«Πυθαγόρας»
Ἡ ἔμπνευσις μοῦ ἔνευσε Συνέχεια
Συμβολικά…
Γιὰ τὴν μὴ ἀσφαλὴ συνουσία, τὴν ἀντισύλληψη καὶ γενικῶς γιὰ τὸν κύκλο τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου…
Παρατηρεῖται ἕνα ἀπαράδεκτο φαινόμενο κατὰ τοὺς ἑορτασμοὺς τῶν καρναβαλιῶν, ἀλλὰ καὶ γενικὰ σὲ γλέντια μὲ ἀμφιέσεις. Κάποιες καὶ κάποιοι, φοροῦν στὰ διάφορα οἱνοποτεῖα στρατιωτικὲς παραλλαγὲς καὶ πῖλο μὲ ἐθνόσημο.
Ἄν παρατηρῆ κανεῖς προσεκτικὰ τοὺς ἀρχαιοελληνικοὺς ἀμφορεῖς διαφόρων περιόδων, που παριστάνουν ἀθλητὲς που τρέχουν, θὰ διαπιστώση μία ἄγνωστη, σὲ πολλούς, λεπτομέρεια. Ἡ λεπτομέρεια αὐτὴ ἀφορᾶ στὴν τεχνικὴ τοῦ τρεξίματος τῶν ἀρχαίων. Συνέχεια
Ὅπως εἶναι γνωστόν, ὁ μουσουλμανικὸς πληθυσμὸς τῆς – μέχρι τώρα – ἀπελευθερωμένης Θράκης ἀποτελεῖται κυρίως ἀπὸ τρεῖς ἐθνοφυλετικὲς ὁμάδες: Πομάκοι, Τσιγγάνοι, Toυρκογενεῖς (ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ).
Ὅσον ἀφορᾶ τοὺς τελευταίους, ἐπιφυλάσσομαι γιὰ τὴν τουρκογένειά τους διότι λίγοι ἐξ αὐτῶν εἶναι μογγολοειδεῖς, πρᾶγμα που ἰσχύει καὶ γιὰ τοὺς Τούρκους τῆς Τουρκίας. Εἶναι πασίγνωστη ἡ ἰστορία τοῦ γενιτσαρισμοῦ, τοῦ ἐξωμοτισμοῦ καὶ τῆς ἁρπαγῆς ἀνθρώπων. Ὑπάρχουν πλέον πολλοὶ τύποι Τούρκων. Συναντᾶ κανεῖς νέγρους Συνέχεια
«ἄγαλμα πᾶν ἐφ’ ᾧ τις ἀγάλλεται»
ΛΕΞΙΚΟΝ ΣΟΥΔΑ
Στὶς ἀρχὲς τοῦ περασμένου αἰῶνα, ἕνας Αὐστριακὸς συλλέκτης ἔργων τέχνης, ἀγόρασε σὲ δημοπρασία τὸν πίνακα «Ἡλιοβασίλεμα πάνω ἀπ’ τὴν Ἀδριατική» (1910). Ὁ πίνακας συνοδευόταν ἀπὸ πιστοποιητικὸ ἐμπειρογνωμόνων ὅτι τὸ ἔργο ἀνήκει στὸ χαρισματικὸ πινέλο τοῦ Ραφαὲλ Ἰωακείμ Μπορονάλι, ἑνὸς ἐκ τῶν φωτεινοτέρων ἐκπροσώπων τῆς ἐξπρεσσιονιστικῆς σχολῆς. Στὴν πραγματικότητα ὁ καμβὰς ζωγραφίστηκε ἀπὸ ἕνα πινέλο, τὸ ὁποῖο ἔδεσε στὴν οὐρὰ ἑνὸς γαϊδάρου μία ὁμάδα καλλιτεχνῶν, μὲ ἀρχηγὸ τὸν Roland Dorzhele. Μάλιστα, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἐμπνευσμένης δημιουργίας δὲν παρέλειψαν νὰ φωτογραφίσουν τὴ στιγμή. Τὸ δὲ ὄνομα Boronali ἀποτελεῖ ἀναγραμματισμὸ τῆς λέξεως Συνέχεια