Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Τσίντσιφος Ἀστέριος

Λίγο πρὶν τὴν ἀλήθεια

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Ὅσοι μὲ διαβάζουν ἀπὸ παλιά, ξέρουν πόσες φορὲς ἐκάλεσα τὴν ἀνασκαφικὴ ὁμάδα γιὰ νὰ ἀναγνωρίσῃ τὰ αὐτονόητα. Τοὺς ἐπεσήμανα κυρίως τὸν κίνδυνο τοῦ ἐξευτελισμοῦ, ἐὰν ἐξακολουθοῦσαν νὰ ἐπιμένουν σὲ θεωρίες ἐκτὸς πραγματικότητος ἤ, ἐν πάσῃ περιπτώσεις, σὲ θεωρίες ἀντίθετες τῶν καταγεγραμμένων σὲ νομίσματα ἐνεργειῶν ἀπὸ τοὺς ἀρχαίους. Τοὺς ἔδωσα τὴν εὐκαιρία νὰ σκύψουν στὰ νομίσματα κι ἔτσι, ἀπὸ μίαν καινούργια ὁπτικὴ γωνία, νὰ ἰδοῦν τὴν ἀλήθεια. Φαίνεται ὁ κόπος νὰ ἦταν μάταιος.

Συνέχεια →

Νομίσματα τῶν Αἰγῶν

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Ὑπάρχει ἕνα πολὺ μεγάλο θέμα, ποὺ ἀφορᾶ στὰ νομίσματα ποὺ ἔκοψε ὁ Παίων, βασιλεὺς Αὐδωλέων (περίπου 315 – 286 π.Χ). Στὴν πραγματικότητα εἶναι ἀρκετὰ θέματα μαζύ, ποὺ ὅλα μαζὺ ὁδηγοῦν σὲ μίαν πονηρὴ στρέβλωσι τῆς ἱστορίας.

 

Γράφεται ὅτι τὸ νόμισμα τοῦ Ἀλεξάνδρου (1), ἐκόπη στὴν Ἄστιβο ἢ στὸ Δαμάστιον τῆς Παιονίας καὶ αὐτὸ γιατί ὁ τρόπος γραφῆς εἶναι πανομοιότυπος μὲ αὐτὸν τῶν νομισμάτων τοῦ Αὐδωλέοντος (2). Συνέχεια →

Ἡ ἱστορία γράφεται μόνον μὲ ἔρευνα

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Γιατί στά νομίσματα τῆς ἰδίας πόλεως (ΤΡΑΓΙΛΟΣ) ἔχουμε διαφορετικά Ῥῶ;
Ποιό ἦταν τό παρασκήνιον, γιά νά συμβῇ αὐτό;
Εἶχε αὐτό σχέσι μέ τήν καταστροφή τῆς πόλεως;
Ποιός καί γιατί κατέστρεψε τήν πόλι;
Συνέχεια →

Φίλιππος καὶ Φίλιππος

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Ὅταν ἡ Ἀμφίπολις ᾡρίσθη ἀπὸ τὸν Φίλιππο βασιλικὸ νομισματοκοπεῖο, τεράστιες ποσότητες νομισμάτων ἐκόβοντο ἐκεῖ. Πολὺ λιγότερα, τιμῆς ἔνεκεν λόγῳ πρωτευούσης, ἐκόβοντο στὴν Πέλλα.
Ὁ ὀργανισμὸς νομισματοκοπίας στὴν Ἀμφίπολι, δὲν ἐπέτρεπε τὴν καλλιτεχνικότητα νὰ φθάσῃ σὲ ἀκραία ὑψυλὸ ἐπίπεδο (1).

Συνέχεια →

Καβείρια Πύθια

ἀπὸ τὸν/τὴν

0


Τὰ ΠΥΘΙΑ ἦσαν διαδεδομένοι ἀγῶνες ποὺ ἐγίνοντο πρὸς τιμὴν τοῦ Ἀπόλλωνος.
Στὴν Θεσσαλονίκη τὰ Πύθια, ὅπως μᾶς ἀποκαλύπτει τὸ νόμισμα, εἶχαν τὸ προσωνύμιον ΚΑΒΙΡΕΙΑ (1,2).

Συνέχεια →

Δίχως ῥάχη ἄλογο

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

ΤΟ ΟΝΟΜΑΣΤΟ ΧΩΡΙΣ ΡΑΧΗ ΑΛΟΓΟ

Τὸ ὅ,τι ἀφῃρέθη ἡ πολύτιμος σέλα ἀπὸ τὸν Βουκεφάλα, ἐθεωρήθη, κατὰ τὸν 3ον π.Χ. αἰώνα ποὺ συνέβη, μέγα γεγονός.
Τὸ ὅ,τι αὐτὸ δὲν ἀπεκαταστάθη, ἔδωσε τὴν εὐκαιρία σὲ χαράκτες τῆς ἐποχῆς, νὰ τὸ ἀπαθανατίσουν ἔτσι. Ὅπως οἱ Ἀθηναῖοι δὲν ἀπεκατάστησαν μέρος τῶν ζημιῶν ποὺ προεκλήθησαν ἀπὸ τοὺς Πέρσες στὴν Ἀκρόπολι, ἔτσι καὶ ἡ ζημία τοῦ Βουκεφάλα παρέμεινε γιὰ νὰ θυμίζῃ τοὺς βαρβάρους.
Κι ἄλλα τέτοια παραδείγματα εἶναι γνωστά.

Συνέχεια →