Τὰ γράμματα στὴν Ἑλληνικὴ γλῶσσα δὲν εἶναι στεῖρα σύμβολα.

Τὰ γράμματα στὴν Ἑλληνικὴ γλῶσσα δὲν εἶναι στεῖρα σύμβολα.Ὅταν διάβασα τὸ παρακάτω θυμήθηκα τὴν ἔρευνα τῶν Ῥῶσσων γιὰ τὸ DNA  καὶ γιὰ τὴν ἐπιῤῥοὴ τοῦ ἤχου, τοῦ φωτὸς καὶ τῶν κυμάτων ἐπάνω του. Οὔτε λίγο οὔτε πολύ, αὐτὸ ποὺ μᾶς ἀποκαλύπτουν οἱ ἔρευνες τῶν Ῥῶσσων ἐπιστημόνων εἶναι πὼς ναί, ὁ ἦχος, δῆλα δὴ ἡ γλῶσσα, εἶναι ὁ κατ’ ἐξοχὴν κύριος διαμορφωτὴς τοῦ DNA. Συνέχεια

Ὅταν ἡ «σβάστικα» προεβάλετο ὑπερήφανα!!!

Εἰσαγωγικὰ στὴν λέξι «σβάστικα». Διότι ἡ λέξις ποὺ μᾶς ἀφορᾷ εἶναι ἡ τετραγάμμα κι ὄχι ἡ βαρβαρικὴ σβάστιξ.
Πανάρχαιον ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΑΤΟΝ σύμβολο, τὸ ὁποῖον βεβηλώθηκε κυριολεκτικῶς ἀπὸ μερικοὺς παρανοϊκούς. Ἀν τὶ λοιπὸν ἐμεῖς νὰ φροντίσουμε νὰ τὸ καθαρίσουμε ἀπὸ τὴν ὅποια παραποίησι, τὸ ἀποποιηθήκαμε καὶ τὸ ξεχάσαμε.
Καὶ μετὰ ἰσχυριζόμαστε πὼς θέλουμε ἐλευθερία! Χά!!! Συνέχεια

Καὶ πάλι τὸ θέμα τῆς «σβάστιγκος».

Ἔχει παραγίνει τὸ κακό…
Τὸ νὰ παραμένουμε συνειδητῶς ἀνιστόρητοι, διότι φοβούμεθα νὰ μὴ μᾶς κακολογήσουν οἱ ἄλλοι ἀμόρφωτοι κι ἀνιστόρητοι, καταντᾶ κατάντια.
Νὰ μὴ ἐγνώριζαν, θὰ ἦταν πράγματι ἡ ἀθωότης τους πανηγυρική. Μὰ γνωρίζουν. Γνωρίζουν κι ἀποκρύπτουν. Συνειδητῶς.
Πασκίζουν νὰ μᾶς κάνουν νὰ ξεχάσουμε ἐν τελῶς τὴν ταὐτότητά μας καὶ τὴν πραγματικότητα ποὺ κρύβουν τὰ σύμβολα. Τὰ δικά μας σύμβολα. Τὰ πανανθρώπινα σύμβολα. Συνέχεια

Οὐκρανικά ἤ Ἑλληνικά;

Τὸ ἐπάνω ἀντικείμενο εὑρέθη στὴν Οὐκρανία.
Οἱ Οὐκρανοὶ λὲν ὅτι εἶναι δικό τους.
Ἡ Οὐκρανία ἦταν γεμάτη ἀπὸ ἀποικίες Ἑλλήνων.
Ἀκόμη ἔχει Ἕλληνες στὴν Μαριούπολι, Ὀδυσσό κλπ.
Συνέχεια

Τὸ δάσος μὲ τὶς Σβάστικες.

Πολὺ μοῦ ἄρεσε αὐτό.
Οἱ Γερμανοί, μέσα στὴν καφρίλα τους, δημιούργησαν κάτι ποὺ δὲν καταλαβαίνουν βέβαια, ἀλλὰ ποὺ ὁπωσδήποτε συντελεῖ στὴν ἐπίγνωσι κάποιων πραγμάτων, ἀπὸ τοὺς ὑπολοίπους.
Γιατί δέν καταλαβαίνουν; Μὰ διότι ὥς κάφροι κι ὥς κτῆνοι, ὀνόμασαν σβάστικα κάτι ποὺ παραμένει ὥς ἱερότατον σύμβολον τῆς ἀνθρωπότητος, ἀφαιρῶντας του τὴν ὀμορφιὰ καὶ τὴν ἀποκαλυπτικότητα τῆς λέξως «Τετραγάμμα».
Συνέχεια

Φασιστοκουνέλλες, ληστὲς συμβόλων, ἱστορίας καὶ λογικῆς.

Το Βήμα χθες δημοσίευσε τις απόψεις του Benjamin Abtan  προέδρου του Ευρωπαϊκού Αντιρατσιστικού Κινήματος (EGAM), που εκφράζονται με αφορμή τη δολοφονία ενός νεαρού στο Παρίσι από σκίνχεντς.

Ο Benjamin Abtan, εκφράζει και μία απορία μεταξύ άλλων: “Από την είσοδό της Χρυσής Αυγής στη Βουλή πέρσι τον Μάιο, εκφράζουμε την αλληλεγγύη της Ευρώπης προς τους έλληνες δημοκράτες όμως οι νεοναζί συνεχίζουν να ανεβαίνουν, κυρίως ανάμεσα στους νέους.”
Ας δούμε λίγο τις απόψεις του και μετά ίσως του λυθεί η απορία, αν και δογματικοί άνθρωποι δεν αλλάζουν εύκολα γνώμη.

1. Ο Μαίανδρος, που καπηλεύεται η Χρυσή Αυγή, δεν είναι σύμβολο εμπνευσμένο από τη σβάστικα όπως ο Benjamin Abtan νομίζει. Απλώς μέσα στην άγνοιά του, διέκρινε μια αλήθεια. Την ομοιότητα μιας ελληνικής μπορντούρας με μία άλλη, αφού ως γνωστόν ακόμη και η ίδια η σβάστικα χρησιμοποιούνταν εδώ και χιλιάδες χρόνια στην Ελλάδα, από τη Μινωική Κρήτη, μέχρι το σύγχρονο ελληνικό ποδόσφαιρο. Ο Απόλλων Σμύρνης, μέχρι τη στιγμή που πάτησε το πόδι του στον πλανήτη ο ανθρωποειδής Χίτλερ, είχε ως σύμβολό του τη Σβάστικα και δεν το είχε επειδή εφηύρε το ναζισμό πριν τους ναζί. Αλλά τα περί καπηλείας ενός ελληνικού συμβόλου από τον Α. Χίτλερ, με αποτέλεσμα να μη μπορεί πλέον να το χρησιμοποιεί ο λαός στον οποίο ανήκει, είναι λίγο ως πολύ γνωστά. Ο Μαίανδρος από την άλλη, δεν είναι μια τυχαία μπορντούρα. Εκτός των άλλων, απεικονίζει τη λαβή που αν καταφέρει άνθρωπος σε θεό, τον κατανικά. Ναι, έχει να κάνει με την προαιώνια βεβαιότητα των Ελλήνων πως ακόμη και οι θεοί μπορούν να ηττηθούν. Μια βεβαιότητα που έπλασε ελεύθερα σκεπτόμενους ανθρώπους και που οδήγησε τον Benjamin Abtan να μπορεί σήμερα να μιλά ελεύθερα. Ατόπημα μεγάλο λοιπόν η ταύτιση του Μαιάνδρου με τους Ναζί. Η καπηλεία ενός πανελλήνιου συμβόλου από ένα κόμμα-κομμάτι της άρρωστης υπαρκτής δημοκρατίας, δεν πρέπει να γίνει αφορμή ώστε ο κόσμος να το θεωρήσει ναζιστικό σύμβολο με συνέπειες σαν αυτές που υπέστη η Σβάστικα.