Makuilshochitl, ὁ θεὸς τοῦ τραγουδιοῦ.

Makuilshochitl, ὁ προστάτης θεὸς τοῦ τραγουδιοῦ καὶ τοῦ χοροῦ.
Ἄγαλμα στὸ Μεξικό.
Κάτω ἔχει Μαιάνδρους. Συνέχεια

Τὰ «ἔργα» τῶν φανατικῶν!

Νὰ λέμε εὐτυχῶς ποὺ σώζονται κι αὐτὰ ποὺ σώζονται, ἀπὸ τὰ ἔργα τῶν παππούδων μας. Εὑτυχῶς.
Διότι μὲ τόσον φανατισμό, τόση ἀνισοῤῥοπία, τόσο μένος κατὰ τοῦ ὡραίου μόνον ἀπολύτως ἀνεγκέφαλοι, ἀμόρφωτοι καὶ ὑπάνθρωποι θὰ μποροῦσαν νὰ συμπεριφερθοῦν.
Ἀλήθεια, σέ τί ἀκριβῶς τούς πείραξε τό κάλλος καί ἡ μίμησις τῆς Φύσεως στά ἔργα τῶν προγόνων μας;

Συνέχεια

Ἕνας μπαμπᾶς, μὰ τί μπαμπᾶς!

Δὲν ξέρω ἐὰν εἶναι πρὸς ἀποφυγήν, ἐὰν συνυπολογίσουμε πὼς ὅλες αὐτὲς οἱ φωτογραφίες ἐδημιουργήθησαν γιὰ νὰ διακωμωδήσουν τὸν ῥόλο τοῦ πατρός….
Πάντως γνωρίζω ἀρκετοὺς πατεράδες, ποὺ ἔχουν καὶ …τέτοιες στιγμές!
Συνέχεια

Ὁ Ἀριστοτέλης περὶ δημοκρατίας.

  «Γιατί δεν είμαι δημοκράτης», αντηχεί η φωνή του Αριστοτέλους Αν ζούσε σήμερα ο μέγας φιλόσοφος Αριστοτέλης και παρατηρούσε τα πολιτικά συμβάντα γύρω του, θα εξηγούσε «Γιατί δεν είμαι δημοκράτης». Θα ανέλυε για μία ακόμη φορά το γιατί το δημοκρατικό πολίτευμα καταστρέφει το έθνος. Μία μειοψηφία πολιτικών παπαγαλίζει ύμνους προς την δημοκρατία, χωρίς να εξηγεί γιατί πρέπει να υπάρχει δημοκρατία. Ο Αριστοτέλης στο έργο του «Πολιτικά» εξηγεί το βασικό ελάττωμα της δημοκρατίας: εξομοιώνει τα ανόμοια και εξισώνει τα άνισα. Το πολίτευμα της δημοκρατίας δίνει ίσα δικαιώματα σε άτομα με διαφορετικές ικανότητες, έτσι καταργεί την αξιοκρατία. Δίνει ίσα δικαιώματα σε άτομα με διαφορετικές υποχρεώσεις, έτσι καταργεί την υπευθυνότητα. Δίνει ίσα δικαιώματα σε άτομα με διαφορετικά αποτελέσματα, έτσι καταργεί την νόμιμη διαφορά στις ηθικές ανταμοιβές. Η δημοκρατία δίνει μία ψήφο, σε κάθε άτομο, ανεξαρτήτως ενεργού πολιτικής δράσεως. Αυτό σημαίνει ότι ένας πολίτης που δεν συμμετέχει ποτέ στα κοινά, όταν έρθει η στιγμή της κάλπης, αντιμετωπίζεται ως ίσος με κάποιον που αγωνίζεται συνεχώς για το κοινό συμφέρον. Έτσι η δημοκρατία Συνέχεια

Θεώνη Δρακοπούλου (Μυρτιώτισσα). Μία μυθική γυναῖκα

Γεννημένη στήν Κωνσταντινούπολι ἀπό γονεῖς Πατρινούς, ἔζησε σέ πολλές περιοχές τῆς χώρας μας λόγω τοῦ ἐπαγγέλματος τοῦ πατέρα της . Ὁ πρῶτος (καί ἀμοιβαῖος) μεγάλος ἔρωτας, αὐτός μέ τόν Γρηγόριο Ξενόπουλο, ἀποτέλεσμα τοῦ οποίου ἦταν τό αὐτοβιογραφικό «Μυστικοί Ἀρραβῶνες», πού μεταφέρει αὐτούσια τήν ἀλληλογραφία τῶν δύο ἐρωτευμένων, δίνοντας μας τήν εὐκαιρία νά θαυμάσουμε τά ὡραιότερα, ἴσως, λόγια γυναίκας, πού ἔχει διασώσει ἡ νεοελληνική λογοτεχνία .

Ὁ ἐθνικός μας Παλαμᾶς, κι’ αὐτός ἐρωτευμένος μέ τήν νεαρή Θεώνη, εἶναι ὁ συνδετικός κρίκος τοῦ ἔρωτά της μέ τόν ἥρωα ποιητή Λορέντζο Μαβίλη, γιά τὀν ὁποῖο ἔγραψε πολλά ἀπό τά ποιήματά της ὅπως τό:    Συνέχεια

Ἔχεις βήχα; Τᾶξε στὸν Ἅγιο Βηχιανό!!!

Καὶ μὴ χειρότερα νὰ λέμε!
Καὶ μὴ χειρότερα.
Μετὰ τὸν ἅγιο τῶν …@ρχιδίων καὶ τὸν ἅγιο τῶν ἀστυνομικῶν, ποὺ μᾶς προέκυψαν ταὐτόσημοι, τώρα μᾶς βγῆκε ἀπὸ …δεξιοαριστερόστροφα ὁ ἅγιος Βηχιανόςς!!!
Καί ποῦ;
Ὄχι ὅπου κι ὅπου!
Ὄχι σὲ κάποιο μοναστήρι ἤ σὲ κάποιαν ἐκκλησία. Σιγά… Ξεπερασμένα πράγματα!
Συνέχεια