Τὰ πρότυπα σήμερα πλέον δὲν τὰ διαχειρίζονται δάσκαλοι, ἱερεῖς καὶ γονεῖς, ἀλλὰ εὑρίσκονται σὲ χέρια διαφημιστῶν καὶ ἐμπόρων τῆς τηλεοπτικῆς καὶ ραδιοφωνικῆς ἀποχαύνωσης, ποὺ κατορθώνουν μέσω τῆς τηλεόρασης νὰ μπαίνουν στὰ σπίτια. Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: τὸ τώρα
Ἡ …ἀμαρτία τῆς εὐμορφίας.
Ἡ λέξις ἀμαρτία σημαίνει λάθος.
Συνεπῶς, ὅταν ἡ Φύσις χαρίζει ἁπλόχερα σὲ κάποιον ἤ σὲ κάποιαν εὐμορφία, σημαίνει πὼς ἡ Φύσις ἔκανε λάθος.
Σωστά; Ἤ ὄχι;
Ἡ εὐμορφία ἤ ἄλλως ἡ ὀμορφιά, κατὰ τοὺς παπποῦδες μας, ἦταν κι ἀξιομνημόνευτος καὶ ἀξιοθαύμαστος… Συνέχεια
Ἀκραῖοι καὶ μεσαῖοι.
==Αὐτὸς ποὺ εἶναι φιλόπατρις εἶναι ἀκραῖος ἢ μεσαῖος; Αὐτός ποὺ δὲν πολύ-καταλαβαίνει ἀπὸ πατρίδα κι ἀπὸ ἔθνος καὶ ζεῖ ζωὴ ἰδιωτικὴ εἶναι ἀκραῖος ἢ μεσαῖος;
==Αὐτός ποὺ ἐνδιαφέρεται γιὰ τὸ κοινὸ καλὸ τῆς κονωνίας καὶ τῆς πολιτείας εἶναι ἀκραῖος ἢ μεσαῖος; Αὐτός ποὺ δὲν πολύ-καταλαβαίνει ἀπὸ τὸ κοινὸ καλὸ καὶ ζεῖ ζωὴ ἰδιωτικὴ καὶ στὴν πολιτικὴ βλέπει τὴν πελατειακὴ σχέσι ποὺ θὰ βοηθήσῃ τὸ προσωπικό του ὤφελος εἶναι ἀκραῖος ἢ μεσαῖος; Συνέχεια
Τό κράτος πρέπει νά σώσουμε ἤ τήν Πατρίδα;
Ὅταν οἱ Ἕλληνες δηλώνουν ἀπογοητευμένοι ἀπὸ τοὺς πολιτικούς, δὲν ἐννοοῦν πὼς εἶναι ἀπογοητευμένοι ἀπὸ τὸν «θεσμό » τοῦ πολιτικοῦ, ἀλλὰ ἀπὸ τὰ πρόσωπα. Ἡ ἀγάπη τοῦ Ἕλληνος πρὸς τὸν λεβέντη, τσολιὰ πολιτικό, ὁ ὁποῖος θὰ (ξανά)-ἐμφανισθῇ ὡσὰν Ἀνδρέας Παπανδρέου καὶ θὰ μοιράζῃ παράδες γιὰ νὰ «χορτάσουμε ψωμάκι», παραμένει ἀδιάβλητος. Δὲν τρέφω ὁποιανδήποτε ἐλπίδα πὼς θὰ ἀλλάξῃ κάποτε ἡ ἄποψις τοῦ Ἕλληνος γιὰ τὸ κράτος. Τὸ κράτος, γιὰ τὸν μέσο Ἕλληνα, δὲν φταίει σὲ τίποτα ὡς θεσμός. Ὑπεύθυνοι εἶναι οἱ πολιτικοί ποὺ δεν τὸ χειρίζονται σωστά. Συνέχεια
Ὅταν δέν ἔχουμε ἀνθρώπινες κοινωνίες πόση ἀξία ἔχουν οἱ οἰκονομικές ἐπιτυχίες;
Πρὶν ἀπὸ λίγο ἔμαθα ἐδῶ, στὸν Βύρωνα ποὺ εὑρίσκομαι, ὅτι ἔνας παλαιὸς Βυρωνιώτης, ποὺ τὸν ἤξερα ἀπὸ μικρός, πέθανε σὰν τὸ σκυλὶ στὸ ἀμπέλι.
Ἔμεινε ἄνεργος στὰ 55 του, εἶχε κάποια προβλήματα ὑγείας κι ἔμεινε ἀνασφάλιστος.
Τοῦ ἔκοψαν τὸ ἠλεκτρικὸ καὶ ζοῦσε ἀπὸ τὴ βοήθεια κάποιων παλαιῶν φίλων καὶ γειτόνων. Συνέχεια