Εἶδα πρὸ ἡμερῶν ἕνα ντοκιμαντὲρ γιὰ τὸ ζευγάρωμα τῆς βασιλικῆς κόμπρας .
Ὁ ἀρσενικὸς χρησιμοποιεῖ τὰ δύο ἡμιπέη του καὶ τοποθετεῖ στὴν κοιλία της γύρω στὰ 40 αὐγά. Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Φυσικοὶ νόμοι
Φύσεως ἐκδίκησις…
Εἶναι ἀπίστευτο.
Ἡ φύσις ἐκδικεῖται.
Ὕμνος στὴν συντροφικότητα
Ἀγωνιζόταν, πολλὴ ὥρα, τὸ ζωντανὸ σκαθάρι νὰ συνεφέρῃ τὸ ἄψυχο, κάνοντας κάτι παράξεωνο. Τὸ ἔσερνε στὴν ἄκρη τοῦ τραπεζιοῦ, σὰν νὰ ἢθελε νὰ τὸ πετάξῃ κάτω. Μόλις ἐκεῖνο ἄρχιζε νὰ πέφτῃ, τὸ ἔπιανε ἀπὸ τὰ ἄκρα καὶ τὸ τραβοῦσε ἐπάνω στὸ τραπέζι. Μετὰ ξανὰ ἄρχιζε τὰ ἴδια: τὸ ἔσπρωχνε, τὸ ἔῤῥιπτε, τὸ κρατοῦσε στὸν ἀέρα, τὸ ἔσερνε ἐπάνω.
Φύσις ὀργασμῶν
Καὶ στὸν ἄνδρα ὁ ὀργασμὸς εἶναι δύο εἰδῶν
Παρακάτω λέμε γιὰ τὴν παγία διάκριση τοῦ Γυναικείου Ὀργασμοῦ σὲ Ὥριμο (Κολπικό) καὶ «Ἀνώριμο» (Κλειτοριδικό).
Οἱ Κλειτοριδικὲς γυναῖκες τείνουν νὰ γλωσσεύουν τοὺς ἄνδρες τους, σὰν νὰ τοὺς λέν: «Μᾶγκες, δὲν σᾶς χρειαζόμεθα γιὰ τὴν ἱκανοποίησή μας. Ἡ τριβὴ τοῦ ὑποτυπώδους πέους, ποὺ εἶναι ἡ Κλειτορίς, ἀρκεῖ».
Ἀντίθετα, ὁ κολπικὸς Ὀργασμὸς ἐπιθυμεῖ τὴν διείσδυση τοῦ Φαλλοῦ.
Συνέχεια
Διότι ἀπὸ ἀρχαιοτάτων ἐτῶν εἶναι …Ἀργία!!!
Ἡ Ἄνοιξις, ἀπὸ ἀρχαιοτάτων ἐτῶν, ἐτιμᾶτο μὲ πολὺ μεγάλες ἑορτὲς καὶ προσφορές, πρὸ κειμένου νὰ κατανοήσουν ὅλοι οἱ τότε κάτοικοι τοῦ πλανήτου, τὴν σημαντικότητά της γιὰ τὴν ἐπιβίωσίν τους. Πρὸς τοῦτον καὶ ἡ Ἐαρινὴ Ἰσημερία ἦταν (καὶ τείνει νὰ ἐπαναπροσδιορισθῇ) ὡς μία ἀπὸ τὶς σημαντικότερες ἑορτὲς παγκοσμίως, τοὐλάχιστον γιὰ τὸ Βόρειο Ἡμισφαίριον. Ἴχνη (ἢ σὲ κάποιες περιπτώσεις ἀκόμη καὶ ἐμφανέστατες ῥίζες) διαπιστώνονται σὲ πολλοὺς λαούς, ποὺ ἐξαρτῶντο ἀπὸ τὴν καρποφορία τῆς Γῆς .
Ἡ παγκοσμιοποίησις τῆς διονυσιακῆς λατρείας
Εἶναι γνωστὸ ὅτι πολλὲς χριστιανικὲς ἑορτὲς ἔχουν ἀντικαταστήσει τὶς προηγούμενες παγανιστικὲς ἑορτὲς τῆς ἰδίας ἡμερομηνίας.