Ἀρχεῖα κατηγορίας: ἱστορικὲς ἔρευνες καὶ μελέτες

Ἐρευνώντας τὸν ποντιακὸ χορό…

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

 
Ἡ πρώτη ἀναφορὰ στοὺς ποντιακοὺς χοροὺς γίνεται ἀπὸ τὸν Ξενοφῶντα στὴν 
«Κάθοδο τῶν Μυρίων» (5ος αἰ. π.Χ.), ὅπου περιγράφεται ὁ χορός τῶν μαχαιριῶν…
Του ΝΙΚΟΥ ΖΟΥΡΝΑΤΖΙΔΗ *
 Ο πολιτισμός στον οποίο εντάσσεται και ο χορός δεν είναι μια στατική έννοια. Είναι το σύνολο του τρόπου ζωής ενός λαού. Οσον αφορά το λαϊκό χορό, θα μπορούσαμε να τον χαρακτηρίσουμε επικοινωνιακό κώδικα που όχι απλά ψυχαγωγεί, αλλά επιπλέον συνέχει τα μέλη της κοινότητας και μεταφερόμενος από γενιά σε γενιά λαμβάνει παραδοσιακό χαρακτήρα. 
Μελετώντας κανείς τις προσπάθειες των ανθρώπων να ορίσουν την έννοια του χορού, συνειδητοποιεί ότι είναι τόσο μεγάλη η γοητεία που ασκεί το χορευτικό φαινόμενο στους λαούς ώστε θα μπορούσε να γραφτεί ολόκληρο βιβλίο γύρω από τον ορισμό και την επεξήγηση αυτού του τόσο σπουδαίου πολιτιστικού προϊόντος.

Συνέχεια →

Στὸ Ἰδαῖον Ἄνδρον.

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Τύμπανο ἀπὸ τὸ Ἰδαῖον Ἄνδρον, περίπου στὰ μέσα 8ου π.Χ. αἰῶνος.

Ἀναπαρίστατο τὸ Ἰδαῖον ἄνδρον ποὺ ἀνετράφηκε ὁ Δίας. Συνέχεια →

Ποιοί εὐθύνονται (πραγματικά) γιά τήν Μικρασιατική καταστροφή;

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Γνωρίζουμε πὼς ὁ Κεμὰλ ἦταν …«περιούσιος» ἀπὸ τοὺς πολὺ …«περιουσίους»!!!

Συνέχεια →

Θεογονία, κοσμογονία καὶ ἀνθρωπογονία.

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Θεογονία, κοσμογονία καὶ ἀνθρωπογονία.Οἱ Ὀρφικοί, ὁπαδοὶ θρησκευτικῆς κινήσεως-αἱρέσεως ποὺ ἐμφανίσθηκε τὸν 6ον π.Κ.Ε. αι., ἀπὸ τὸν Ὀνομάκριτον καὶ τὸν Κέρκοπαν, ὅταν ἦτο εὶς τὴν ἐξουσίαν ὁ Πεισίστρατος ἀπέδιδαν τὴν ἴδρυσιν τῆς θρησκείας των εἰς τὸν Ὀρφέαν καὶ τὸν θεωροῦσαν δημιουργὸ πολλῶν ἐπικῶν ποιημάτων μὲ τὸν τίτλον Θεογονίαι.
Τὸ μεγαλύτερο μέρος ἐξ αὐτῶν τῶν ποιημάτων ἔχει χαθεῖ.
Εἰς τὴνθεογονίαν τῶν Ὀρφικῶν ἐκτὸς ἀπὸ τὴν Νύκταν τὸ χάος, τὴν γαῖαν, τὸν οὐρανό, τὸν ὠκεανὸν ὑπάρχουν καὶ ἄλλαι πρωταρχικαὶ δυνάμεις ὅπως ὁ χρόνος, ὁ αἰθέρας, τὸ ὕδωρ καὶ τὸ κοσμικὸ ὠόν.
Συνέχεια →

Ἡ ἀρχαία Κυρτώνη καὶ ἡ ἔρις γιὰ τὴν θέση της.

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Ἡ ἀρχαία Κυρτώνη καὶ ἡ ἔρις γιὰ τὴν θέση της.5Ἄρθρον τοῦ Νικολάου Μπάτσου

Γιὰ τὴν θέση τῆς ἀρχαίας Κυρτώνης σήμερα ἐρίζουν δύο τοποθεσίες.
  Ἡ μιὰ εἶναι 5 χιλιόμετρα δυτικὰ ἀπὸ τὸ Μαρτῖνο τῆς Λοκρίδος, ποὺ θὰ τὴν συναντήσουμε στὴν θέση Φουνταριᾶ ἢ Μοναχοῦ, ἀνήκει στὸν Δ.Δ. Μαρτίνου καὶ παρουσιάζει ταύτιση τῶν περισσοτέρων θέσεων ἀπὸ τὴν ἀναφορὰ τοῦ Παυσανία στὰ «Βοιωτικά» (Θ 24), καὶ ταύτιση ἀπὸ τὸν περιηγητὴ William A. Olfather, ο ὁποῖος ἐπεσκεύθη τὸ Μαρτίνο καὶ τὴν περιοχὴ τὸ 1916. Συνέχεια →

Οἱ «σύμμαχοί» μας ὅμως μᾶς …«ἔσωσαν» ἀπὸ τὸν κομμουνισμό!!!

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

 Οἱ «σύμμαχοί» μας ὅμως μᾶς ...«ἔσωσαν» ἀπὸ τὸν κομμουνισμό!!!

Οι «σύμμαχοι» μας απήλλαξαν από τους κομμουνιστές, που μας απήλλαξαν από τους Γερμανούς με τη βοήθεια των «συμμάχων».

Οι «σύμμαχοι» πάντα ξεφορτώνονται τους μισθοφόρους τους και τους αποκλείουν από την εξουσία του «απελευθερωμένου» προτεκτοράτου. (βλέπε 1821 με τους «επαναστάτες», βλέπε Αφγανιστάν με τους Ταλιμπάν, βλέπε παρτιζάνους στην Ιταλία και την Ελλάδα).

Συνέχεια →