Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἀπόψεις

Βιοερευνητὲς καλοῦν βιοτρομοκράτες!!! (ἐπανάληψις)

ἀπὸ τὸν/τὴν

0


 

Τὸ παρακάτω ἐδημοσιεύθη τὸν Αὔγουστο τοῦ 2012.
Τώρα ποὺ φθάνουμε στὸ πέρας τῆς οἰκονομικῆς δουλείας, καλὸ εἶναι νὰ γνωρίζουμε καὶ μερικὲς ἄλλες παραμέτρους.
Ἴσως νὰ γράφω βλακεῖες… Ἴσως ὅμως κι ὄχι.

Ἡ πεποίθησίς μου, ἐδῶ καὶ χρόνια, ἀναφορικῶς μὲ τὰ πειράματα ποὺ γίνονται μέσα στὰ ἐργαστήρια βιολογίας, κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, εἶναι ἡ ἐξῇς:
Κάποιοι θέλουν νὰ ἐξαφανίσουν τὸ μεγαλύτερον τμῆμα τῆς ἀνθρωπότητος. Αὐτὴν τὴν φορὰ ὅμως δὲν θὰ τὸ κάνουν μὲ κατακλυσμούς, φωτιές, παγετῶνες, ξηρασίες, πλημμύρες καὶ λοιπὰ γνωστὰ κολπάκια. Ὄχι τόσο γιατὶ τοὺς μάθαμε, ἀλλὰ διότι ἔχουμε αὐξηθῇ πάρα πολὺ σὰν πληθυσμός, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ μὴν ἐπαρκοῦν τὰ γνωστά τους μέσα. 
Συνέχεια →

Ζεύς: ἄυλος οὐσία.

ἀπὸ τὸν/τὴν

2

Ζεύς ἄυλος οὐσία.Αὐτὸ ἀποδεικνύεται βάσει τῶν δοξασιῶν σχεδὸν ὅλων τῶν φιλοσόφων προγόνων μας.
(Πυθαγορίων, Ἐμπεδοκλέους, Ἡρακλείτου, Στωϊκῶν, Πλάτωνος, Ἀριστοτέλους….)

Ἡ ἄϋλος οὐσία εἶναι ὁ θεὸς Ζεύς, τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ Διὸς περιλαμβάνει δύο τινά:

Συνέχεια →

Οὔκ εἴθισται τοῖς Ἕλλησι προσκυνέειν.

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

ΔΕΝ ΣΥΝΗΘΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ

ΔΕΝ ΣΥΝΗΘΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ.
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΑ ΗΘΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ.
 -«Αν δεν προσκυνήσετε τον μεγάλο βασιλιά θα σας θανατώσουμε».
-«Θανατώστε μας, άλλωστε για αυτό ήρθαμε, αλλά δεν προσκυνάμε!».

«Όταν, στην πρώτη εκστρατεία των Περσών, ο Δαρείος έστειλε κήρυκες στην Σπάρτη, όπως έκανε και σε όλες τις πόλεις της Ελλάδος, για να ζητήσουν «γην και ύδωρ», οι Λακεδαιμόνιοι τους πέταξαν σε ένα πηγάδι και τους καλούσαν να πάρουν από κει «γην και ύδωρ» και να τα παν στον βασιλιά τους. Στους Λακεδαιμονίους, λοιπόν, ξέσπασε θυμός του Ταλθυβίου, του κήρυκα του Αγαμέμνονος. Συνέχεια →

Μὴν ἀποζητᾶς τὸν ἡγέτη…

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Θὰ πάρω τὸ θάρρος ἀπόψε νὰ ἐκφράσῳ ἀπὸ τὰ βάθη τῆς καρδιᾶς μου μία συμβουλή…
Νὰ τὴν βάλετε κάπου στὴν ἄκρη τοῦ μυαλοῦ σας καὶ νὰ τὴν φέρνετε στὴν ἐπικαιρότητά σας συχνὰ πυκνά, εὐχομένη νὰ καταλάβετε τὸ βαθύτερο πνεῦμα της.

Σχεδὸν ἀπὸ ὅλους μας περνᾶ τακτικὰ ἀπὸ τὸ μυαλὸ ἡ σκέψις «ἄχ νὰ ὑπῆρχε ἕνας Ἡγέτης» καὶ τότε ὅλο κάποιες φιγοῦρες ξεπηδοῦν, διαφορετικὲς γιὰ τὸν καθένα, καὶ κατὰ τὴν ἐπίκλησή τους προστίθεται τὸ «σάν», ὅπως ὅταν θέλουμε νὰ ἐπιβεβαιώσουμε μιὰ ἄποψη ποὺ ἐκφέρουμε λέγοντας «ὁ τάδε εἶπε ἢ ἔγραψε». Συνέχεια →

Ἄπειρον-Ἀρμονία (ἀναδημοσίευσις)

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Θεῖον Ἄπειρον: ὑπῆρξεν ἡ Μονὰς εἰς τὴν ὁποίαν τὸ Πᾶν συνεσπειροῦτο, ἀλλὰ παραγωγὸς Μονάς.
Παρήγαγεν πᾶσας τὰς ἄλλας Μονᾶδας καὶ οἱ ἄπειροι ἐκ Μονάδων ἀριθμοὶ ὰποτελοῦν τὴν Ἀρμονίαν.

Δὲν εἶναι τὸ θεῖον Ἄπειρον ἀριθμός, διότι οὕτῳ καθίσταται νοητὸν εἰς πᾶσαν εἰς τὴν Φύσιν Μονάδα ἡ ὁποία διακρίνεται τῶν ἄλλων ὡς ἔχουσα ἰδίαν μορφήν.
Σκοπὸς τοῦ θείου Ἀπείρου εἶναι ἡ ὕπαρξίς του κατὰ μονάδας.
Συνέχεια →

Ῥεαλισμός. (ἀναδημοσίευσις)

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Ῥεαλισμός.Ἡ θεωρία ὅτι αἱ γενικαὶ ἔννοιαι ἔχουσιν τὴν ἰδικήν των πραγματικὴν ὕπαρξιν ἀνεξαρτήτως τῆς ἀνθρωπίνου νοήσεως καὶ «πρὶν ἀπὸ τὰ πράγματα» (Πλατωνικὸς ῥεαλισμός) ἤ «μέσα εἰς τὰ πράγματα» (Ἀριστοτελικὸς ρεαλισμός).
Ὁ γνωσιολογικὸς ρεαλισμὸς ἰσχυρίζεται ὅτι ὑπάρχει μία αὐτοτελής, ἔξωθεν τῆς συνειδήσεως, πραγματικότης ἡ ὁποία ἠμπορεῖ νὰ ἐννοηθῇ ἤ ὡς ὑλικόν τιν (πχ. Λεύκιππος, Λουκρήτιος, καὶ εἰς τὴν σύγχρονον φυσικήν) ἤ ὡς ὑλικὸν μετὰ πνεύματος, ἤ μόνον πνευματικόν.

Συνέχεια →