὅλες ὅμως τὶς λύσεις του τὶς βασίζει στὴν αὐτονομία.
Ὅσο γιὰ τὸ ἐὰν ὁ ΓΑΠ μᾶς ἔφερε ἐδῶ ποὺ μᾶς ἔφερε καὶ γιὰ τὸ ἐὰν ὑπάρχῃ ἢ ὄχι θέμα ΛΑΘΡΟμεταναστῶν, ἔχω ἄλλην ἄποψι. Δὲν μᾶς ἔφερε μόνον αὐτός, ἐδῶ ποὺ ἔχουμε φθάσει, ἀλλὰ καὶ ἡ ὁλιγίστη ἡγεσία ὅλων τῶν κομματικῶν παραγόντων ἐν Ἑλλάδι.
Ποῦ ἦταν γιὰ παράδειγμα τὸ ΚΚΕ ὅταν ἐθίγοντο τὰ κεκτημένα τῶν Ἑλλήνων ἐργαζομένων μὲ τὴν εἰσβολὴ ὅλων αὐτῶν τῶν ΛΑΘΡΟεποίκων; Ποὐθενά δὲ ἦταν. Γιατί θὰ χάλαγε τὸ μαγαζάκι του. Ἀντιθέτως, χέστηκε γιὰ τοὺς ἐργαζομένους καὶ τὰ δικαιώματά τους. Ὅταν μοῦ κατεβαίνει σὲ ἀπεργία μὲ αἰτήματα ποὺ ἀφοροῦν τοὺς ΛΑΘΡΟμετανᾶστες, τὴν στιγμὴ ποὺ στὸ Πέραμα γίνεται τῆς τρελλῆς καὶ τῆς παλαβῆς ἀπὸ καταπατήσεις ἐργασιακῶν δικαιωμάτων τῶν Ἑλλήνων, ἀκυρώνεται. Συμπράτει καὶ συνεργεῖ στὴν δουλεμπορία.
Ὁμοίως κι ὁ ΣΥΝασπισμός ἢ τΣΥΡΙΖΑ ἢ ὅ,τι θέλῃς.
Ποῦ ἦταν ἡ Ν.Δ. ὅταν καταπατοῦνταν τὰ σύνορα καὶ τὸ παρεμπόριο-λαθρεμπόριο ἀκύρωνε τὴν ἐπιχειρηματικότητα ἐν Ἑλλάδι; Ξέρεις ποῦ ἦταν; Στὴν κοσμάρα της καὶ στὴν ἁρπαγή. Συνέπραξαν λοιπὸν κι αὐτοί σὲ ὅλα.
Ποῦ ἦταν τὸ ΛΑΟΣ ὅταν ἡ ἐλευθέρα ἀγορά, ποὺ ὑποτίθεται πὼς ὑπερασπίζεται, κατακρημνίζεται ἀπὸ τὴν ἀνομία καὶ τὴν ἀνοχή; Ποὐθενὰ δὲν ἦταν. Στὴν δική τους κοσμάρα ἐπίσης.
Μοῦ γράφεις γιὰ τὸ zeitgeist. Συμφωνῶ ἐν μέρει γιὰ ὅσα κάποιοι ἐπιβουλεύονται. Μπορεῖς σὲ παρακαλῶ νὰ μοῦ πῇς, ἐσὺ ποὺ ἰσχυρίζεσαι πώς δὲν παίζει ῥόλο ἡ παρουσία τῶν 6.000.000 ΛΑΘΡΟεποίκων στήν χώρα μας, πῶς θὰ μπορέσουμε νὰ πράξουμε τὸ ἁπλούστατον: νὰ ταΐσουμε 17.500.000 στόματα; Μὲ τί; Μὲ ἀέρα; Μὲ εἰσαγωγές; Μὰ ἐὰν παύσουμε τὶς πληρωμές, κομμένες καὶ οἱ εἰσαγωγές, ἐὰν δὲν πληρώνουμε τοῖς μετρητοῖς. Παράγουμε μόλις τὸ 25-30% τῆς τροφῆς μας. Δῆλα δή, μποροῦμε, βάσει τῶν ὑπαρχόντων δεδομένων, νὰ ταΐσουμε μόλις 2.875.000-3.450.000 στόματα. Οἱ ὑπόλοιποι πῶς θά ζήσουν; Θὰ φᾶνε ὅσους περισσεύουν; Γιὰ σκέψου σέ παρακαλῶ πρακτικότερα καὶ ἄσε τὰ σενάρια ποὺ μᾶς θέλουν αὐτονόμους, γιατί δὲν εἴμαστε. Νὰ γίνουμε αὐτόνομοι καὶ μετά τὸ συζητᾶμε.
Πρῶτα λύνουμε τὸ θέμα τῆς τροφῆς, μετὰ τῆς λοιπῆς αὐτονομίας καὶ τέλος πᾶμε σὲ ὅσα λέτε. Σὲ κάθε ἄλλην περίπτωσι, οἱ «προτάσεις» Καζάκη εἶναι ἀρλοῦμπες μὲ μπόλικη σαχλαμάρα.
Καὶ φυσικά, πρῶτον καὶ κυριότερον ὅλων, κι ἂς μὴν τὸ ἀντιλαμβάνεσαι, εἶναι νὰ ξεκαθαρίσουμε μὲ ὅσους περισσεύουν. Ὁ καθεῖς στὴν πατρίδα του, νὰ «ἀγωνιστῇ» γιὰ τὰ ἐθνικά του προβλήματα. Γεμίσαμε «ἀγωνιστές» καὶ χάσαμε τὸ δικαίωμα στὴν ὕπαρξι. Τόσο ἁπλᾶ!!!
Αγαπητή Φιλονόη,
Ο Καζαντζάκης εμφανίστηκε ως οικονομολόγος και βέβαια όχι ως πολιτικός, ώστε να επεκτείνει τις θέσεις και προτάσεις του και σε άλλους τομείς. Στον λόγο του προσωπικά διακρίνω εθνικό προσανατολισμό.
Η λύση που προτείνει για επιστροφή στο εθνικό νόμισμα, είναι και δική μου πεποίθηση.
Κατά τα λοιπά, οι επισυμάνσεις σου θεωρώ ότι είναι απ’ όλους αποδεκτές. Ωστόσο, προτείνω να κρατάμε από τους ομιλητές αυτά που μας ενώνουν και να μη ψάχνουμε γι΄αυτά που μας χωρίζουν.
Φιλικά
Ιωάννης Δέμος
Έλλην οικονομολόγος
Συμφωνῶ μαζί σου Ἰωάννη. Ἀλλά στὴν περίοδο ποὺ διανύουμε, δὲν ἔχουμε τὴν πολυτέλεια νὰ διαχωρίζουμε τὰ πράγματα. Συμφωνῶ κι ἐγώ γιὰ τὴν δραχμή, ἀλλά ὄχι ἔτσι σκέτα. Θέλω βάσεις, ποὺ δὲν ἔχουμε. Ῥίξε μίαν ματιά καὶ στὰ παρακάτω σχόλια σὲ παρακαλῶ. Ξέρεις πώς ἐκτιμῶ βαθύτατα τὴν γνώμη σου.
Φιλονόη.
Πάντως, ἐγώ στὸν λόγο του πλέον δὲν διακρίνω ἐθνικό προσανατολισμό. Δυστυχῶς. Διακρίνω συγκεκριμένο προσανατολισμό ποὺ μόνον ἐθνικός δὲν εἶναι. Ἴσως νὰ εἶμαι ἀνοήτως προκατειλημμένη! Ἴσως καὶ σκέτο ἀνόητη. Ἴσως ἠλιθίως καχύποπτη. Ἀλλὰ δὲν μπορῶ νὰ διαχωρίσω τὰ μὲν ἀπό τὰ δέ! Εἶναι ὅλα ἐξ ἴσου σημαντικά!
@ΙΩΑΝΝΗΣΑ ΔΕΜΟΣΟ Καζαντζάκης εμφανίστηκε ως οικονομολόγος και βέβαια όχι ως πολιτικός, ΟΧΙ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ) ΑΛΛΑ ΚΑΖΑΚΗΣ .
2)ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΜΕ ΠΟΙ ΙΣΟΤΙΜΙΑ; ΔΕΥΤΕΡΗ ΚΛΟΠΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ 1€=340,57ΔΡΧ
3)ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΠΛΗΡΩΜΩΝ ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ; ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΘΑ ΠΟΡΕΥΘΟΥΜΕ;
4)ΩΣ ΧΩΡΑ ΔΕΝ ΠΑΡΑΓΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΕ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΘΡΕΨΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟ ΜΕ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ. ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΓΕΝΕΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥΣ ΤΟΜΕΙΣ;
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ:
Η Πολιτειακη δημοκρατία είναι ένας προτεινομενος τύπος αμεσης δημοκρατίας, που οχι μονο δίνει έμφαση στην ευρεία εμπλοκή και συμμετοχη ολων των πολιτών στην διαχείριση των πολιτικών υποθέσεων, αλλα και ισες ευκαιρειες για οσους πολιτες επιθυμουν την εμπρακτη συμμετοχη στα κοινα και την διακυβερνηση της χωρας.
Διαβαστε περισσοτερα στο: http://ellada2011.blogspot.com/p/blog-page_13.html#ixzz1H5a03uTC
Η Ελλαδα το 2011 – ΠΩΣ ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΛΟΠΟΙΗΘΕΙ!..
—————————————————
Ελεγχομενη χρεωκοπια και εξοδο απο την ευρωζωνη?..
ΑΠΕΙΛΗ Ή ΕΥΛΟΓΙΑ?
Εξαρταται πως θελει να το δει κανεις.
Η Ελλαδα θα μπορουσε να ειναι η “καλυτερη” των Βαλκανιων (τουλαχιστον ειναι προτιμωτερο να εισαι ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ των χειροτερων απο το ο ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΣ των καλυτερων..).
Διαβαστε περισσοτερα στο: http://ellada2011.blogspot.com/2010/10/blog-post_19.html#ixzz1H5aD95qt
Η Ελλαδα το 2011 – ΠΩΣ ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΛΟΠΟΙΗΘΕΙ!..
Καλό σὰν θεωρία. Στὸ κομμάτι αὐτονομίας ὅμως τί γίνεται; Παράγουμε μόνον 25-30% τῆς τροφῆς μας. (Ἀναφέρομαι στὰ 11.500.000 Ἕλληνες.) Μὲ ἐπί πλέον 6.000.000 σχεδόν ΛΑΘΡΟεποίκους, ἀνεβάζουμε τὰ στόματα στὰ 17.500.000. Συντηρητικῶς. Ἀπὸ ποῦ θὰ φᾶμε ὅταν θὰ πρέπῃ νὰ εἰσαγάγουμε τὴν τρόφή μας καὶ φυσικά θὰ πρέπῃ νὰ τὴν πληρώνουμε; Ὅταν σήμερα ἡ πατάτα εἰσάγετε μὲ κάτι λεπτά τοῦ εὐρῶ, τότε θὰ φθάνῃ στὶς 500 δραχμές; Στίς 1000; Στίς 5000; Πόσοι λοιπὸν θὰ πρέπῃ νὰ πεθάνουν ἀπό πείνα στὸ μεταξύ;
Καὶ φυσικά, ἠ κοινωνία τῶν συνειδητοποιημένων πολιτῶν, ποὺ θὰ συμμετάσχουν σὲ μίαν πραγματική δημοκρατία, εἶναι ὄνειρο πολλῶν ἀπό ἐμᾶς. Τί γίνεται ὅμως μὲ τὸν μὴ συνειδητοποιημένο; Ποιός θὰ τὸν ἀποκλείσῃ ἢ θὰ τὸν ἐντάξῃ στὴν συναπόφασι;
Ἀνακύπτουν πάρα πολλά ζητήματα. Σὲ ἰδεατό ἐπίπεδο εἶναι ὄλα θαυμάσια. Στὴν πράξι κολλᾶμε.
Γιὰ νὰ περάσουμε σὲ μίαν πολιτειακή δημοκρατία, θὰ πρέπῃ πολύ σωστὰ νὰ συμμετέχουν πολίτες. Ποιοί πολίτες ὅμως; Αὐτοί ποὺ κόπτονται γιὰ τὸ βρακί τῆς κυρίας τάδε καρατσουλάρας ἢ κάποιοι ἄλλοι; Θὰ ὑπάρχουν δύο μέτρα καὶ δύο σταθμά; Θὰ γίνομαι θύμα δημαγωγῶν σὲ θέματα ποὺ δὲν φημίζομαι γιὰ τίς γνώσεις μου;
Τέλος. Κτίζουμε πρωτογενῆ παραγωγή. Κτίζουμε αὐτονομίες. Ὑποστηρίζουμε τὴν ἀποκέντρωσι.
Ὅσο γιὰ τὴν ἐλεγχομένη χρεωκοπία, ἔχω διαβάσει ἀρκετά ἄρθρα. Θὰ τὰ διαβάσω κι αὐτά ποὺ μᾶς ἔφερες Μιχάλη.
Συμφωνῶ, ἂν καὶ δὲν εἶμαι οἰκονομολόγος. Ἄρα ἡ «γνώμη μου» εἶναι εὔκολα κατευθυνόμενη καὶ χειραγωγήσιμη ἀπό κάποιον δημαγωγό ἢ πονηρό.
Ὅσο γιὰ τὸν Καζάκη, δὲν κάνει προτάσεις. Καὶ ἡ δική σου πρότασις στερεῖται τοῦ ἐπομένου βήματος. Δὲν κτίζουμε πάνω στὰ ἑτοιμόρροπα. Ἀλλὰ ἔχουμε σχέδιο κτισίματος ὅταν ῥίξουμε τὸ ῥημάδι γιὰ νὰ κτίσουμε γρήγορα. Τὸ δικό σας σχέδιο σταματᾶ στὴν χρεωκοπία. Δὲν εἶναι σχέδιο. Εἶναι ἡμίμετρο. Καὶ φυσικά, δὲν θὰ τὸ ἐφαρμόσουν διότι δὲν τοὺς συμφέρει. Ἄλλα σχέδια ἔχουν.
Ἀπό τὴν πλευρὰ τῶν πολιτῶν, ὑφίσταται σχέδιο ὅταν ὑφίσταται μέριμνα καὶ προετοιμασία. Ἔτσι, βοῦρ κι ὅποιον φᾶμε… Δὲν….
Η δικη μου προσωπικη θεωρια αναπτυξης στηριζετε σε μικρες ανεξαρτητες τοπικες ομαδες/αυτοδιοικησεις που συντονιζονται απο ενα κεντρικο τεχνοκρατικο κυβερνητικο οργανο, προκειμενου να αλληλοσυμπληρωνονται.
Φυσικα απολυτη προτεραιοτητα στην αποκεντρωση, αναπτυξη της επαρχιας και της αυταρκειας, τοσο σε τροφιμα/προιοντα οσο και σε ενεργεια.
Τα σχεδια που πολυ σωστα λες, υπαρχουν.. δεν χρειαζεται να εισαι πολιτικος.. μαλλον ειναι μειονεκτημα.
Αυτα που θα διαβασεις στο μπλογκ μου ειναι απλα η κεντρικη ιδεα.
Συμφωνω 100% οτι πρεπει να γινει ανοικοδομηση σε καθαρο εδαφος και αυτο ειναι το ζητουμενο, οπως επισης και η αφυπνηση και προετοιμασια του κοσμου.
Και μια και νομιζω οτι σου αρεσει να διαβαζεις και ειδικα τα “ψιλα γραμματα..” διαβασε και αυτο: http://forum.spitha-kinima.org/viewtopic.php?f=6&t=328#p2003
Σὲ ξαναρωτῶ (πρίν διαβάσω ἀκόμη τὰ γραφόμενά σου): ὅλοι οἱ πολῖτες; Μὲ τὶ κριτήρια; Π.χ. μπορεῖ ὁ κρεοπώλης νὰ συναποφασίσῃ γιὰ θέμα ἐξωτερικῆς πολιτικῆς; Ὁ μανάβης γιὰ θέμα ἁλιείας; Ὁ νομικός γιὰ θέμα γεωργίας;
Πρωτογενῆς παραγωγή. Συμφωνῶ. Μὲ τοὺς Λαθραίους τί γίνεται;
Μέ κάποια συμφωνῶ καὶ μέ κάποια ὄχι ἀπό αὐτό:http://ellada2011.blogspot.com/p/blog-page_13.html#ixzz1H5a03uTC
Πάντως, σὲ κάθε περίπτωσι, πρέπει νὰ τὸ μελετήσω μὲ καθαρὸ μυαλό σὲ ἄλλην στιγμή.
Ἕνα σημεῖο ποὺ διαφωνῶ εἶναι ἡ κλήρωσις. Ἔχω «ζήσει» σὲ τέτοιο ἐπίπεδο καὶ τελικῶς καταλήγει σὲ κάτι ποὺ δὲν περιγράφεται. Ὄχι ὅμως ἑλληνικό κι ἐλεύθερο.
Σαν μηχανικος πληροφορικης και με αρκετη εμπειρια σε σχεδιασμο συστηματων θα τολμουσα να πω οτι τα νουμερα ποτε δεν κανουν λαθος.
Σε ενα πιθανο σεναριο Αμεσης Δημοκρατιας οπου ολοι οι πολιτες αποφασιζουν μεσω δημοψηφισματων (τεχνολογικα εφικτο και εφαρμοσιμο), η πιθανοτητα λαθους αποφασης δεν υφισταται μια και η συλλογικοτητα την απαλειφει. Το μονο “αδυναμο” κομματι στην αλυσιδα θα παραμενει η “επιλογη” της τεχνοκρατικης κυβερνησης που θα ειναι η υπευθυνη για την εκπονηση των καλυτερων δυνατων λυσεων προς επιλογη, απεναντι στα θεματα.
Σαφως και ενας μαναβης δεν θα εκπονει την μελετη για την εξωτερικη πολιτικη, αλλα σαφως μπορει και πρεπει να αποφασισει με την ψηφο του, αν θα πρεπει να καταρριπτωνται τα τουρκικα που παραβιαζουν το FIR ή αν θα πρεπει να αψηφηθει το casus belli προκειμενου να διεκδικηθει η Ελληνικη ΑΟΖ.
Σαφως, τρομακτικο πλεονεκτημα εναντι του σημερινου ολιγαρχικου καθεστωτος!..
Για τους Λαθραιους.. η λεξη το λεει.. οσοι ειναι απαραιτητοι, συνεισφερουν και επιθυμουν την απορροφηση τους μεσα στην Ελληνικη κοινωνια, παιδια και ηθη/εθιμα, καλως ορισατε.. οι υπολοιποι επιστροφη στον αποστολεα.. που ξερουμε και γιατι τους εστειλε..!
Μιχάλη ὅλα αὐτά ἀκούγονται θαυμάσια. Ἀλλά στὴν πράξι εἶναι ἄλλο. Θὰ διαβάσω αὐτὰ ποὺ μοῦ ἔφερες καὶ θὰ τὸ ξανασυζητήσουμε. Πάντως διαφωνῶ μὲ τὴν συλλογική συμμετοχή καὶ συμφωνῶ μαζί της ταὐτοχρόνως. Κλίνω περισσότερο πρὸς τὴν ἀρχή τῶν ἀρίστων. Καὶ θὰ σοῦ φέρω ἔνα παράδειγμα: ἡ γλώσσα ἀφέθηκε στὰ χέρια τοῦ λαοῦ. Ἔτσι εἶπαν. Ἐγώ ὅμως τὴν θέλω στὰ χέρια τοῦ διδασκάλου. Δὲν γίνεται ὁ λαός (ἀμαθῆς κι ἀμόρφωτος γιὰ πάρα πολλές δεκαετίες) νὰ ὁδηγήσῃ στὴν γλωσσική παιδεία μίας χώρας. Εἶναι παράλογο. Εἶναι αὐτό ποὺ ζοῦμε.
Νὰ σοῦ φέρω ἄλλο παράδειγμα; Ἐὰν αὐτὴν τὴν στιγμή εἴχαμε ἔνα οἰκονομικο-ἐπιχειρηματικό μυαλό ὅπως τοῦ Ὠνάση. Θὰ προτιμοῦσα νὰ ἀναλάμβανε αὐτὸς τὰ οἰκονομικά τῆς χώρας, μὲ πάρα πολλοὺς ὅρους. Γιὰ παράδειγμα συχνότατον ἔλεγχο. Δὲν θὰ ἀμοιβόταν ποτέ, ἀντιθέτως θὰ θεωροῦσε τιμή τὴν ἐπιλογή. Ἐὰν ἔκανε κάτι ποὺ θὰ ζημίωνε τὴν χώρα, θὰ ἔπρεπε νὰ τὸ πληρώσῃ. Ἐὰν καταχραζόταν ὁ,τιδήποτε, δήμευσις περιουσίας κι ἐξορία ἢ φυλακή.
Ὅλα αὐτὰ ὄμως ἀπαιτοῦν παιδεία. ΠΑΙΔΕΙΑ!!!! Αὐτὸ τὸ κάτι ποὺ θὰ σὲ κάνῃ νὰ αἰσθάνεσαι τὴν τιμή ὅταν θὰ σὲ «ἐπιλέξουν» ὠς καλλίτερο (καὶ πάντα αἰρετό) οἰ συμπολίτες σου.
Δεν μπορεί να διεξαχθεί ηλεκτρονικό δημοψήφισμα με απόλυτη ασφάλεια που να πληρεί όλες τις προδιαγραφές μίας σωστής ψηφοφορίας.
Δεν το λέω εγώ, τα paper το λένε.
Είναι σοβαρό τεχνολογικό πρόβλημα.
Ωστόσο δεν είναι αυτό το θέμα μας. Ας κάνουμε πραγματικά δημοψηφίσματα σε κοινότητες, ας αποκτήσουμε τριβή με την άμεση δημοκρατία, μπας και πάρι μπροστά ο κόσμος, ο απλός πολίτης (και για αυτό απαιτείται δια ζώσης επικοινωνία) και τα ηλεκτρονικά έπονται.
Δὲν ξέρω. Ὁ περισσότερος κόσμος πιστεύει χαζά πράγματα γιὰ τὴν ἄμεσο δημοκρατία. Δὲν ξέρω λοιπὸν ἐὰν τὴν ἀντέχῃ.
Για τα ηλεκτρονικα, να μου επιτρεψεται παιδια να επιμεινω.. οταν υπαρχουν συστηματα που κατευθυνουν διηπειρωτικους πυραυλους, που διαχειριζωνται χρηματιστηρια, κλπ. ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΜΙΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΗ ΦΗΜΗ ΠΟΥ ΒΟΛΕΥΕΙ ΤΑ ΥΠΑΡΧΟΝΤΑ ΚΑΘΕΣΤΩΤΑ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ/ΑΝΑΣΦΑΛΕΣ..!
Αλλα φυσικα θα συμφωνησω οτι το προβλημα δεν ειναι πραγματικα στο “πως”, αλλα ουσιαστικο.. ειναι θεμα πολιτικης παιδειας – πρεπει να εισαι υπευθυνος πολιτης και συνεχως ενημερος για να μπορεις να λειτουργησεις μεσα σε μια Αμεση Δημοκρατια.
Σε μικρό στατιστικό δείγμα που δοκιμάσαμε κάποιες μεθόδους, τα αποτελέσματα ήταν ενθαρυντικά.
Ωστόσο θέλει πολύ νερό στο αυλάκι μέχρι να φτάσουμε σε ουσιαστική διακυβέρνηση του πολίτη.
Μέχρι τότε υπάρχουν 2 πράγματα που μπορούν να γίνουν και να εξασφαλίσουν το πολιτειακό.
1ον) Πλήρης διαχωρισμός των εξουσιών, νομοθετική, εκτελεστική δικαστική. Το πραξικόπημα του Αντρίκου όταν ήρθε στην εξουσία με την τότε συνταγματική τροποποίηση πρέπει να αναιρεθεί.
2ον) Λειτουργία δημοψηφισμάτων που θα προκαλούνται από τον ίδιο τον λαό με την συλλογή συγκεκριμένου αριθμού υπογραφών σε συγκεκριμένο χρονικό διάστημα. Επέκταση (αλλά με διαφορετικό προσανατολισμό) είναι η λαϊκή πρωτοβουλία, όπου με μεγαλύτερο αριθμό υπογραφών προτείνεται για επεξεργασία και ψήφιση νέο νομοθέτημα εκ των ίδιων των πολιτών.
Αυτά τα δύο είναι η καρδιά ενός πολιτεύματος ημί-άμεσης Δημοκρατίας (όπως η Ελβετία) και προσφέρουν μία ισορροπιστική αρχή ελέγχου και διαφάνειας του συστήματος.
Είναι επίσης ένα σύστημα με 150 χρόνια λειτουργίας στις πλάτες του, οπότε έχει μεγαλύτερη εμπειρική διαπίστευση.
Μιχάλη και εγώ μηχανικός πληροφορικής είμαι και ερευνώ συγκεκριμένα την διενέργεια ψηφοφοριών μέσω μη ασφαλούς διαύλου όπως το διαδίκτυο. Πέραν κειμένων ερευνητών το έχω συζητήσει και με τον καθηγήτη Καμπουράκη στο Μετσόβειο, που έχει υλοποιήσει το σύστημα Περικλής (ηλεκτρονικές ψηφοφορίες μέσω intranet δικτύου) και συνηγορεί στο ίδιο συμπέρασμα.
Αν έχεις από την δική σου έρευνα να προτείνεις κάποιο πληροφοριακό σύστημα που να επιλύει το πρόβλημα, θα μου ήταν από τα πιο αισιόδοξα μηνύματα που θα άκουγα. Μπορείς να με βρεις και στο kassios & gmail . com
Όπως και να έχει, δεν έγραψα για να αντιτεθώ, τουναντίον πιστεύω ότι άνθρωποι που πιστεύουμε στο μοντέλο της δημοκρατίας είμαστε λίγοι και είναι πολυτέλεια να μην συνεργούμε στον ίδιο σκοπό.
Θα υπερθεματίσω πάντως, ότι είναι σημαντικό ο κόσμος να βγει έξω και να γνωριστεί και συνεργαστεί με τον διπλανό του.
Ο Λυκούργος επέβαλλε τα κοινά συσσίτια και απαγόρευσε να τρώει ο κόσμος σπίτι του για έναν βασικό λόγο: Για να γνωρίζονται μεταξύ τους οι πολίτες, να δημιουργούν ανθρώπινες σχέσεις και να συμπράττουν. Οι ανθρώπινες σχέσεις κρατάνε ασπίδες που προφυλάττουν τον διπλανό συμπολεμιστή πέραν του εαυτού μας.
Για αυτό πρέπει η άμεση δημοκρατία πέραν του ηλεκτρονικού να είναι πρωτίστως βιωματική εμπειρία που να φέρνει τους ανθρώπους ξανά κοντά να «συναγελάζονται».
Κατ’εμέ εκεί είναι το κλειδί.
Καλησπέρα.
Πιστεύω στὴν ἄμεσο δημοκρατία μὲ τὴν προϋπόθεσι τῶν πεπαιδευμένων πολιτῶν.
Εἶναι πολὺ καλὴ ἠ «τριβὴ» ποὺ φέρνει τὸ δέσιμο καὶ τῆν ἀμεσότητα τῆς ἐπικοινωνίας στοὺς ἀνθρώπους. Ἀλλὰ αὐτὸ δὲν μᾶς δίδει παιδεία ἄμεσα. Μᾶς δίδει κατανόησι, φιλία ἴσως σὲ κάποιες περιπτώσεις αὐτογνωσία. Ἀλλὰ ὄχι παιδεία.
Παιδεία δὲν εἶναι μόνον ἡ πολιτικὴ ἀντίληψις. Εἶναι καὶ πάρα πολλὰ ἄλλα πράγματα ποὺ οἰ περισσότεροι κουβαλᾶμε αἰῶνες τώρα καὶ κατὰ μίαν ἔννοιαν ἔχουν καταγραφεῖ στὸ γονίδιό μας.
Τὸ πρῶτο καὶ σημαντικότερον βῆμα γιὰ νὰ ἐπέλθῃ μία σοβαρή ἀλλαγὴ σὲ ἕναν ἄθρωπο ἢ σὲ μία κοινωνία, ἀφορᾷ στὴν συνειδητοποίησι. Ποιὸς εἶμαι, τί θέλω καὶ κυρίως ΓΙΑΤΙ τὸ ἔπαθα αὐτό.
Ἔγραφα τὶς πρὰ ἄλλες στοὺς κατοίκους τῆς Κερατέας, πώς κατὰ βάσιν ἔχουν ἄδικο ποὺ διαμαρτύρονται, διότι ψήφισαν ΠΑΣΟΚ. Ἡ εὐθύνη τους εἶναι στὴν μή διάθεσί τους κι ἐπιθυμία τους νὰ μελετήσουν τὸ πρόγραμμα τοῦ κόμματος. Τὸ ὁποῖον κι ἐγὼ προσφάτως διάβασα. Τὸ ΠΑΣΟΚ εἶχε ἐξαγγείλει τὸν ΧΥΤΑ στὴν Κερατέα πρὸ τῶν ἐκλογῶν καὶ δὲν φέρει οὔτε ἠθικῶς, οὔτε νομικῶς εὐθύνη. Ἀνεξαρτήτως ἐὰν τὰ ΧΥΤΑ εἶναι παράνομα καὶ παράλογα.
Τὸ ὅ,τι δὲν συμφωνῶ μὲ τὸν ΧΥΤΑ, τὸ ὅ,τι ἀναγνωρίζω σὲ κάθε ἀνθρώπινο ὂν τὸ δικαίωμα στὴν ἀσφαλὴ καὶ ὑγιὴ διαβίωσι, τὸ ὅ,τι εἶμαι μαζί τους ἠθικά, δὲν σημαίνει πὼς ἀθωόνονται. Πρωτίστως στοὺς ἑαυτοὺς τους. Κι ἐν συνεχεῖᾳ σὲ ὅλην τὴν ὑπόλοιπη κοινωνία.
Εἶναι πολὺ λεπτὸ τὸ σημεῖον ἐκεῖνο, στὸ ὁποῖον ἐντοπίζεται ἠ διαφορά, τὸ κίνητρο καὶ ἡ ἀπόφασις γιὰ ἀλλαγή σκέψεως. Ἀλλὰ σπανίως γίνεται συνειδητά! Συνήθως γίνεται μέσα ἀπὸ συνθῆκες βίας καὶ πόνου.
Ἔπρεπε λοιπὸν νὰ φθάσουμε στὸν πόνο, ώς κοινωνία, γιὰ νὰ ἀντιληφθοῦμε πὼς κάτι πρέπει νὰ ἀλλάξῃ. Ὅμως κι ἐδῶ ὑποφέρουμε. Ἐν ῷ τὸ 70% τῆς «δράσεως πρὸς τὴν ἀλλαγή» συμβαίνει μόνον μὲ τὴν συνειδητοποίησι, τὸ ὑπόλοιπο 30% εἶναι βουνὸ πανύψηλο! Καὶ γιὰ νὰ καταφέρῃ κάποιος νὰ τὸ ἀνέβῃ χρειάζεται κότσια. Καὶ λίγοι τὰ ἔχουν.
Ἴσως ἐσεῖς, πιθανόν κι ἐγώ, νὰ τὰ ἔχουμε. Ἀλλὰ παραμένουμε πολύ μικρό ποσοστό. Μόλις 2-3%. Δὲν γίνεται τὸ 2-3% νὰ σέρνῃ στὴν πλάτη του τὸ 97-98%!
Ὄχι ὅ,τι δὲν γίνεται κάτι. Ἀλλά θέλει χρόνο. Πολύ περισσότερο ἀπὸ ὅσον φανταζόμαστε. Στὸ μεσοδιάστημα ὅμως τί θά γίνῃ; Θὰ πορευόμαστε στὰ τυφλά;
Μπορεις να παρεις μια ιδεα της προτασης εδω http://www.kinima.org/content/%CE%BF%CE%B9-%CE%B8%CE%AD%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%82
Δεν ειμαι “αλαζονικος”, αλλα νομιζω οτι σαν Ελληνες μπορουμε να σχεδιασουμε ενα “αδιαβλητο” πολιτευμα, απο Ελληνες για Ελληνες.. μετα απο +190 χρονια λαμογιων, διαθετουμε την μεγαλυτερη “εμπειρια” παγκοσμιως!
Η τεχνολογία είναι μια απάτη. Ο χρόνος ζωής των ηλεκτρονικών συσκευών είναι περίπου 3 χρόνια. Αν δεν αγοράζουμε συνέχεια, σε 5-7 χρόνια θα αφανιστούν οι ηλεκτρονικές συσκευές. Αν κοπεί το ρεύμα, γιατί το 50% παράγεται από εισαγόμενο πετρέλαιο-αέριο και χρεοκοπήσαμε, ο χρόνος ζωής των ηλ. συσκευών είναι 0 χρόνια.
Για αμεσοδημοκρατία μιλάνε οι άσχετοι. Πάρε μέρος σε ένα δημοτικό συμβούλιο ή σε μια επιτροπή διαβούλευσης και θα καταλάβεις πόσο χρονοβόρα και βαρετή διαδικασία είναι η απόφαση για τραπεζάκια στην πλατεία. Μόνο το δημοψήφισμα που δεσμεύει την κυβέρνηση, έχει ενδιαφέρων.
Η παιδεια ειναι ο θεμελιος λιθος μιας κοινωνιας και δη της Ελληνικης, αλλα η παιδεια απαιτει χρονο και τη δημιουργεια ενος καταλληλου “φυτωρειου” και πολυ καλων “καλλιεργητων”.
Εγω το μονο που μπορω να κανω ειναι να προσπαθησω για τη δημιουργια του πρωτου, χρησιμοποιωντας ολες τις γνωσεις, που μου περασαν οι δευτεροι και φυσικα την εμπειρια, που κατεκτησα μονος μου!
Πιστεύω κι ἐγώ πρωτίστως στὴν παιδεία. Ὁ Κοραῆς πίστευε πώς ἡ ἐπανάστασις θὰ ἔπρεπε νὰ ξεκινήσῃ πολύ ἀργότερα γιὰ νὰ προλάβουν οἱ Ἕλληνες νὰ λάβουν παιδεία. Ἀλλά τὸν πρόλαβαν τὰ γεγονότα.
Δυστυχῶς ἡ παιδεία, ἔχει γίνει «φονικό» ἐργαλεῖο στὰ χέρια κάποιων. Κι ἀντὶ νὰ φτιάχνουμε Ἕλληνες, βλέπουμε παντοῦ ἀνθέλληνες, ἑτοίμους νὰ κατασπαράξουν ὅσα ἔμειναν ὄρθια.
Δὲν ξέρω ὅμως ἐὰν μέσα ἀπό τὴν ἄμεσο δημοκρατία, σὲ ἐπίπεδο σημερινῶν δεδομένων, μὲ μόλις τὸ 2-3% τοῦ πληθυσμοῦ συνειδητοποιημένο, πὼς θὰ καταφέρῃ κάτι οὐσιαστικό. Προέχει ἡ παιδεία γιὰ νὰ φθάσουμε σὲ ἕνα καλό ἐπίπεδο. Γιὰ νὰ ἔχουμε ὅμως παιδεία, ἀπαιτεῖται σθένος τῆς πολιτείας κι ὄχι μπακλαβᾶδες καὶ τουρκολᾶγνοι.
Μαζι σου!..
Αλλα μια και φτασαμε εδω που φτασαμε, νομιζω οτι αξιζει να προσπαθησουμε για την Αμεση Δημοκρατια, πριν να αρχισουμε να ψαχνουμε στα μπαουλα για τα γιαταγανια των προπαππουδων μας.. ετσι τουλαχιστον κανεις δεν θα μπορεσει να πει οτι δεν προσπαθησαμε ειρηνικα, πρωτα..
Δὲν σοῦ κρύβω πώς ὑπάρχουν στιγμές ποὺ θὰ ἤθελα ἔνα γιαταγάνι… Ἂν καὶ δὲν μοῦ πάει… Ἄσε ποὺ οἱ παπποῦδες μου δὲν εἶχαν… Τὰ μάζεψε ὁ παπποῦς τοῦ πρωθυπουργοῦ μας…
Εἶμαι σαφῶς τῆς ἀπόψεως τοῦ διαλόγου καὶ τῆς παιδείας. Ἀλλά ἀρνοῦμαι τοὺς «καπελωτές», τοὺς «καθοδηγητές» καὶ τοὺς «εἰδικούς» ποὺ στό μόνο πρᾶγμα ποὺ στοχεύουν, εἶναι ἡ χειραγώγησίς μας. Ἐὰν κυττάξῃς γύρω σου καὶ παρατηρήσῃς μὲ καθαρό βλέμμα, θὰ δῇς πολλούς «σωτῆρες»… Ἀκόμη κι ὁ Καζάκης γιὰ ἐμένα εἶναι «σωτήρας»… Δὲς κι αὐτά:
http://filonohpontou.wordpress.com/2011/03/07/9-62/
http://filonohpontou.wordpress.com/2011/02/27/8-39/
http://filonohpontou.wordpress.com/2011/02/27/8-38/
καί μετὰ πές μου γιὰ τὸ «ἀκαπέλωτον»….
Μα πιο οργανωμενη εκδοση προτασης που παει απο το Α και σταματαει πριν το Ω, προς το παρον..
http://kinima.org/content/%CE%BF%CE%B9-%CE%B8%CE%AD%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%82
ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
http://isxys.blogspot.com/p/blog-page_01.html
Πράγματι. Ἐγκρίνω. Ποινές ἐσχάτης προδοσίας;
Τό ἀναδημοσιεύω, μὲ τὴν ἄδειά σου ἐλπίζω.
ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΙΣΧΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ.
Η “ΛΙΣΤΑ” ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΙΣΤΗ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΕΙ ΑΠΟ ΕΦΙΚΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΧΕΤΙΚΩΣ ΑΜΕΣΑ ΚΑΙ ΕΥΚΟΛΑ ΕΦΑΡΜΟΣΙΜΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΘΕΙ, ΣΤΑ ΑΡΧΙΚΑ 12, ΜΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΕΡΑ. ΣΚΟΠΟΣ ΜΑΣ ΗΤΑΝ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΜΑΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ. ΜΕ ΧΑΡΑ ΘΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΤΑ ΑΡΧΙΚΑ 12 ΚΑΙ ΜΕ ΑΛΛΑ ΜΕΤΡΑ.
ΚΟΥΡΗΤΗΣ
Υ.Γ (13) ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΗΝΝ ΥΠΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ;;;
Ὑπογεννητικότης: παραμένει ὡς πρόβλημα ὅταν συγκρίνεται μὲ γείτονες. Στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα οἱ ἄνθρωποι συντηροῦσαν συγκεκριμένα ἐπίπεδα πληθυσμιακά. Αὐτό δὲν τοὺς ἔκανε ὅμως λιγότερο ἑτοιμοπολέμους.
Σὲ σημερινὰ δεδομένα: Θὰ πρέπῃ νὰ ὑπάρχουν σημαντικότατα κίνητρα. Πιστεύω πὼς ἡ μητέρα πρέπει νὰ μεγαλώνῃ μόνη της τὰ παιδιά της. Εἶτε ἕνα, εἶτε πέντε, εἶτε δέκα, στὰ πρῶτα χρόνια τῆς ζωῆς τοὐλάχιστον θὰ πρέπῃ ἡ μάνα νὰ εἶναι μάνα κι ὄχι κορνίζα κι ἐπισκέπτρια. Αὐτό σημαίνει πὼς θὰ πρέπῃ νὰ ἐπιδοτεῖται ἡ μητρότης μὲ ἕνα ἀξιοπρεπὲς ποσό, ὡς τε νὰ θέλῃ ἡ γυναίκα νὰ ἀσχοληθῇ σοβαρά.
Ἡ καριέρα ὡς γυναικεία πορεία, θὰ πρέπῃ νὰ εἶναι δευτερεύον, ὅταν ὑπάρχῃ μητρότης.
Παιδεία λοιπόν.
Ἀπὸ τὴν ἄλλην μεριά, ὅταν μία γυναίκα θέλει νὰ ἐξακολουθήσῃ νὰ ἐργάζεται, θὰ μπορούσαν νὰ ὑπάρχουν ὑποδομές μὲ μητέρες ποὺ μποροῦν νὰ διαθέσουν ἐλεύθερο χρόνο (καὶ γιατί ὄχι, ἀφιλοκερδῶς) ὡς τε νὰ μεγαλώνῃ ἕνα παιδί, ὅταν ἡ μητέρα ἀπουσιάζῃ, μὲ ὅσο τὸ δυνατόν πιὸ οἰκογειακὲς συνθῆκες.
Ὑπάρχουν ὅμως κι ἄλλα θέματα ἀγαπητέ Κουρήτη. Οἱ προτάσεις σου εἶναι πάρα πολύ ἐνδιαφέρουσες καὶ πρέπει νὰ τὶς ἐμβαθύνουμε ὅσο τὸ δυνατόν καλλίτερα γιὰ νὰ καλύψουν ὅλες τὶς παραμέτρους. Πάντως εἶσαι σὲ πάρα πολύ καλό δρόμο, βάσει τῶν δικῶν μου αἰσθητηρίων πάντα. Εὖγε!
«Ἔχουμε ὡς χώρα, ἂς ποῦμε, 1.000.000 θέσεις ἐργασίας. Γενικῆς φύσεως. Ὅπου θέλεις ἐσύ νὰ τὶς ἔχουμε. Πόσοι μποροῦν νὰ ἐργαστοῦν σὲ αὐτὲς τὶς θέσεις ἐργασίας; Φαντάζομαι μόνον 1.000.000. Οὖτε ἕνας περισσότερος. Οὖτε ἕνας.»
Καλέ κυρά Φιλονόη μακάρι η οικονομία να λειτουργούσε με τέτοιο μπακαλίστικο τρόπο… Θα μπορούσαν να μας σώσουν ακόμα και άτομα με τη δική σας αντιληπτική ικανότητα. Τι θα γινόταν κυρά Φιλονόη αν οι Έλληνες του εξωτερικού επέστρεφαν στην Ελλάδα; Αφού όπως λέτε δεν «χωράμε». Αν η δική σας λογική ίσχυε τότε θα ήταν σαν λέμε ότι ο πληθυσμός της Ελλάδας απαγορεύεται να αυξηθεί και ότι το το σύνθημα «δουλειά για όλους» είναι παντελώς ουτοπικό αφού ο αριθμός των θέσεων εργασίας σύμφωνα με σας είναι fixed και δεν αλλάζει. Μήπως όμως όταν αυξάνεται ο πληθυσμός μιας χώρας αυξάνονται και οι ανάγκες της χώρας για εργασία; Και άρα δημιουργούνται νέες θέσεις για να εξυπηρετηθούν αυτές οι αυξημένες ανάγκες. Μήπως προσέξατε επίσης η ανεργία τα τελευταία 2 χρόνια αυξήθηκε με πολύ ταχύτερους ρυθμούς απ’ ότι ο αριθμός των μεταναστών; Για την ακρίβεια πολλοί μετανάστες ιδίως Αλβανοί άρχισαν να επιστρέφουν στην πατρίδα τους για να ξεφύγουν απ’ το καράβι που βουλιάζει.
Και μην μου πείτε ότι σας έπιασε ο πόνος για τα μεροκάματα που συμπιέζονται γιατί τότε θα δεχόσασταν αυτό που λέει ανέκαθεν η αριστερά, δηλαδή την εξίσωση εργασιακών δικαιωμάτων ντόπιων και μεταναστών αντί να κάνετε τα πάντα για να το σαμποτάρετε. Αν ντόπιοι και αλλοδαποί αμοίβονταν το ίδιο τότε πολύ απλά κανένας εργοδότης δεν θα είχε λόγο να προσλάβει αλλοδαπό στη θέση του Έλληνα.
Και για να λέμε όλη την αλήθεια δεν γνωρίζω πολλούς Έλληνες που να θέλουν να μαζεύουν ελιές απ τα χωράφια ούτε πολλές Ελληνίδες να δουλεύουν «δούλες» καθαρίζοντας σπίτια. Αυτές τις δουλειές τις αφήναμε στους είλωτες που δούλευαν σχεδόν τζάμπα κι έτσι τα προηγούμενα χρόνια οι Έλληνες πέτυχαν ένα ανώτερο επίπεδο διαβίωσης εκμεταταλλευόμενοι τον ιδρώτα αυτών των ανθρώπων.
Πρῶτα καὶ κύρια, ἡ οἰκονομία, ἐὰν ὑπῆρχε ἐθνικὴ συνείδησις, ναί, λειτουργεῖ ἐν τελῶς μπακαλίστικα!!!! Πόσα ἔχω; Τόσα! Πόσα δίδω, πόσα θά λάβω; Τόσα. Μπακαλίστικα! (Δὲς κι αὐτό στὸ μεταξύ: https://www.filonoi.gr/336/) Μπακαλίστικα! Σκέτο! Ἐὰν ὑπῆρχε ἀνάπτυξις, δὲν θὰ συζητούσαμε μὲ τέτοιαν λογική. Ὅταν δὲν ὑπάρχει ὅμως, μὲ τέτοιαν συζητᾶμε!!
Στὸ μεταξύ, δὲν συζητᾶμε μὲ ὑποθέσεις ἀλλὰ μὲ δεδομένα ὑπάρχοντα.
Ἔχω τόσους ὑποψηφίους, τόσες θέσεις, καμμίαν ἀνάπτυξι καὶ πρέπει νὰ τοὺς ταΐσω.
Πάλι μπακαλίστικα! Ἐν τελῶς μπακαλίστικα! (Κι ἐὰν ἔρχονταν Ἕλληνες τοὺ ἐξωτερικοῦ θὰ ἔφερναν καὶ τὰ χρήματά τους. Δὲν ἦλθαν καὶ δὲν σκοπεύουν νὰ ἔλθουν. Συνεπῶς ὡς ὑπόθεσις καταρρίπτεται!)
Ὁ ἀριθμὸς τῶν κατοίκων μίας χώρας σαφῶς καὶ ὁρίζει τὶς θέσεις ἐργασίας. Ἐφ’ ὅσον ὅμως τὰ χρήματα παραμένουν ἐντὸς τῆς χώρας καὶ κάνουν κύκλους. Ὅταν αὐτά ὅμως τὰ χρήματα ἐξάγονται, τότε γιά ποιούς κύκλους συζητᾶμε; Κι ἐάν ἐξάγονται, τότε πῶς θά γίνῃ ἀνάπτυξις; Δὲν συζητᾶμε φυσικὰ γιὰ τὶς ἀνοησίες τῶν κυβερνώντων καὶ τὴν καταλήστεύσίν μας ἀπὸ αὐτούς! Αὐτὸ εἶναι ἄλλο καπέλο.
Μᾶλλον ὅμως δὲν εἶσαι καλὰ πληροφορημένος (η), διότι ἐγὼ γνωρίζω ὅλο καὶ περισσοτέρους Ἕλληνες ποὺ ἐπιστρέφουν στὴν πρωτογενὴ παραγωγὴ καὶ στὴν …δουλεία! Παραμένοντας στὰ ἔχοντα ἀνακαλύπτω πὼς τελικῶς ὁ Ἕλλην ἐπιστρέφει στὸ χωράφι, στὸ κοπάδι, στὴν λάτρα… Ἀλλὰ δὲν μπορεῖ τὶς περισσότερες φορές, διότι τοῦ ἔχουν καταλάβει τὴν θέσι οἱ ΛΑΘΡΟέποικοι. Μία ῥημαδοσύμπτωσις ὅμως κι αὐτή….
Πάντως πράγματι κάποιοι ἀλβανοὶ ἐπιστρέφουν στὶς πατρίδες τους. Γενικότερα κάποιοι βαλκάνιοι. Ἀλλὰ οἱ γυναῖκες τους παραμένουν ἐδῶ καὶ κάνουν 3-4 δουλειές, πρὸ κειμένου νὰ μὴν ἐπιστρέψουν. Ἐπίσης οἱ ἀλβανοὶ λαμβάνουν ἐπιδόματα ἀνεργίας ἀπὸ ἐδῶ. Ἐὰν δὲν τὰ ἐλάμβαναν δὲν θὰ ἔφευγαν!!! (Θὰ σοῦ τὰ πῇ ὁ Ἀντώνης καλλίτερα! https://www.filonoi.gr/anadouleia/)
Ὅσο γιὰ τὴν ἀνεργία καὶ τοὺς ἀριθμοὺς τῶν ΛΑΘΡΟεποίκων, ἐὰν μετροῦσες σωστά, θὰ διαπίστωνες πὼς λάθεψες.
Ὅταν εἰσέρχονται (ἐπισήμως) 10.000 μηνιαίως, σταθερότατα, κι ὅταν ὑπάρχουν ἤδη ἐδῶ τοὐλάχιστον 5,5 ἐκατομμύρια, τότε δὲν συζητᾶμε γιὰ ἀνεργία ἀλλὰ γιὰ γενοκτονία.
Τέλος, πάντα ἰσχυριζόμουν πὼς ἀναλόγως τῆς παροχῆς πρέπει νὰ ἀμοίβεται καὶ ἡ ἐργασία. Φθάσαμε νὰ ἐξισωθοῦν ἀμοιβὲς καθαρίστριας μὲ ἀμοιβὲς πανεπιστημιακῶν. Γελοιότητες. Κάποιος ποὺ οὐδέποτε στρώθηκε νὰ μελετήσῃ, νὰ καταθέσῃ κάτι σὲ κόπο γιὰ τὴν αὐτοπαιδεία του, νὰ ἀμοίβεται ὁμοίως μὲ κάποιον ποὺ ἔχει πληρώσει κι ἔχει πληρώσει σὲ τιμήματα.
Εἶμαι κατὰ τῆς δουλείας ἀλλὰ θὰ φθάσουμε σὲ ἐπίπεδα δουλείας. Οἱ ΛΑΘΡΟέποικοι εἶναι ἐδῶ γιὰ νὰ ῥίχνουν τὰ μεροκάματα. Ὅταν κάποιος θὰ δουλεύῃ πλέον, θὰ τὸ κάνῃ μόνον γιὰ νὰ φυτοζωῇ. Καὶ φυσικὰ ὁ ἀνταγωνισμὸς θὰ εἶναι αἰσχρός. Γιὰ μίαν θέσι ξεσκατίσματος 300 ὑποψήφιοι! Παίζει ὁ ἐργοδότης τότε. Ἀντὶ τῶν νομίμων ἀρχίζει καὶ κόβει. Κόβει τόσο ποὺ τελικῶς ὁ ἀμοιβόμενος φυτοζωεῖ! Σκέτο!
για μπακαλισα κανεις παντως.και εχεις και πολυ ρητορικο λογο.τα γραφεις τοσο ωραια που ψαρωνεις καποιους.αλλα ενω τα λες τοσο ωραια,γενικα στερουνται νοηματος..ο λογο σου ειναι σαν το δωρο με τα 500 κουτια ανοιγεις ανοιγεις και στο τελος τιποτα,μονο κουτια,περυτιλιγματα. εισαι αγκυλωμενη σε μικροαστικα καταλοιπα και σε μια τεραστια γαλανολευκη καρδια.
να σε ρωτησω κατι?
αυτοι οι λαθροεποικοι που λες τι ειναι?μηπως ειναι και αυτοι ανθρωποι?
οπως εσυ και γω?
Η ειναι μυγες μαυρες, απιστες και εσυ εισαι η ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ κατασκευης μυγοσκοτωστρα?
οποιον ψυχιατρο ρωτησεις παντως θα σου πει οτι ενα αισθημα ανωτεροτητας, παντα υποκινειται απο ενα πολυ βαθυτερο αισθημα κατωτεροτητας.
εαν κατσεις και κουβεντιασεις με λαθροεποικους οπως τους λες, εαν δεν σιχαινεσαι βεβαια, θα δεις οτι πισω απο τον καθενα τους κρυβεται μια συγκλονιστικη ιστορια που εσυ εαν την περναγες η θα ειχες αυτοκτονησει η θα ειχες δολοφονησει. και ερχονται σε ενα κρατος που απο την πρωτη στιγμη τους ωθει στην παρανομια.δεν υπαρχει ουτε ενας απο αυτους τους λαθρο που αναφερεις που να μην εχει κακοποιηθει, ψυχικα και σωματικα, απο το επισημο κρατος.
το ιδιο επισημο κρατος ειναι που καταφερε να γεμισει τις καρδιες σας με μισος για αυτα τα παιδια,
σημερα αν ρωτησεις, το συντριπτικο ποσοστο του λαου θεωρει τους μεταναστες ως την πηγη του προβληματος της χωρας.ειναι πολυ αστειο,ειναι αυτο που θελουν να σε κανουν να πιστευεις.
το προβλημα σε αυτη τη χωρα ειναι οτι απο την ιδρυση της, στην εξουσια κυριαρχησαν δοσιλογοι, ρουφιανοι και μαυραγοριτες.που συνεργαζοντουσαν παντα με τις εκαστοτε δυναμεις ωστε εσυ να μην εχεις ανεβασει τα βρακια σου ποτε απο τοτε.μας εχουν στημενους εδω και διακοσια χρονια στα τεσσερα και μας σοδομιζουν και εσεις μιλατε για τα κακομοιρα παιδια.
φιλικα
κωστας
Υ.Γ
λαθρο εποικοι η προσφυγες????????????εσυ πως θα προτιμουσες να σε αποκαλουν εαν βρισκοσουν σε αυτη τη δυσαρεστη θεση?πως θα ενιωθες να σε βαραει ο καθε αγραμματος μπατσος?
πως θα ενιωθες αν σου ξεφτυλιζαν ετσι την αξιοπρεπεια/?αν ολα σου τα δικαιωματα σαν ανθρωπος ειχαν καταπατηθει?
και τι θα ελεγες εαν ενω περνουσες ολα αυτα ο υπολοιπος κοσμος της χωρας που θα ειχες παει σε αποκαλουσε λαθρομεταναστη και σε αντιμετωπιζαν σαν μιασμα?
Δῆλα δή ἐσύ ψάρωσες; Σῶῶῶῶῶπα…
Σοῦ διαφεύγει κάτι βρὲ Κωστῆ «μου»..
Ἐγὼ γεννήθηκα μέσα στὶς χῶρες τους, μεγάλωσα ἐκεῖ, τοὺς συναναστράφηκα, τοὺς ἔζησα, τοὺς πόνεσα, τοὺς σεβάστηκα, τοὺς σιχάθηκα, ὅταν χρειαζόταν καὶ ἔχω (δυστυχῶς γιὰ ὅλους ἐσᾶς) ἰδίαν ἄποψιν. Τόσο ἰδίαν ποὺ περισσότερο δὲν γίνεται! Κάτι ποὺ ἐσεῖς οὔτε θὰ άντιληφθεῖτε ποτὲ ἀλλὰ οὔτε καὶ θὰ κατανοήσετε. Σᾶς λείπει πληροφορία. Κι ὅσο σᾶς λείπει πληροφορία, ἁπλῶς θὰ ἄγεστε καὶ θὰ σέρνεστε ἀπὸ συναισθήματα κι ὄχι ἀπὸ καθαρὴ κρίσι. Δυστυχῶς γιὰ ἐσᾶς Κωστῆ μου…. (Γιὰ ὅσους δὲν κατάλαβαν, ἔχω προσωπικὴ ἐμπειρία. Ἰδία ἄποψις σημαίνει ΔΙΚΗ ΜΟΥ!!! Ὄχι ἐξ ἀντανακλάσεως!!! Γκέ γκέ;)
Βλέπεις, οἱ περισσότεροι φίλοι μου προέρχονται ἀπὸ χῶρες τοῦ λεγομένου τρίτου κόσμου. Μὲ σέβονται, τοὺς σέβομαι καὶ διατηροῦμε δυνατὲς φιλικὲς (καὶ οἰκογενειακὲς) σχέσεις παιδιόθεν. Καὶ μὴν ψάχνεσαι… Δὲν θὰ τοὺς βρῇς ἐδῶ γύρω, μέσα στοὺς «μισοκακόμοιρους» ποὺ περιθάλπει ὁ κάθε λογιστής. Ὄχι φυσικά. Εἶναι πολὺ σοβαροὶ γιὰ νὰ ξεκινήσουν ἀπὸ τὸ ποὐθενὰ καὶ νὰ φθάσουν σὲ ἕναν ἄγνωστον τόπο, πρὸ κειμένου νὰ βροῦν τὴν «τύχη» τους. Προσπαθοῦν νὰ ἐπιβιώσουν μὲ παξιμάδι (ποὺ λέει ὁ λόγος, διότι κι αὐτὸ κάποιες φορὲς τὸ στεροῦνται) παρὰ νὰ παρατήσουν τὶς πατρίδες τους στὰ χέρια τοῦ κάθε δοσιλόγου. Βλέπεις, εἶναι κι αὐτοὶ ῥατσιστές. Ῥατσιστὲς κατὰ τῆς ῥάτσας τῶν νεοταξιτῶν! (Εἰδικὴ ῥᾶτσα, δημιουργηθείσα ἀπὸ τὶς χρηματοδοτήσεις τοῦ Σόρός, τοῦ Ῥότσιλντ καὶ τῶν λοιπῶν τραπεζο-ἐλεγκτῶν… Κῦττα γύρω σου… Εἶναι μέσα στοὺς κύκλους σου καὶ σᾶς ἔχουν κάνει τὸ μυαλὸ σοῦπα!!! Δὲν μπορεῖς νά τούς ἀναγνωρίσῃς; Τί κρίμα; Τόσο πολύ λοιπόν σοῦπα στό ἔκαναν τό κεφάλι;)
Νά σεβαστῶ λοιπόν ποιόν; Αὐτόν πού μέ τό καλημέρα μοῦ ξέσκισε τό Σύνταγμα;
Ἐν τάξει, νὰ τὸν σεβαστῶ.Καὶ νὰ στραφῶ στὸν κύριον ὑπεύθυνο αὐτοῦ τοῦ σκηνικοῦ ποὺ λέγεται κράτος, λέσχες πάσῃς μορφῆς, τραπεζικὰ κανάλια… Ἐγώ βρέ Κωστῆ «μου» γιατί τήν παλεύω μέσα στόν τόπο μου; Γιατί δέν φόρτωσα τό δισάκι μου στόν ὦμο γιά νά τρέξω σέ κάτι Αὐστραλίες καί κάτι Ἀμερικές; Τί στό καλό; Ἔχω νά φάω; Ἔχω νά πιῶ; Μήπως ἔχω μία μηχανή πού κόβει χρῆμα κάθε εἴδους καί δέν τό ξέρω;
Ἂςε μας καλό «μου» ποὺ ἦλθες νὰ μᾶς κάνῃς μαθήματα ἠθικῆς!
Τὴν ἠθική μας τὴν ἐλέγχουμε καθημερινῶς, τὴν ζυγίζουμε, τὴν κρίνουμε, τὴν ἀναβαθμίζουμε, τὴν περνᾶμε ἀπὸ κάθε λογῆς κόσκινο ἀλλὰ δὲν τὴν χάσαμε ἀκόμη. Τὴν δυναμώνουμε καθημερινῶς καὶ τὴν κρατᾶμε ζωντανή, δίχως νὰ ἀναπαράγουμε λογιστικὲς κορῶνες καὶ μαρξιστικὰ μανιφέστα.
Βλέπεις, ἐμεῖς (μὲ τὸ κόμπλεξ ἀνωτερότητος-κατωτερότητος καὶ τρία πουλάκια κάθονται) ἔχουμε μίαν συνειδητοποίησιν τέτοιαν ποὺ μᾶς ἐπιτρέπει νὰ κάνουμε κι αὐτοκριτικὴ ὅταν βλέπουμε πὼς κάτι δὲν τὸ κάνουμε ὀρθά. Ἐσύ; Μπορεῖς;;
Ἢ ὄχι; Μήπως σέ ἔχει πιάσει ὁ «ἀνθρωπισμός» σου ἀπό τό αὐτί καί σέ ὁδηγεῖ πρός τόν Καιάδα;
Καί κάτι ἀκόμη. Δὲν παρεβίασα σύνορα, δὲν παρεβίασα τὸν νόμο τους καὶ ἔγινα μάρτυρας, ὡς παιδὶ, ἀπίστευτων θηριωδιῶν. Ἔως βιασμὸ καὶ θανάτωσι μητέρας φίλου μὲ ἀνάγκασαν νὰ παρακολουθήσω, διότι ἡ γυναίκα πῆγε νὰ πιάσῃ μίαν μπάλα ποδοσφαίρου, ἡ ὁποία μᾶς ξέφυγε. Γκέ γκέ Κωστάκη;
Ἐσὺ νὰ εἶσαι «ἀνθρωπιστὴς» ὅσο γουστάρεις. Κι ἐγὼ ὅσο γουστάρω. (Εἰλικρινῶς, δὲν θὰ ἤθελες νὰ ξέρῃς ἐὰν καὶ κατὰ πόσον εἶμαι ἀνθρωπίστρια. Πάντως εἶμαι δίχως εἰσαγωγικά, ὅ,τι κι ἐὰν εἶμαι!)
Στὸ μεταξύ, ἐσὺ μὲ τὴν καρδιὰ ἀγκινάρα, μᾶθε πὼς τὰ πράγματα στὸν πλανήτη δὲν δομήθηκαν ὅπως δομήθηκαν γιὰ νὰ ἔρχονται κάτι νεοταξίτες, ὅπως ὁ φίλος σου, καὶ νὰ τοὺς ἀλλάζουν τὰ φῶτα. Οὔτε γιὰ νὰ θεωροῦν (οἱ γνωστοὶ καὶ μὴ ἐξαιρετέοι νεοταξίτες) πὼς ὁ πλανήτης εἶναι τσιφλίκι τους.
Ἀλήθεια, γιατί θεωρεῖται Ὕβρις ἡ διασταύρωσις λέοντος μέ καμήλα; Πόσο λειτουργικόν γιά τόν πλανήτη θά ἦταν κάτι τέτοιο; Μπορεῖ ὁ λέων νά ἀντέξῃ ὅσο ἡ καμήλα σέ συνθῆκες ἀνομβρίας; Μπορεῖ ἡ καμήλα νά σκοτώσῃ κάθε τί πού κινεῖται γιά νά τραφῇ;
Αὐτό δέν σέ ἀπασχολεῖ;
Ἀπό τήν ἄλλην, τὴν μεταλλαγμένη τομάτα δὲν τὴν θέλεις. Οὔτε τὴν πιπεριὰ ποὺ ἔχει γονίδια βατράχου. Οὔτε τὸ ἀγγούρι ποὺ βρωμᾶ ψαρίλα.
Τόν Σομαλό γιατί τόν θέλεις; Γιά γκόμενο; Τί θά φτιάξετε; Μουλάρια; (Μιὰ καὶ θυμήθηκα τὰ μουλάρια, ἀλήθεια, γιατί αὐτά δέν ἀναπαράγονται; Μήπως διότι ἡ ἴδια ἡ Φύσις καταδικάζει τέτοιου εἴδους ὀνειροφαντασιώσεις;)
Κωστῆ «μου» ἀλλοῦ τὶς κορῶνες σου, τοὺς χαρακτηρισμούς σου καὶ τὶς πεποιθήσεις σου.
Δέν σοῦ ἀρέσουμε; Μὴν μᾶς διαβάζεις. Δὲν σοῦ ἐπιτρέπω ὅμως νὰ ἐκφέρῃς ἄποψι γιὰ κάτι ποὺ ἀγνοεῖς βασικὲς πληροφορίες.
Κᾶνε τὰ ὅσα ἔχεις νὰ κάνῃς, φέρε ἐπιχειρήματα (κι ὄχι μοχλεύσεις συναισθηματισμῶν), φπιᾶσε καὶ τὴν λογική σου καὶ ταρακούνησέ την (ἐὰν φυσικὰ σοῦ εἶναι δυνατὸν κάτι τέτοιο) καὶ πορεύσου.
Ἔτσι κι ἀλλοιῶς ὁ φίλος σου ὁ λογιστὴς ἕνας σαχλαμάρας εἶναι. Τόσο σαχλαμάρας ποὺ βαριέμαι πλέον νὰ ἀσχολοῦμαι μαζύ του. Ἔχω πάρα πολὺ σοβαρότερα νὰ πράξω.
Στὸ μεταξύ ἀναμένω ἀπαντήσεις κι ἐπιχειρήματα.. Ἔως τότε οἱ χαρακτηρισμοὶ σου, τὰ σχόλια καὶ οἱ σκέψεις σου, φαντάζουν, στὴν καλλιτέρα τῶν περιπτώσεων, παιδαριώδη. Κύτταξέ το!