Ψευδοχαρτῶν ἄλλοθι καὶ ἱστορικὲς παραχαράξεις

Ἡ «ντροπή» τῶν Σκοπίων

Τὸ ἄλλοθι ποὺ κυκλοφορεῖ σὲ αὐτοὺς ποὺ θέλουν νὰ ἐκχωρήσουν τὸ ὄνομα στοὺς Σκοπιανούς, εἶναι ὅτι τὰ ἐδάφη τους σήμερα ἀνῆκαν τότε στὴν Μακεδονία. Πιπιλίζουν αὐτὸ τὸ ψέμμα καὶ οὐδεὶς τὸ ἀντικρούει. Ἀρκετοὶ ἀπὸ αὐτοὺς βέβαια, χωρὶς νὰ ὑπάρχῃ ἀντίλογος, τὸ πιστεύουν.

Τὰ βάρβαρα ἐδάφη ποὺ ἀνήκουν σήμερα στὰ Σκόπια, σὲ οὐδὲ μίαν περίπτωση ἀνῆκαν τότε στὴν Μακεδονία. Αὐτὸ δὲν εἶναι δική μας σημερινὴ ἄποψις, ἀλλὰ ἡ πραγματικότης ὅπως τὴν ἀντιμετώπισαν οἱ Ῥωμαῖοι. Ἔξω ἀπὸ τὴν Μακεδονία, ἵδρυσαν ἰσοπολίτιδα πόλη (municipium), ποὺ φανερώνει ὅλη τὴν ἀπάτη, ἀλλὰ καὶ τὴν ντροπὴ ποὺ θὰ ἔπρεπε νὰ αἰσθάνονται οἱ ὀπαδοὶ τοῦ ἐπιχειρήματος τῶν ἐδαφῶν.

Πρόκειται γιὰ τὴν πόλη Στόβοι (STOBI), ποὺ χωρὶς νὰ ξέρουν οἱ Σκοπιανοὶ τὸ τὶ πρεσβεύει, τὴν ἔχουν καμάρι τους. Τὴν ἵδρυσε ὁ Βεσπασιανὸς στὸ δεύτερο μισὸ τοῦ 1ου μ. Χ. αἰῶνος, μαζὺ μὲ ἄλλες τρεῖς (LUSITANIA, BAETICA, TARRACONENSIS) στὴν μακρυνὴ καὶ ἀφιλόξενο Ἰσπανία (χάρτης 1).

Συνέχεια

Ῥέα τῶν πάντων

Εἶμαι ἡ οἰκουμενικὴ μητέρα τῶν πάντων, ἡ ἴδια ἡ Φύσις καὶ Κυρία ὅλων τῶν στοιχείων τῆς, ἡ αἰωνία, κυρίαρχος τῶν ἀνθρωπίνων ἔργων, βασίλισσα νεκρῶν καὶ ἀθανάτων, Οὐρανία καὶ γήινος μαζύ. Εἶμαι αὐτὴ ποὺ τὴν γνωρίζουν μὲ ἀμέτρητα ὀνόματα, ἡ Μία καὶ Μοναδικὴ ποὺ τὴν ἐκφράζουν ὄλες οἱ θεότητες.

Συνέχεια

Ῥέα καὶ Ἴσις

Ῥέα -Ἴσις

Ἡ Ἴσις ἦταν κόρη τῶν Γκὲμπ καὶ Νοῦτ (Γαίας καὶ Οὐρανοῦ) ποὺ αὐτομάτως τὴν ταὐτίζει μὲ τὴν Ῥέα.
Ποῦ τά βρῆκε τά πτερά ἡ Ἴσις; Πτερά ἀετοῦ βεβαίως, σὰν αὐτὰ τῶν Σφιγγῶν προστατιδῶν τῆς Ῥέας, Εἶναι τὰ πτερὰ ποὺ τὴν φέρουν στὸν Οὐρανὸ καὶ τὸν Ἥλιο καὶ εἶναι αὐτὰ ποὺ δανείζεται ἡ Νέμεσις, ὅταν πρόκειται νὰ ἀποδώσει δικαιοσύνη. Συνέχεια

Λατρεία τοῦ Ἡλίου στὴν Ἀμφίπολιν

Σὲ πολλὰ ἀπὸ τὰ νομίσματα Φιλίππου καὶ Ἀλεξάνδρου ποὺ ἐκόπησαν στὴν Ἀμφίπολι, παρατηροῦμε ἕνα σύμβολο, ὅπου ἕνα ὄμικρον ἐμπεριέχεται σὲ ἕνα λάμβδα (1). Αὐτὸ θέλει νὰ πῇ, ὅτι ἐκεῖ στὴν Ἀμφίπολι ὑπῆρχε λατρεία τοῦ Ἡλίου! Πῶς αὐτὴ διεκπεραιώνετο, εἶναι μία ἄλλη ἱστορία. Ἀπόλυτα σίγουρα εἶναι, ὅτι ὑπῆρχε ἐκεῖ ὁ κατάλληλος ναός. Ἀκόμη ἐκεῖ εἶναι αὐτὸς καὶ γιὰ νὰ τὸν ἀποκαλύψουν, οὐδεὶς φαίνεται νὰ ἔχῃ τὴν διάθεση. Συνέχεια

Ἱστορική ἀνακοίνωσις τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν γιά τήν Μακεδονία;

Βρὲ καλῶς τους!

«Ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν παρακολουθοῦσα ἀδιαλείπτως τὸ ἐθνικῆς σημασίας αὐτὸ θέμα, ἔχει κατ’ ἐπανάληψη διατυπώση δημόσια τὶς θέσεις της μὲ βάση ἀδιάσειστα ἱστορικά, πολιτιστικὰ καὶ ἀρχαιολογικὰ δεδομένα. Ἐπισημαίνει ὅτι ἀπαραίτητη προϋπόθεση ὁποιασδήποτε συμφωνίας γιὰ τὴν ὀνομασία τοῦ κράτους τῶν Σκοπιῶν πρέπει νὰ εἶναι ἡ τροποποίηση τοῦ Συντάγματός του, ἡ ἐγκατάλειψη τῶν ἀλυτρωτικῶν διεκδικήσεων (σχολικὰ βιβλία, γεωγραφικοὶ χάρτες, ἀγάλματα Μ. Ἀλεξάνδρου, κλπ.) καὶ τῆς οἰκειοποιήσεως τῆς ἱστορίας, τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῶν συμβόλων τῆς χώρας μας. Ὁ τόπος ἐγκαταστάσεως ἐνὸς λαοῦ -καὶ μόνον- δὲν εἶναι προσδιοριστικὸς τῆς ταυτότηττός του. Ἡ παρατεινομένη ἐκκρεμότητα δὲν εἶναι πρὸς τὸ συμφέρον καὶ τῶν δύο χωρῶν».

Συνέχεια

Φίλιππος κι Ἀντίπατρος

Ὑπάρχει μία ὀγκώδης ἐργασία ποὺ ἐπιμελήθη ἡ σύζυγός μου Βασιλικὴ καὶ ἀφορᾶ στοὺς τόπους ταφῆς τοῦ Φιλίππου Β΄ καὶ τοῦ Ἀντιπάτρου. Μέσα σὲ αὐτὴν ἀναπτύσσονται δεκαπέντε (15) λόγοι, ποὺ θέλουν, σὲ συνδυασμό, τὸν τάφο τοῦ Ἀντιπάτρου νὰ εἶναι στὴν θέση αὐτὴν ποὺ παρουσιάζουν ὡς τάφο τοῦ Φιλίππου στὴν Βεργίνα, ἀλλὰ καὶ τὸν τάφο-προσκύνημα τοῦ Φιλίππου στὴν Ἀμφίπολη.

Συνέχεια