Ὦ ἀνατείλασα μὲ τὸ πρῶτον
ΠΛΑΤΩΝ ΤΙΜΑΙΟΣ (Κοσμογονία)
Οἱ Ἕλληνες φιλόσοφοι ἀντηλαμβάνοντο τὴν φύσιν ὡς καλλιτεχνικὸν δημιούργημα.
Τὸ ἀρχαῖον Ἑλληνικὸν πνεῦμα, ἦτο κατὰ τὴν φύσιν, καὶ τὴν οὐσίαν αὐτοῦ, κυριολεκτικῶς καλλιτεχνικόν. Συνέχεια
Ὁ Πλάτων ἄρχεται ἀπὸ τῆς διακρίσεως τοῦ φαινομένου καὶ τῆς οὐσίας.
Ἀφ’ ἑνὸς εἶναι τὸ σὺνολον τῶν αἰσθητῶν ὄντων, τὰ ὁποῖα γεννῶνται, διαιροῦνται καὶ μεταβάλλονται, ἀφ’ ἑτὲρου ὁ νόμος καὶ ἡ οὐσία ἑκάστου, ἥτις εἶναι νοητή, ἀδιαίρετος καὶ ἀμετάβλητος. Συνέχεια
«Πρίν τὸ δάσος νὰ φωτίσῃ,
πρὶν ξυπνήσουν τὰ πουλιά,
τρέμει τἄστρο γιὰ νὰ σβήσῃ
στὰ κατάχλωμα μαλλιά,
μὲ προσμένει ἐκεῖ στὴν βρύση
τὸ παιδὶ τοῦ βασιλιά».
Συνέχεια
ΛΟΥΚΙΑΝΟΣ:
Ἐρμότιμος δὶς κατηγορούμενος
ΛΥΚΙΝΟΣ: Ὅσον, ὦ Ἐρμότιμε, τῷ βιβλίῳ καὶ τῇ τοῦ βαδίσματος σπουδὴ τεκμήρασθαι, παρὰ τὸν διδάσκαλον ἐπειγομένῳ ἔοικας· ἐνεόνεις γοῦν τι μεταξὺ προϊὼν καὶ τὰ χείλη διεσάλευες ἠρέμα ὑποτονθορύζων καὶ τὴν χεῖρα ὦδε κἀκεῖσε μετέφερες ὤσπερ τινὰ ῥῆσιν έπὶ ἑαύτοῦ διατιθέμενος, ἐρώτημα δὴ τι τῷν ἀγκύλων συντιθεὶς ἤ σκέμμα σοφιστικὸν ἀναφροντίζων, ὡς μηδὲ ὁδῷ βαδίζων σχολὴν ἄγοις, ἀλλ᾿ἐνεργὸς εἶης ἀεὶ σπουδαῖον τι πράτον καὶ ὅ πρὸ ὁδοῦ σοι γένοιτ᾿ ἄν ἐς τὰ μαθήματα.
Συνέχεια
Ὁ Γ’ Παγκόσμιος εἶναι ἐδῶ, ἀφοῦ δὲν μποροῦμε νὰ τὸν ἀποτρέψουμε ἄς τὸν ὑποδεχθοῦμε ἕτοιμοι.!
ἘΝΩΜΕΝΟΙ
«οὐδὲν φίλτερον ἄλλο πάτρις»
Συνέχεια
