Ἡ Τρίτη μερίς, ποὺ πρωτεύουσα εἶχε τὴν ΠΕΛΛΑ, φαίνεται νὰ ἀπουσιάζῃ.
Ἀναζητῶντας τὸνπροσδιορισμὸ ΤΡΙΤΗΣ, ἔτσι εἶναι, γιατί αὐτὸς δὲν ὑπάρχει κάπου γραμμένος.
Οἱ ἄγνωστοι συμβολισμοὶ
Ἐὰν κάποιος θέλῃ νὰ μελετήσῃ τοὺς χιλιάδες συμβολισμοὺς ποὺ χρησιμοποιοῦσαν οἱ ἀρχαῖοι, γιὰ νὰ ἐκφρασθοῦν, τότε, ὑποχρεωτικῶς, πρέπει νὰ τοὺς ἀναζητήσῃ στὰ νομίσματα. Εἶναι ἡ ἐφαρμογὴ αὐτοῦ ποὺ ὅλοι λέμε «μία εἰκόνα, χίλιες λέξεις».
Ἀπὸ αὐτὴν τὴν ὁπτικὴ γωνία, δὲν εἶναι ἔκπληξις ἡ καινούργια ἱστορία, ποὺ μᾶς «σερβίρουν στὸ πιάτο» τὰ νομίσματα. Τὴν ἔγραψαν οἱ ἀρχαῖοι μὲ εἰκόνες καὶ δὲν μποροῦν ἀναρίθμητα γραπτὰ νὰ τὴν ἀντικαταστήσουν!!!
«ΟΡΦΑΝΑ» ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ
Τὰ νομίσματα ποὺ ἀναπαριστοῦν κάτι ποὺ δὲν εὑρέθη ἀκόμη, τὰ ὀνομάζω ἐγὼ «Ὀρφανά». Ἑκατοντάδες ὁμοειδῆ τέτοια νομίσματα, ἔνδειξις ὅτι ἐπρόκειτο γιὰ κάτι πολὺ μεγάλο, κυκλοφοροῦσαν ἀναζητῶντας «πατρότητα». Τὴν βρῆκαν στὸ μνημεῖον τῆς Ἀμφιπόλεως, ξέρετε, αὐτὸ ποὺ προσπαθοῦν, μὲ νύχια καὶ δόντια, νὰ ἐξαφανίσουν ἀπὸ προσώπου γῆς. Συνέχεια
Ὅποιος προσπαθεῖ καὶ θέλει νὰ ἀντλήσῃ ἐπιχειρήματα ἀπὸ τὴν παλαιὰ καὶ νεωτέρα ὑπάρχουσα βιβλιογραφία, περὶ νομισμάτων, τότε …ἀτύχησε. Μόνον λάθη καὶ ἀνακρίβειες μπορεῖ νὰ ἀποκομίσῃ ἀπὸ ἐκεῖ μέσα. Κι αὐτὸ εἶναι ὁ κανών!!! Ἀλλοίμονον δηλαδὴ στοὺς «διαβασμένους». Αὐτοὶ πρέπει ἁπλῶς νὰ ξεχάσουν τί ἐδιάβασν καὶ νὰ κάνουν …ἐπανεκκίνησις. Τὰ γράφω αὐτὰ γιατί μερικὲς φορὲς ἔρχομαι σὲ δύσκολο θέσι, ὅταν ἀναγκάζομαι νὰ ἀντιμετωπίζω ἐπιχειρηματολογίες ποὺ βασίζονται ἐκεῖ. Πιστέψατέ με, εἶναι τὰ μόνα βιβλία ποὺ ἀξίζει νὰ …καοῦν!!! Συνέχεια
ΤΟ ΙΔΑΝΙΚΟ ΚΑΒΕΙΡΙΟ
Στὸ πιὸ ἀπεμονωμένο σημεῖον τῆς πόλεως, ἤ κάπου ἔξω ἀπὸ αὐτήν, ὑπῆρχε ὁ χῶρος λατρείας τῶν Καβειρίων μυστηρίων. Σὰν παράδειγμα θὰ χρησιμοποιήσουμε τὸ Καβείριον τῶν Δελφῶν (εἰκόνα).
Εἶναι αὐτὸ ποὺ ἡ ἀρχαιολογία ὀνομάζει γυμνάσιον. Ἡ ἀπομόνωσις στὰ δεκάδες παραδείγματα Καβειρίων, ποὺ ἔχουμε, ἐξησφαλίζετο μὲ συγκεκριμένους τρόπους.
ΑΜΦΙΠΟΛΙΣ ΚΑΙ ΣΑΓΑΛΑΣΣΟΣ
Εἶναι μεγάλο κρίμα ποὺ τὸ μνημεῖο τῆς Ἀμφιπόλεως κατεχώθη νωρὶς (41 π.Χ.). Σὲ διαφορετικὴ περίπτωσι θὰ ὑπῆρχε σὲ πολλὰ αὐτοκρατορικὰ νομίσματα τῶν Ῥωμαίων. Παράδειγμα ἀποτελεῖ τὸ ἱερὸ στὴν Σαγάλασσο τῆς Πισιδίας (εἰκόνα), ποὺ ἀπεικονίσθη σὲ νομίσματα (1).
