Αὐτὸ δὲν τό σχολιάζω! Τὸ ἔχω σχολιάσει ἤδη στὰ:
Ἀρχεῖα κατηγορίας: ἱστορικὲς ἔρευνες καὶ μελέτες
Δὲν μᾶς συγχωροῦν!!!
![Ἐλευθερία ἤ Θάνατος!! [1]](https://filonoigr.b-cdn.net/wp-content/uploads/2015/07/e1bc90cebbceb5cf85ceb8ceb5cf81ceafceb1-e1bca4-ceb8ceaccebdceb1cf84cebfcf82-1.jpg)
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=bopdOfXmJv8]
Ἤμασταν ἡ ἀρχὴ τοῦ κακοῦ γιὰ τὴν διάλυσι τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας!!! Συνεπῶς;
Δὲν μᾶς ἔπρεπε νὰ μᾶς ἐλευθερώσῃς Γέρο μου….
Ὢ ῥεεεεε….
Τὶ εἶναι αὐτὸ; Τὶ ἐγκληματίες προγόνους ποὺ εἴχαμε; Τὶ δολοφόνους Κολοκοτρωναίους καὶ Μπουμπουλίνες βγάλαμε; Τά καημένα τὰ τουρκάκια! Τὶ πέρασαν ἀπὸ τοὺς παπποῦδες μας; Τέτοιο μένος!!!
Τέτοια καφρίλα!!!
Παραδόπιστοι καὶ ἀλῆτες!!!! Καὶ τοὺς τιμοῦμε; Φτοῦ μας!!!
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=hVeTA01Yvog&feature=player_embedded#at=19]
Ὁ Κολοκοτρώνης ἀπαντᾶ.
Κύριε («ἱστορικέ») Βερέμη. Κι ἐσεὶς οἱ σύμβουλοί του καὶ συνεργᾶτες του. Ἐὰν πράγματι γνωρίζετε γράμματα, διαβᾶστε τὸ παρακάτω ἀπόσπασμα. Πιστεύω ὅτι θὰ σᾶς βοηθήσῃ ἰδιαιτέρως.
Ἴσως ὅμως νὰ σᾶς δυσκολεύῃ ἡ γλώσσα τοῦ Γέρου κάπως….
Νὰ βοηθήσω λοιπόν λίγο. Ἔχουμε καὶ λέμε:
1ον . Τὴν λέξι «μπέσα» τὴν ἔχετε ἀκούση ποτέ; Εἶναι μία συνήθεια ποὺ εἶχαν ( κι εὐτυχῶς ἀκόμη ἔχουν) κάποιοι ἄνθρωποι, κυρίως ἄνδρες, καὶ ἀφορᾷ στὴν τήρησι τοῦ λόγου ποὺ Συνέχεια
Ἀποδιοπομπαῖος τράγος κατήντησες…
Ἂχ βρὲ Τατσόπουλε, διάσημο σὲ κάναμε!!! Ἔως ἐχθὲς οὖτε ἡ μάνα σου δὲν σὲ ἤξερε….
Καὶ τώρα….
Λίγο παπαγαλίζοντας ὀθωμανοβερέμειες θέσεις… Λίγο ὑβρίζοντας (μὲ «βαθυτάτη αἴσθησι τοῦ ἀστείου», τόσο βαθυτάτη ποὺ ἀγγίζει τὰ ὅρια τοῦ γελοίου!!!) ὅσα τὰ διάφορα «ἀφεντικά» σου, ὑπαγορεύουν…. Λίγο γελοιοποιῶντας καὶ τὸν …Βουκεφάλα ἀκόμη, προσομοιάζοντας ἑαυτόν (σου) ὡς ἕνα ἀπό τὰ ἄκρα του ( ποὺ μᾶλλον εἶναι καὶ τὸ μοναδικό μὲ τὸ ὁποῖον ἴσως νὰ μποροῦσες νὰ συγκριθῇς…) Ἔως καὶ οἱ Πλεύρης-Γεωργιάδης ἔφθασαν νὰ ἀσχολοῦνται μαζί σου!!!
Γιά ποιό πανεπιστημιακό Ἂσυλο μιλᾶμε ;..
Εὐχαριστῶ πολύ τόν Παναγιώτη Δερματᾶ γιὰ τὴν ἐμπιστοσύνη του.
Τό ἄσυλο, ἕνα θέμα πού ἔχει γίνει κουρελόχαρτο στὰ χέρια ἀνεντίμων καὶ πατριδοκαπήλων, δὲν εἶναι μία ἀκόμη πληγή. Εἶναι ἀκόμη μία ἔκφρασις τῆς ἤδη καταρρεούσης κοινωνίας μας.
Γιὰ νὰ ὁμιλοῦμε περί ἀσύλου θὰ πρέπῃ νά ἐπαναπροσδιορίσουμε τὸ τὶ εἶναι ἄσυλο καὶ τὶ θέλουμε εἰλικρινῶς νὰ ἀφορᾷ. Καὶ φυσικὰ θὰ πρέπῃ πρωτίστως νὰ ἐπαναπροσδιορίσουμε ἑαυτοὺς, ἀνάγκες, στόχους, ἱκανότητες, ἀνοχές καὶ ἀντοχές.