Ο Μαίανδρος κύριοι τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς εἶναι ἀκολουθία κυμάτων.
Ἐσεῖς παίρνετε ἕνα τμῆμα τοῦ Μαιάνδρου καὶ τὸ παρουσιάζετε ὡς δῆθεν Μαίανδρο, ἐνῶ δεν εἶναι.
Σὲ κανένα ἀρχαῖο ἔργο δὲν ὑπάρχει μόνον ἕνα κόμματι, ἕνα κῦμα θὰ λέγαμε. Συνέχεια
Ο Μαίανδρος κύριοι τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς εἶναι ἀκολουθία κυμάτων.
Ἐσεῖς παίρνετε ἕνα τμῆμα τοῦ Μαιάνδρου καὶ τὸ παρουσιάζετε ὡς δῆθεν Μαίανδρο, ἐνῶ δεν εἶναι.
Σὲ κανένα ἀρχαῖο ἔργο δὲν ὑπάρχει μόνον ἕνα κόμματι, ἕνα κῦμα θὰ λέγαμε. Συνέχεια
Ὅλοι ἐκεῖνοι ποὺ διὰ τοῦ ἐπιχειρήματος τῆς «ασυγκράτητης παρόρμησης της στιγμής, εξαιτίας της τύφλωσης που προκαλεί η στέρηση και η πείνα», δικαιολογοῦν τὴν ἐνέργειαν ἑνὸς καθάρματος νὰ διοχετεύσῃ τὸ σιχαμερὸν του γενετικὸν ὑλικὸν σ᾿ ἕνα κοριτσάκι καὶ μετὰ νὰ τοῦ πολτοποιήσῃ τὴν κεφαλήν, κατὰ βάσιν ἀπεργάζονται τὴν δικὴ των ἠθικὴν ἀπαλλαγὴν ἐκ τῶν ἀποτελεσμάτων τῆς ἐμμονῆς των εἰς τὸ πανάρχαιον «μοναχικὸν πάθος» των. Συνέχεια
Κάποιος μᾶς κάνει χονδρὴ πλάκα.
Ἴσως νὰ διαβάσατε στὶς κυριακάτικες ἐφημερίδες τὶς δηλώσεις τοῦ ὑπουργοῦ ἀ-παιδείας…
Θὰ μάθατε δῆλα δὴ πὼς τὸ σχολικὸν ἔτος πρόκειται νὰ παραταθῇ, κατὰ τὸ δοκοῦν, καὶ φυσικὰ θὰ καταργηθοῦν ἀργίες, ποὺ ἔως πρὸ τινὸς ἐθεωροῦντο τοὐλάχιστον ἀδιαπραγμάτευτες…
Κι ὅλα αὐτὰ διότι ὁ ὑπουργὸς ἀ-παιδείας ἀνεκάλυψε πὼς τὰ βιβλία τῶν τελευταίων ἐτῶν, αὐτὰ ποὺ ὁ ἴδιος δὲν ἀπέσυρε ἀπὸ τὶς αἴθουσες διδασκαλίας, εἶναι ἀκατάλληλα γιὰ νὰ ἐκπαιδεύουν ἑλληνόπαιδα καὶ «νεοελληνόπαιδα», ἐφ΄ ὅσονδὲν ἔχουν σαφεῖς στόχους…
Ἐννοεῖται φυσικὰ πὼς νέα βιβλία, νέα ὕλη, νέα ξεφτιλίκια θὰ μᾶς προκύψουν.. Συνέχεια
Ἡ Ἑνετικὴ πρέπει νὰ ὑπῆρξεν ἡ μακροβιωτέρα δημοκρατία ὅλων τῶν ἐποχῶν.
«Ἔζησε» ἀπὸ τὸ 697 ἔως τὸ 1797 μ.Χ. Δηλαδὴ 1100 ἔτη. Ἕνδεκα αἰώνας, ξεπερνώντας καὶ τὴν «μητέρα» της Κωνσταντινούπολιν.
Πέντε τρομερωτάτους πολέμους διεξήγαγε κατὰ τῆς ἐλεεινῆς Ὀθωμανίας καὶ δεκάδας ἄλλους κατὰ χριστιανικῶν ἐθνῶν.
Ὑπέστη καὶ τρεῖς παπικοὺς ἀφορισμούς, ἐπειδὴ οἱ αὐθένται τοῦ προπυργίου αὐτοῦ τοῦ Χριστιανισμοῦ, εἶχον ὡς ἀξίωμα τὸ «Πρῶτα Ἑνετὸς καὶ ἔπειτα Χριστιανός»… Συνέχεια
Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΡΕΠΕΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΕΡΓΙΑ καὶ τὸ ἀριδοξάπλωμα. Κοινῶς, τοῦ ἀρέσει νὰ κάθεται κι ὅσο περσότερο ἀράζει τόσο πιὸ πολὺ στενεύει τὸ μυαλὸ καὶ φαρδαίνουν τὰ ὀπίσθια ἢ κρέμονται οἱ κοιλιὲς ὣς τὸ πάτωμα. Ἔτσι, προτιμᾶ νὰ πάρῃ τ’ αὐτοκίνητο ἀντὶ νὰ περπατήσῃ· σπάνια ἀνεβαίνει ἀπ’ τὶς σκάλες, ἀντ’ αὐτοῦ χρησιμοποιεῖ τὸ ἀσασέρ· τοῦ ἀρέσει νἆναι «φίλαθλος» καὶ νὰ παρακολουθῇ «ἀγῶνες» ἀλλ’ ἀποφεύγει νὰ γυμνάζεται. Συνέχεια
Ἐγκυκλοπαιδικὴ ἡ ἐρώτησις… Δὲν ἐπιδέχεται ἀπαντήσεως…
Ἔχω ἀποφασίσῃ ἐδῶ καὶ καιρό, νὰ μὴν ἀσχολοῦμαι μὲ ἠλιθίους κι ἀνεγκεεεεεεεφάλους.
Δυστυχῶς ὅμως «ἔπεσα» κυριολεκτικῶς ἐπάνω σὲ ἕνα σχόλιον κάποιου παπαρολόγου, ποὺ γενικῶς ἐξεθείαζε τὰ ὅσα ἔγραψε ὁ Δανίκας στὸ «Πρῶτο θέμα», τῆς περασμένης Κυριακῆς. Διάβασα τὸ σχόλιο κι ἀνατρίχιασα…
Οὔτε λίγο, οὔτε πολύ, ὁ λοβοτομημένος ἠλίθιος ἀναγνώστης τοῦ Δανίκα ἔγραφε πὼς δὲν πειράζει… ὁ βιαστὴς τῆς Μυρτοῦς δὲν ἔφταιγε… Ἡ Μυρτούλα ἔφταιγε γιὰ τὸν βιασμό…. Συνέχεια