Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἱστορία

Ἡ αἰσχρὴ «διαπόμπευσις» τοῦ κλασσικοῦ προσώπου.

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Αἰσχρὴ ἐξύβρισις τοῦ κλασσικοῦ προσώπου!!!

—————————

Ἐγράψαμε:
Ἡ  «Μύρτις».

————————– Συνέχεια →

Ἐρευνώντας τὸν ποντιακὸ χορό…

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

 
Ἡ πρώτη ἀναφορὰ στοὺς ποντιακοὺς χοροὺς γίνεται ἀπὸ τὸν Ξενοφῶντα στὴν 
«Κάθοδο τῶν Μυρίων» (5ος αἰ. π.Χ.), ὅπου περιγράφεται ὁ χορός τῶν μαχαιριῶν…
Του ΝΙΚΟΥ ΖΟΥΡΝΑΤΖΙΔΗ *
 Ο πολιτισμός στον οποίο εντάσσεται και ο χορός δεν είναι μια στατική έννοια. Είναι το σύνολο του τρόπου ζωής ενός λαού. Οσον αφορά το λαϊκό χορό, θα μπορούσαμε να τον χαρακτηρίσουμε επικοινωνιακό κώδικα που όχι απλά ψυχαγωγεί, αλλά επιπλέον συνέχει τα μέλη της κοινότητας και μεταφερόμενος από γενιά σε γενιά λαμβάνει παραδοσιακό χαρακτήρα. 
Μελετώντας κανείς τις προσπάθειες των ανθρώπων να ορίσουν την έννοια του χορού, συνειδητοποιεί ότι είναι τόσο μεγάλη η γοητεία που ασκεί το χορευτικό φαινόμενο στους λαούς ώστε θα μπορούσε να γραφτεί ολόκληρο βιβλίο γύρω από τον ορισμό και την επεξήγηση αυτού του τόσο σπουδαίου πολιτιστικού προϊόντος.

Συνέχεια →

Γερμανοὶ στὴν μάχη τῆς Κρήτης…

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Γερμανικὰ στρατεύματα ἐπιβιβάζονται στὸ ἀεροπλάνο…
Προορισμός… Κρήτη!
 Συνέχεια →

Στὸ Ἰδαῖον Ἄνδρον.

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Τύμπανο ἀπὸ τὸ Ἰδαῖον Ἄνδρον, περίπου στὰ μέσα 8ου π.Χ. αἰῶνος.

Ἀναπαρίστατο τὸ Ἰδαῖον ἄνδρον ποὺ ἀνετράφηκε ὁ Δίας. Συνέχεια →

Ποιοί εὐθύνονται (πραγματικά) γιά τήν Μικρασιατική καταστροφή;

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Γνωρίζουμε πὼς ὁ Κεμὰλ ἦταν …«περιούσιος» ἀπὸ τοὺς πολὺ …«περιουσίους»!!!

Συνέχεια →

Τὸ ἀντάρτικο τοῦ Πόντου.

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Οἱ διώξεις τῶν νεότουρκων πρὸς τὸν Ἑλληνισμὸ τοῦ Πόντου ἀνάγκασαν χιλιάδες ἄνδρες νὰ καταφύγουν ἀντάρτες στὰ δυσπρόσιτα βουνὰ.
Συνέχεια →