Ἡ Ἑλλάδα βρίσκεται σὲ μιὰ βαθειὰ οἰκονομικὴ κρίση. Τίποτα καινούργιο. Αὐτὴ ἡ κρίσις ἐπεκτείνεται σὲ ὅλες τὶς πτυχὲς τῆς ζωῆς, στὴν παιδεία, τὸν πολιτισμό, τὴν κοινωνικὴ ἠθική. Κοινὲς διαπιστώσεις, δίχως τίποτα τὸ σημαντικό.
Ζοῦμε σὲ μιὰ χώρα ποὺ οὐδέποτε ἦταν βιομηχανική, ἀφοῦ ποτὲ δὲν ἔφθασε στὸ σημεῖο νὰ γίνῃ. Οἱ περισσότερες κοινωνικὲς κατακτήσεις τῶν δυτικῶν κρατῶν, μετὰ τὸν μεσαίωνα, δὲν πέρασαν ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα στὸν χρόνο τους, μὲ συνέπεια πολλὲς ἀπὸ τὶς δυτικὲς ἐπιρροὲς νὰ καταφθάνουν ἀργοπορημένες καὶ κάθιδρες μέσα ἀπὸ τὴν πολιτική, τὰ κόμματα καὶ τοὺς ἠγέτες ποὺ ἀναδεικνύει ὁ λαός μας. Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: παιδεία
Δὲν γερνᾶ ὁ Ἄνθρωπος ποὺ κοινώνησε ἀπὸ τὸ ἀθάνατο νερὸ τῆς φυλῆς μας!
Θαυμᾶστε τὸν καταγγελτικὸ λόγο ἑνὸς μεγάλου Ἕλληνος!
(Τόσα πολλὰ μόνον σὲ τέσσερα λεπτά!!!) Συνέχεια
Ὁ Πολύφημος δέν ἦταν μονόφθαλμος!!! (ἀναδημοσίευσις)
Ἔχω μάθει ὅταν ἰσχυρίζομαι κάτι νὰ μπορῶ νὰ τὸ ἀποδείξω καὶ νὰ τὸ τεκμηριώσω.
Σήμερα λοιπὸν ἀπεφάσισα νὰ σας παρουσιάσω τὰ ἀποσπάσματα ἀπὸ τὴν Ὀδύσσεια τοῦ Ὁμήρου, ποὺ οὐσιαστικῶς καταῤῥίπτουν τὸν μῦθο περὶ μονοφθαλμίας τοῦ Κύκλωπος Πολυφήμου.
Κατ’ ἀρχὰς ὁ Κύκλωψ εἶναι αὐτὸς ποὺ διαθέτει κύκλο+ὀπὴ ἢ ποὺ κυκλικῶς ὀρᾶ (ἐποπτεύει). Δῆλα δή, αὐτὸς ποὺ ἢ διαθέτει ὀφθαλμοὺς κυκλικούς, (πόσοι ἄρα γέ ἀπό ἐμᾶς διαθέτουν κυκλικούς ὀφθαλμούς;) στρογγυλούς ἢ αὐτὸς ποὺ μπορεῖ καὶ κυκλικῶς βλέπει. Δῆλα δή, σὲ καμμίαν περίπτωσιν τὸ ὄνομά του δὲν δηλώνει μονοφθαλμία!
Ἀπό ποῦ μᾶς προέκυψε αὐτή ἡ ἐκδοχή;
Χάνεται κάπου στὰ βάθη τῶν …συμφορῶν καὶ τῶν καταστροφῶν τῆς Ἑλληνικῆς γραμματείας. Κάποιος, κάπου, κάποτε τὸ ἔγραψε κι ἀπὸ τότε, ἀντὶ νὰ ἀνατρέχουμε στὸν Ὅμηρο οἱ μελετητές, παπαγαλίζουμε αὐτὴν τὴν βλακεία.
Συνέχεια
Τὰ Ἑλληνο-Ῥωμαϊκὰ λεξικὰ Smith: βιογραφία, μυθολογία, γεωγραφία, ἀρχαιότητες.
Τὰ λεξικὰ Smith εἶναι ἀπὸ τὶς καλλίτερες ἐγκυκλοπαίδειες γιὰ κάθε τὶ ποὺ ἀφορᾷ τὸν Ἑλληνικὸ καὶ Ῥωμαϊκὸ κόσμο. Οἱ συγγραφεῖς ἦταν σχολάρχες κλασσικῶν σπουδῶν καὶ τὰ ἄρθρα περιέχουν λεπτομερεῖς παραπομπὲς πρὸς τὶς ἀρχικὲς πηγές.
Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1849)
Τὸ ΛΕΞΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΩΝ ΒΙΟΓΡΑΦΙΩΝ ΚΑΙ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ εἶναι ἕνα τρίτομο ἔργο ποὺ καλύπτει κάθε ὄνομα ἄξιον ἀναφορᾶς ποὺ ἀπαντᾶται σὲ Ἕλληνες καὶ Ῥωμαῖους συγγραφεῖς ἀπὸ τὶς παλαιότερες ἐποχὲς μέχρι τὴν πτώση τῆς Κων/πόλεως. Συνέχεια
Ὅλα ἀπὸ τὴν ἀρχή.
Τὴν πρό-περασμένη ἑβδομάδα κάποιοι φίλοι παρέδωσαν ἕνα ψήφισμα στὸν Παπούλια καὶ ἀφῳροῦσε στὴν γλῶσσα μας καὶ στὴν παιδεία μας. Ἕνα ψήφισμα, σὰν πολλὰ ἄλλα, ἀλλὰ ταὐτοχρόνως ἐν τελῶς διαφορετικό.
Διότι τὸ σκεπτικό του, ὁ στόχος του, ἡ πρόθεσίς των δὲν εἶναι νὰ ξυπνήσῃ πεθαμένους ἤ νὰ κρατήσῃ ζωντανοὺς τοὺς ἡμιθανεῖς. Αὐτὸ τὸ ψήφισμα ἀφορᾶ στὸν ἐντοπισμὸ τῶν ζωντανῶν, στὸν σχηματισμὸ μίας «ἁλυσίδος ζώντων ὀργανισμῶν ἐπὶ τοῦ πλανήτου» καὶ στὴν ἐνεργοποίησιν αὐτῶν ποὺ ἔχουμε ξεχάσῃ πρὸ πολλοῦ: τὸ δικαίωμά μας στὴν γνώσι, στὴν σκέψι, στὴν αὐτοδιαχείρισι.
Ἀφῆστε μας νά μάθουμε Ἑλληνικά
Ἐδῶ προσπαθοῦμε νά καταργήσουμε τά Ἑλληνικά ἐντός τῆς Ἑλληνικῆς ἐπικρατείας…….Θά σκεφτόμαστε τά παιδιά τῶν Ἑλλήνων πού μετανάστευσαν στήν Γερμανία;
Ἀκόμα καί στήν Ἑλλάδα, οἱ σημερινοί νέοι, Ἑλληνική Γλῶσσα καί Ἑλληνική Ἱστορία διδάσκονται ἀπό τούς Συνέχεια