Προσέξτε τον τίτλο του δημοσιεύματος (που τον επαναλαμβάνουν και άλλα σοβαρά, υποτίθεται, σάιτ):
«Με ποινές απειλεί ο Λοβέρδος τους μαθητές που κάνουν κατάληψη».
Προσέξτε τις λέξεις-κλειδιά: «ποινές» και «απειλεί». Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἐλεγχόμενες κουδουνίστρες (βουλευτές)
Ἡ «πολιτισμένη» Εὐρώπη τοῦ πλιατσικολογήματος.
Ἂς τοποθετήσουμε τὸν φορολογικὸ ὑπολογισμὸ σὲ σωστὴ βάση.
Ὑπάρχουν ἐκατοντάδες ἔμμεσοι φόροι οἱ ὁποῖοι «δεν φαίνονται».
Ὁ Ἕλλην ἐπιχειρηματίας πληρώνει πανάκριβη ἐνέργεια, ἡ ὁποία φορολογεῖται ἐπίσης ξεχωριστά.
Ὁ Ἕλλην ἐπιχειρηματίας εἶναι ἐπίσης καταναλωτὴς καὶ πληρώνει ΦΠΑ, τὸν πιὸ ἀκριβὸ στὴν Εὐρώπη.
Φόροι στα τσιγάρα καὶ στα ποτά, ἄνω τοῦ 200%. Συνέχεια
Ἡ ἀποδόμησις τῆς εἰκόνας τοῦ ἄνδρα μέσα ἀπὸ τὴν προβολὴ τοῦ κάθε …«Κοντσίτου».
Την μέγιστη δυνατή παγκόσμια προβολή εξασφαλίζουν οι επικυρίαρχοι στον καρνάβαλο με το όνομα «Μουνάκι-Λουκάνικο».
Αυτή την φορά δίπλα στον Γενικό Γραμματέα των Ηνωμένων Αποικιών του πλανήτη. Συνέχεια
Ὁ Σιωνισμὸς πολεμᾶ τοὺς ἐχθρούς του ξεκινῶντας ἀπὸ τὰ …σχολικὰ βιβλία!!!
Ο ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ ΠΟΛΕΜΑ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥ ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ
Ο Σιωνισμός πολεμάει τους εχθρούς του και μέσα από τα σχολικά βιβλία.
Το είδαμε να συμβαίνει στην χώρα μας.
Το βλέπουμε να συμβαίνει κι εναντίον των Τούρκων, που πλέον έχουν μπει στο στόχαστρο των επικυριάρχων. 
Συνέχεια
Πουθενὰ δὲν μᾶς …πιάνουν!!!
Ὁ Ἕλληνας ἦταν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου καὶ εἶναι πάντοτε μέγας μπαγαπόντης καὶ θεομπαίκτης. Λέει ὅτι εἶναι χριστιανὸς καὶ δὲν πατάει στὴν ἐκκλησία ποτέ (ἐκτὸς ἐὰν εἶναι δικαιολογία γιὰ ἑορταστικὸ περιδρόμιασμα [*]), θύει καὶ ἀπολλύει.
Λέει ὅτι εἶναι ἄθεος καί… βρίζει τὴν ἐκκλησία ὡς «ὀπισθοδρομικὴ» ἐπειδὴ δὲν τοῦ κάνει νεκρώσιμη χριστιανικὴ ἀκολουθία στίς… ἄθεες στάχτες του! (Καινούργιο φροῦτο αὐτό. [**])
(Βρίζει τὸ μνημόνιο καὶ τοὺς δανειστές, ἀλλὰ θέλει διορισμὸ στὸ δημόσιο, κ.ο.κ. Γνωστὰ αὐτά.) Συνέχεια
Τὸ …«καροτάκι» «συλλογικὸ καλό»!
Νὰ σκεφθοῦμε τὸ «συλλογικὸ καλό», μᾶς καλεῖ ὁ πρωθυπουργός, σὲ ἄρθρο του στὴν ἐφημερίδα «κεφάλαιο».
Ἡ ἐπίκληση τοῦ «γενικοῦ καλοῦ» εἶναι πολὺ δημοφιλής, διότι δίνει δικαίωμα στὸν ὁποιονδήποτε νὰ διεκδικήσῃ τὸ ὀ,τιδήποτε ἀπὸ τὸν ὁποιονδήποτε. Συνέχεια