Κάποτε –ἂς μὴ λέμε χρονολογίες–, ὅταν μαθήτευσα στὴν «Ἐλευθερία» τοῦ Πάνου Κόκκα, ὁ μακαριστὸς Φώτιος Κόντογλου ποὺ ἀρθρογραφοῦσε σ’ αὐτή, μοῦ εἶχε πεῖ, καὶ νομίζω σοβαρά, πὼς ὅταν ὁ Πανάγαθος καταδέχεται νὰ ρίξει ἕνα βλέμμα στὴ Γῆ, κοιτάζει πρῶτα τὴν Ἑλλάδα ποὺ τοῦ εἶναι πολὺ ἀγαπητή. Ἴσως διότι –προσέθετα ἐγὼ– εἶναι ἡ «χώρα τῆς φαιδρᾶς πορτοκαλέας» καὶ τῆς φαιδρᾶς πολιτικῆς. Συνέχεια
Εἰλικρινά, αὐτό πού μέ φοβίζει στόν παρόντα καιρό δέν εἶναι ἡ οἰκονομική κρίση, ὅσο ὁ νεανικός μαρασμός καί ὁ «ξεχαρβαλισμός» (ἄς μοῦ συγχωρεθεῖ ὁ νεολογισμός). Βλέπω τούς νέους μαραμένους, μερικούς μανιασμένους καί κάποιους –λίγους εὐτυχῶς– παντελῶς ξεσαλωμένους. Εἶναι αὐτοί πού τρῶνε ὡς ἐπιδόρπιο τά «Σταφύλια τῆς Ὀργῆς» τοῦ Στάινμπεκ (ἄν τόν ἔχουν ἀκουστά) καί πού προσπαθοῦν τήν κάθε δύσκολη ἡμέρα μας νά τήν κάνουν «dies iroe» (= ἡμέρα ὀργῆς) καί καταστροφῆς. Ὡσάν διά τῆς καταστροφῆς θά προκύψει ἡ σωτηρία! Συνέχεια
Ξενοδόχος, τὸ 1964, ῥίχνει ὀξὺ στὴν πισίνα τοῦ ξενοδοχείου του, ἐνᾦ κολυμποῦν μαῦροι…
Αὐτὸς εἶναι ῥατσισμὸς καὶ ὄχι τὸ νὰ θέλω τοὺς λαθρομετανάστες ἔξω ἀπὸ τὴν χώρα μου…
Ξενοδόχος, τὸ 1964, ῥίχνει ὀξὺ στὴν πισίνα τοῦ ξενοδοχείου του, ἐνᾦ κολυμποῦν μαῦροι…
ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ὑπάρχει ὅταν κάποιος ὑποστηρίζει ὅτι ἐγγενεῖς λόγοι καθιστοῦν τοὺς ἀνθρώπους τῆς λευκῆς φυλῆς ἀνώτερους ἀπὸ ἐκείνους τῆς μαύρης φυλῆς. Συνέχεια
Ἔλαβα πρὸ μερικῶν ἡμερῶν ἔνα μήνυμα ἀπὸ τὸν Κυριάκο Τόμπρα, ποὺ δηλώνει πὼς τὸ κίνημα «Ὑπέρβασις» συντάσσεται στὸ πλευρὸ τοῦ Νικήτα Κακλαμάνη, γιὰ τὸν ἐκλογικὸ ἀγώνα.
Εἰλικρινῶς …ἀδιαφορῶ!!! (Τὸ γράφω κομψότατα!!!)
Ὁ Κακλαμάνης, συστημικὸ πρόσωπο, ποὺ ἐστήριζε τὸ κυβερνὸν κόμμα, ἔως τῆς στιγμῆς ποὺ ἀνεκοινώθῃ ἡ ὑποψηφιότης Σπηλιοτοπούλου, ἔλαμψε διὰ τῆς …ἀπουσίας του ἤ διὰ τῆς …σιωπῆς του, τόσους μῆνες.
Ἀλλὰ κι αὐτὸ θὰ μοῦ ἦταν ἀδιάφορον, ἐὰν κι ἐφ΄ ὅσον δὲν μὲ ἀγγιζε.
Τώρα μὲ ἀγγίζει, ἀκόμη καὶ ἀκροθιγῶς. Συνέχεια
==Αὐτὸς ποὺ εἶναι φιλόπατρις εἶναι ἀκραῖος ἢ μεσαῖος; Αὐτός ποὺ δὲν πολύ-καταλαβαίνει ἀπὸ πατρίδα κι ἀπὸ ἔθνος καὶ ζεῖ ζωὴ ἰδιωτικὴ εἶναι ἀκραῖος ἢ μεσαῖος;
==Αὐτός ποὺ ἐνδιαφέρεται γιὰ τὸ κοινὸ καλὸ τῆς κονωνίας καὶ τῆς πολιτείας εἶναι ἀκραῖος ἢ μεσαῖος; Αὐτός ποὺ δὲν πολύ-καταλαβαίνει ἀπὸ τὸ κοινὸ καλὸ καὶ ζεῖ ζωὴ ἰδιωτικὴ καὶ στὴν πολιτικὴ βλέπει τὴν πελατειακὴ σχέσι ποὺ θὰ βοηθήσῃ τὸ προσωπικό του ὤφελος εἶναι ἀκραῖος ἢ μεσαῖος; Συνέχεια
http://www.youtube.com/watch?v=zizOZJqoNjg
Ἂν προσέξει κανεὶς τὸ τυποθέαμα (βίντεο), τὶ θὰ παρατηρήσει;
Ὅτι ὁ λόγος γίνεται περὶ τῆς νομιμότητος ἢ ὄχι τοῦ Βρετανικοὺ Μουσείου.
Δὲν ὑπάρχει κἀν τέτοιο θέμα, ἐκεῖ εἶναι τὸ μυστικὸν (κατὰ τὴν γνώμη μου). Συνέχεια
