Πολλοὶ ἄνθρωποι ἔχουν ἀπωλέσει τὴν αὐτονομία τῆς σκέψεώς τους.
Ἐὰν τοὺς ρωτήσεις γιατὶ πιστεύουν τοὺς γιατροὺς καὶ λοιποὺς ἐπιστήμονες θὰ ἀπαντήσουν «μὰ εἶναι οἱ εἰδικοί». Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: θρησκεῖες
Κβαντικὴ Θεολογία καὶ ἡ πορνεία τῆς Σάῤῥας
Γράφω ἀναφορικὰ μὲ ἔνθετο μηνιαίου περιοδικοῦ, μὲ τίτλο «Κβαντικὴ Θεολογία».
Ἐδῶ καὶ μερικὲς δεκαετίες ἔχουν μελετηθεῖ διεξοδικὰ οἱ ἀντιφάσεις, οἱ ἐγκληματικὲς ἐπιδιώξεις καὶ ὁ ἀνθελληνικὸς ὀχετὸς τῆς Βίβλου.
Ἡ πλειοψηφία τῶν Ἑλλήνων ἀποῤῤίπτει τὴν Παλαιὰ Διαθήκη, γεγονὸς ποὺ ἔχει τρομοκρατήσει πολλοὺς ἰθύνοντες, διότι ἡ ἀπόῤῤιψις τῶν θεμελίων τοῦ οἰκοδομήματος (Παλαιὰ Διαθήκη) θὰ συμπαρασύρῃ καὶ τὸ ὑπόλοιπο οἰκοδόμημα (Καινὴ Διαθήκη καὶ Πατέρες).
Ἔτσι ἔρχονται νὰ προτείνουν μία νέα ἀνάγνωσι τῆς Βίβλου, Κβαντική. Συνέχεια
Πρῶτον Κινοῦν Ἀκίνητον
Ὁ Ἀριστοτέλης, στὸ ιβ’ βιβλίο τοῦ ἔργου του «Μετὰ τὰ Φυσικά», συμπυκνώνει τὴν πλατωνικὴ διδασκαλία περὶ τῆς θεοῦ ἐννοίας μὲ τὸ περίφημο Πρῶτον Κινοῦν Ἀκίνητον. Ὁ θεός (ὁ ΚΑΘΕ θεός) εἶναι πρώτη ἀρχὴ διότι δὲν ἀντλεῖ ἀπὸ κάποια ἄλλη ἀρχὴ τὸ εἶναι του ἀλλὰ εἶναι ἀρχὴ τοῦ ἐαυτοῦ του, κινοῦν διότι θέτει σὲ κίνηση κάθε τὶ σχετικὸ μὲ τὴν οὐσία καὶ ἰδέες του, καὶ ἀκίνητον διότι ὁ ἴδιος παραμένει ἀμετάβλητος καὶ δὲν ὑπόκειται σὲ μεταβολές καὶ φθορά ἀλλὰ εἶναι ἀθάνατος καὶ αἰώνιος. Συνέχεια
Νεοταξίτικες προπαγάνδες ἀπὸ τὴν ρωμαιοκαθολικὴ σέχτα.
Νεοταξίτικες προπαγάνδες ἀπὸ τὴν ρωμαιοκαθολικὴ σέχτα, μετὰ τὴν ἀλλαγὴ ἠγεσίας.
«η επικίνδυνη τακτική των ‘άτυπων επαναπροωθήσεων’ που θέτουν σε κίνδυνο τις ζωές των προσφύγων και παραβιάζουν τη διεθνή νομιμότητα»!!! Συνέχεια
Κι ἐκεῖνα τὰ συγχωροχάρτια…
Ποὺ εἶχαν πιάσῃ σκοινὶ κορδόνι καὶ πωλοῦσαν πρὸ κειμένου νὰ διασφαλίζουν τὴν νομιμοφροσύνη τῶν δούλων/ὑπηκόων/πιστῶν τους, εἶναι μία αἰσχρὴ περίοδος, ποὺ κράτησε πολλὰ πολλὰ χρόνια, στὴν ἱστορία τῆς ἁγίας ῥωμαϊκῆς (ἀνατολικῆς καὶ δυτικῆς) ἐκκλησίας, μὲ τὴν ἀνοχὴ τοῦ κάθε αὐτοκράτορος… (Γιὰ νὰ μὴν πῶ καὶ μὲ τὴν συνεργασία!!!)
Σέ τί χρησίμευαν;
Τί νά σᾶς πῶ; Συνέχεια
Ἕνας θρησκευτικὸς ἡγέτης ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ νὰ εἶναι συνεργάσιμος καὶ …ἄθεος!
Ἡ φωτογραφία, ἐνὸς προσευχομένου Ἰμάμη, τραβήχτηκε σ’ ἕνα τζαμὶ (πρῴην ὀρθόδοξη ἐκκλησία) στὴν περιοχὴ τῆς Ἀμάσειας, στὸν τροῦλο τῆς ὁποίας διατηρήθηκε ἠθελημένα ἡ τοιχογραφία τοῦ Χριστοῦ, ἀπὸ τοὺς ντόπιους μουσουλμάνους.
(Πηγή: Olympia.gr)
Βέβαια ἡ λήψη τῆς φωτογραφίας δὲν ἔγινε ἐν ὤρᾳ προσευχῆς, ὅπως θέλουν νὰ μᾶς πείσουν, ἀλλὰ στήθηκε κανονικὰ γιὰ τὶς ἀνάγκες τοῦ Τούρκου ἀρθρογράφου. Συνέχεια