Τὸ νὰ ὑποτασσόμεθα στὴν σκληρότητα τῆς καθημερινότητός μας, δίχως νὰ ἀντιστεκόμεθα καὶ δίχως νὰ πιστεύουμε, κατὰ βάθος, πὼς ὑπάρχουν περιθώρια διαφυγῆς μας, εἶναι μία πραγματικότης ποὺ ἐλάχιστοι ἀμφισβητοῦν. Αὐτοὶ ὅμως, οἱ ἐλάχιστοι, εἶναι ὑπαρκτοὶ καὶ μᾶς ἀποδεικνύουν πὼς ναὶ μὲν οἱ πολλοὶ ἔχουν ἀποδεχθῆ αὐτὴν τὴν συνθήκη, μὰ δὲν εἶναι ἀπαραίτητο αὐτὴ ἡ συνθήκη νὰ εἶναι καὶ ἀπόλυτος. Συνέχεια
Ἀρχεῖα συγγραφέως: Φιλονόη
28 Αὐγούστου 1944. Ἡ ἀπελευθέρωσις τῶν Φεῤῥῶν.
Πατῆστε στὸν παρακάτω σύνδεσμο γιὰ νὰ διαβάσετε ὅλην τὴν ἱστορικὴ ἔρευνα:
28 Αὐγούστου 1944. Ἡ ἀπελευθέρωσις τῶν Φεῤῥῶν.
Ὁ χρόνος μας…
Ἂς κυττάξουμε τὸν ἑαυτόν μας στὰ μάτια κι ἂς ἀναρωτηθοῦμε, εἰλικρινῶς, γιὰ τὸ τὶ ἀκριβῶς σημαίνει γιὰ ἐμᾶς ἡ ἔννοια τοῦ χρόνου.
Ἴσως, ἴσως λέω, νὰ συνειδητοποιήσουμε πὼς εἶναι …τίποτα καὶ πὼς μόνον οἱ στιγμὲς ἐκεῖνες, ποὺ μᾶς σημαδεύουν πραγματικὰ καὶ οὐσιαστικά, ἔχουν σημασία. Κι ἔχουν σημασία γιατὶ αὐτὲς εἶναι ἐκεῖνες οἱ ἀναγκαῖες στιγμὲς ποὺ μᾶς ὑποχρεώνουν νὰ λάβουμε ἀποφάσεις γιὰ τὴν ζῳή μας. Ἀποφάσεις ποὺ θὰ μᾶς κάνουν πιὸ σοφούς, πιὸ δυνατούς, πιὸ εἰλικρινεῖς, πιὸ αὐτάρκεις, πιὸ ἐντίμους, πιὸ Ἀνθρώπους. Συνέχεια
Τὸ μῖσος. (β) (ἀναδημοσίευσις)
Ἔγραφα πρὸ μερικῶν ἡμερῶν τὶς θλιβερὲς διαπιστώσεις μου γιὰ τὸ μῖσος, ποὺ συναντοῦμε καθημερινῶς, μέσα ἀπὸ κάθε μας συναναστροφή.
Μῖσος ποὺ προέρχεται, κατὰ τὶς δικές μου ἐκτιμήσεις, ἀπὸ λάθος …ἐκτιμήσεις.
Περιορισμένες δῆλα δὴ πληροφορίες, ποὺ μᾶς μετατρέπουν σὲ θαυμάσια ὄργανα ἤ ἐργαλεῖα μίας γενικοτέρας παραστάσεως…
Τὸ μῖσος.
Παραστάσεως ἔγραψα;
Ὤ… Ναί!!!
Παραστάσεως…
Διότι ἐὰν καταφέρουμε νὰ «βγοῦμε» ἀπὸ τοὺς «ῥόλους» μας θὰ διαπιστώσουμε πὼς ἁπλῶς συμπεριφερόμαστε ἔτσι ἤ ἀλλοιῶς ἤ παρ΄ ἀλλοιῶς, μὰ πάντα κατὰ πῶς ἄλλοι μᾶς ὁρίζουν…
Ἤ ὀρθότερα, κατὰ πῶς μᾶς ἔχουν ἐκπαιδεύσει…
Διότι μᾶς ἔχουν ἐκπαιδεύσει… Δυστυχῶς…
Κι αὐτὸ δὲν ἐξυπηρετεῖ κάποιον ἄλλον παρὰ μόνον αὐτοὺς ποὺ ἀσκοῦν ἔλεγχο στὶς κοινωνίες μας… Συνέχεια
Δίχως Ἀρετὴ δὲν ὁδηγούμεθα κάπου…
Τὸ ἀστεῖον (ὅσο καὶ τρομακτικόν!!!) τῆς καθημερινότητός μας εἶναι πὼς μόνον οἱ μὴ ἔχοντες Ἀρετὴ προβάλλονται, ἀναδεικνύονται καὶ ἐπιβάλλονται στοὺς γύρω τους, μὲ ὅλο καὶ πιὸ θρασεῖς τρόπους.
Τὸ τρομακτικὸν δὲ τῆς ὑποθέσεως εἶναι πὼς ἐπὶ πλέον ἔχει παγιωθῆ ἡ ἄποψις πὼς πάντα θὰ κρατοῦν τὰ ἡνία τοῦ κόσμου μας αὐτὰ τὰ κατακάθια, καταδεικνύοντας ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἀνισοῤῥοπία τῶν ὀλίγων, ἐπὶ προσθέτως καὶ τὴν ἡττοπάθεια τῶν πολλῶν, ἀλλὰ καὶ παγιώνοντας μίαν μεμψιμοιρία καταστροφικὴ γιὰ τὴν λογική μας. Συνέχεια
Οἱ κρεμάλες εἶναι ΤΙΠΟΤΑ ἐμπρὸς σὲ αὐτὸ ποὺ ἔρχεται! (ἐπανάληψις)
Ἕνα ἀκόμη σημείωμα σήμερα, που σὰν ἀφορμή του εἶχε ἕνα περιστατικὸ στὸν Ἕβρο, τὸ 2011, μὲ τὴν τότε βουλευτὴ Ὄλγα Ῥεντερῆ. Ἀφορμὴ δῆλα δὴ ἦταν γιὰ νὰ μᾶς γίνῃ μάθημα πὼς οἱ κρεμάλες εἶναι …τίποτα ἐμπρὸς σὲ ὅσα ἔρχονται στὸν πλανήτη.
Λίγο πρόωρον τότε τὸ σημείωμα, ἀλλὰ ἀφορμῆς δοθείσης τῶν ἐξελίξεων καὶ τῶν γεγονότων πού, πλέον ἐπιταχύνονται, ἀπεφάσισα νὰ τὸ θυμηθοῦμε.
Τίποτα! Νὰ τὸ θυμᾶσθε! Τίποτα!
Ἡ κρεμάλα εἶναι κάτι στιγμιαῖο. Κάτι ποὺ περνᾶ καὶ τελειώνει. Οὔδεῖς κρεμασμένος ἔζησε γιὰ νὰ μᾶς διηγηθῇ τὴν ἐμπειρία του. Οἱ ἐμπειρίες του παύουν ἐκεῖ! Στὴν κρεμάλα.
Ὅταν ὅμως δὲν εἶναι ἡ κρεμάλα τιμωρία, ὅταν ἡ κρεμάλα δὲν εἶναι ὁ δρόμος, ὅταν κληθῇ κάποιος νὰ πληρώσῃ μὲ τὸ ἴδιο νόμισμα ὅσα ὁ ἴδιος ἔπραξε, ναί, τότε καὶ μόνον τότε μποροῦμε νὰ μιλᾶμε γιὰ τιμωρία.
