Γιατὶ τὴν Κυριακὴ πεθαίνει ἡ μεταπολίτευσις

Μεγάλωσα πιστεύοντας, ὅτι στὶς διαδηλώσεις καὶ στὰ συλλαλητήρια πηγαίνουν οἱ χυδαῖοι.
Ἔγινα 53 ἐτῶν γιὰ νὰ κατεβῶ τὸ καλοκαίρι τοῦ 2015 στὶς συγκεντρώσεις τοῦ «μένουμε-Ευρώπη».
Πηγαινα ἀλλὰ ντρεπόμουν, πήγαινα γιατὶ φοβόμουν, πήγαινα γιὰ νὰ κρατήσω αὐτὰ ποὺ εἶχα κερδίση στὴν ζωή μου μὲ ῥίσκο, σκέψι καὶ ἐργασία.
Πήγαινα ἀλλὰ ντρεπόμουν γιὰ τὴν κατάντια μου, σικοίριζα τὸν ΣΥΡΙΖΑ ὄχι γιὰ αὐτὰ ποὺ ἔκανε, ὄσο γιὰ τὸ γεγονός, ὅτι μὲ ἀνάγκασε νὰ γίνω ὅμοιός τους.
Ντρεπόμουν ἐπίσης γιὰ αὐτούς, ποὺ κατέβαιναν μαζύ μου, ὅτι δῆθεν γνώριζα στὴν μικρὴ κοινωνία ποὺ ζῶ ἦταν ἐκεῖ. Συνέχεια

Κάποτε στὸν Ἅη-Βλάση

«Τώρα θὰ σὲ δῶ, Μαυρομάτα»

Φεύγοντας ἀπὸ τὸ Μεσολόγγι οἱ Τοῦρκοι τὸ 1823, τράβηξαν νὰ περάσουν ἀπὸ τοῦ Κοράκου τὸ γιοφῦρι (δῆμος Ἀργιθέας).
Ὁ Καραϊσκάκης, ἦταν στὸ μοναστῆρι τῆς Τατάρνας. Μπῆκε στὴν ἐκκλησία καὶ προσευχήθηκε. Συνέχεια

Θῦμα τῶν «λαϊκῶν ἀγωνιστῶν» καὶ ἡ Ἑλένη Παπαδάκη

Ἡ κατακρεούργησις τῆς ἠθοποιοῦ Ἑλένης Παπαδάκη ἀπὸ τὸ τιμημένο ΚΚΕ.

Μνήσθιτι κύριε τὴν ὥρα ποὺ ἄστραψε ἢ λεπίδα τοῦ φονιᾶ
κι ὅλος ὁ Θεὸς τῆς τραγῳδίας ἐφάνη

Μνήσθιτι κύριε τὴν ὥρα ποὺ οἱ ἑννέα ἀδερφὲς ἐμφανίσθηκαν
γιὰ νὰ τῆς βάλουν τῶν αἰώνων τὸ στεφάνι. Συνέχεια

Βαρὺ τὸ τίμημα τῆς Ἐλευθερίας…

…ποτάμια τὸ αἷμα, ὡς τώρα, γιὰ νὰ πάρῃ τὰ ἀπάνω του τὸ δένδρο τῆς Ἐλευθερίας…
Κι ἀκόμη δὲν φαίνεται νὰ δυναμώνῃ… Συνέχεια

Βιβλιοπαρουσιάσεως συμπεράσματα κι εὐχαριστίες

Ἐξαιρετικὴ βραδυὰ ἐχθὲς στο Polis Art Cafe στὴν παρουσίαση τοῦ 3ου βιβλίου μου γιὰ τὴν Προδοσία στὴν Κύπρο τὸ 1974, ποὺ ἔχει τίτλο « Αὐτοὶ ποὺ τίμησαν τὴν στολή τους – Κύπρος 1974», ποὺ κυκλοφορεῖ ἀπό τις Ἐκδόσεις «Πελασγός». Τὸ βιβλίο αὐτὸ ἀποτελεῖ τὸ τέλος τῆς τριλογίας μου, προιὸν ἐρεύνης 33 χρόνων, ποὺ καλύπτει ἔνα σημαντικὸ μέρος τῶν γεγονότων τοῦ καλοκαιριοῦ τοῦ 1974 στὴν Κύπρο. Συνέχεια

Ῥῆσος, ὁ οἰκιστὴς τῆς Ἀμφιπόλεως καὶ τὸ δόρυ

Δὲν μοῦ ἀρέσει νὰ ἐπαναλαμβάνομαι. Ἔχω γράψει ὅτι δὲν κάνω ἀνάρτηση, ἐὰν δὲν εἶναι 100% τεκμηριωμένη. Ἔτσι, δὲν θέλω ὑποδείξεις στὴν δουλειά μου, γιὰ δῆθεν μὴ ἐπαρκὲς ἀποδεικτικὸ ὑλικό. Τὸ μυαλό μου πάει στὸ πονηρό. Στὸ κάτω κάτω, ἐὰν πρόκειται γιὰ ἀρχαιολογικὴ τεκμηρίωση, δὲν εἶναι ἀπαραίτητον τὸ 100%. Οἱ ἀρχαιολόγοι ποὺ προσεγγίζουν τὸ 3% ξέρουν.
Συνέχεια