Ἡ παράνομος «διασταύρωσις» τῶν ἀνασφαλίστων ὀχημάτων, εἶναι ἡ ἀρχὴ τοῦ τέλους τῆς Ἀνεξαρτήτου Ἀρχῆς Δημοσίων Ἐσόδων
Διαβάσαμε με διθυραμβικούς τόνους στα Ελληνικά μέσα μαζικής ενημερώσεως-αποχαυνώσεως ότι εντοπίσθηκαν 1.151.000 ανασφάλιστα οχήματα και εστάλη σχετική ειδοποίηση στους φορολογουμένους με email. Συνέχεια
Νόμοι κατά παραγγελίαν γιά τήν τακτοποίησιν μακροχρονίων ἀνέργων ἤ ἀπόδειξις ὑψίστης διαφθορᾶς καί ῥουσφετιοῦ;
‘Oταν οι κυβερνώντες δεν γνωρίζουν πώς θα μειώσουν την ανεργία, φροντίζουν με σπασμωδικές ρυθμίσεις να την μεγαλώσουν στατιστικά, περιλαμβάνοντας ως συνεχομένους «ανέργους» και όσους δούλεψαν σποραδικά για 70 ημέρες ανάμεσα σε δύο αιτήσεις για κάρτα ανεργίας κατά την διάρκεια ενός χρόνου. Συνέχεια
Κωνσταντίνος Μητσοτάκης
1) Τον 5ο αιώνα π.Χ., ο σοφιστής φιλόσοφος Αντιφών έγραψε στο έργο του «Περὶ ἀληθείας» ότι «Ὁ χρόνος δὲν ἀποτελεῖ πραγματικότητα (ὑπόστασιν), ἀλλὰ μίαν ἐννοίαν (νόημα), ἢ μέτρο».
Ο Παρμενίδης (περίπου το 500 π.Χ.), ιδρυτής της Ελεατικής σχολής, προχώρησε ακόμη περισσότερο, υποστηρίζοντας ότι ο χρόνος, η κίνηση, και η αλλαγή είναι ψευδαισθήσεις. Η ιδέες του Παρμενίδου έγιναν ευρύτερα γνωστές από τον μαθητή του Ζήνωνα τον Ελεάτη (περίπου το 495 – 430 π.Χ.), που έθεσε τα περίφημα παράδοξά του σχετικά με τον χρόνο. Παρόμοιες απόψεις είχε και ο Πλάτων (περίπου το 427 – 347 π.Χ.) που πρότεινε ότι αντιλαμβανόμαστε μια διαστρεβλωμένη μόνον εικόνα της πραγματικότητος, απλές «σκιές» αυτών που πραγματικά υπάρχουν στον κόσμο.
Λίγες λέξεις, ὅσον ἀφορᾶ στὸν θάνατο τοῦ Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, ποὺ ἔφυγε στὴν σημαδιακὴ ἡλικία τῶν 99 ἐτῶν.
Τὰ 99 ἐτῶν συμβόλαια μισθώσεως, εἶναι μία διεθνὴς πρακτικὴ «μισθώσεως καὶ ἀξιοποιήσεως τῆς γῆς», στὴν παγκόσμια νομοθεσία. Τὰ λεγόμενα «statutes», ποὺ ἕλκουν τὴν καταγωγή τους ἀπὸ τὶς χῶρες τοῦ Κοινοδικαίου, δῆλα δὴ κυρίως ἀπὸ τὴν Ἀγγλία καὶ τὴν Ἀμερική. Συνέχεια
Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὶς «ἄκαρπες» διαπραγματεύσεις γιὰ τὸ χρέος
Η ΕΛΣΤΑΤ έχει ήδη ανακοινώσει πρωτογενές πλεόνασμα για το 2016 αξίας 6,9 δις ευρώ ή ως ποσοστό 3,9% του ΑΕΠ. Συνέχεια
Εἶναι κοινὴ παραδοχὴ ὅτι τὸ ΔΗ.ΣΥ. σὰν κόμμα πλέον δὲν ἔχει κάποιαν σχέση μὲ τὸ ΔΗ.ΣΥ. τοῦ Κληρίδου ἢ τοῦ ΔΗ.ΣΥ. ποὺ θὰ ὀραματίζετο ὁ Πατριωτικὸς χῶρος τῆς Κύπρου.
Κάτι τὰ κόμπλεξ, ποὺ δημιούργησε ἡ ἀνιστόρητος προπαγάνδα τοῦ ΑΚΕΛ γιὰ τὸ ’74, κάτι ἡ εὐδαιμονία καὶ τὸ «βόλεμα», ἔφεραν αὐτὴν τὴν Ἱστορικὴ Παράταξη στὰ ὅρια τῆς ἀπαξιώσεως, γιὰ κάθε Κύπριο Πατριώτη, ποὺ νοιώθει τὸν τόπου του σὰν τὴν δευτέρα Κρατικὴ ὑπόσταση τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους. Συνέχεια
