Γιὰ νὰ ξαναθυμηθοῦμε λίγο τὰ περὶ ΕΛΙΑΜΕΠ, μήπως καὶ καταλάβουμε τὸ πόσο σοβαρὸ ῥόλο ἔχει παίξῃ στὰ ἐθνικά, πολιτικὰ καὶ πεπαιδευτικὰ δρώμενα στὴν χώρα μας…
Παραμένει δῆλα δή, δίχως κάποιος νὰ τὸ ἀγγίζῃ, βασικὸς πυλὼν στηρίξεως τοῦ συστήματος ποὺ ὑποτιθεται, ἀντιμαχόμεθα.
Μελετῆστε τὰ πολὺ καλὰ καὶ ἀναζητῆστε ἐπίσης ὅλους αὐτούς, ὀργανισμούς, ὑπηρεσίες, χρηματοδότες, ὑπαλλήλους, ἰδιῶτες, ἐντολεῖς, ποὺ σχείζονται μαζύ του. Τὸ τὶ θὰ ἀνακαλύψετε δὲν περιγράφεται!!! Συνέχεια
Μεγάλη ἀναστάτωσις ἔχει γίνῃ τὶς τελευταῖες ἡμέρες, μὲ τὸ ζήτημα τῆς νήσου Στρογγύλης.
Ἐκεῖ λοιπὸν ὑπῆρχε ἕνα ἄγημα ἑπτὰ στρατιωτῶν, ποὺ μετὰ ἀπὸ ἀπόφασι τοῦ Μπένυ πᾶνε, μᾶς τελείωσαν… Ἀπεσύρθησαν.
Ὅλοι λοιπὸν ἀπασχολοῦνται μὲ τὸ ἐὰν εἶναι, ἤ ὄχι, ἀληθὲς τὸ ὅ,τι ἡ νῆσος Στρογγύλη χάνει τὴν ΑΟΖ της καὶ δὲν εἶδα κάποιον, οὔτε κἄν τὸν κύριο Ἰγνατίου, ποὺ σαφῶς κατέχει περισσότερα ἀπὸ ἐμᾶς, ἐπὶ τοῦ ζητήματος, νὰ θίγουν τὸ θέμα τῶν φαντάρων.
Ἔφυγαν λοιπόν οἱ στρατιῶτες μας ἀπό τήν νῆσο Στρογγύλη; Ναί ἤ ὄχι; Συνέχεια
Ὅταν ἀποδέχεσαι νὰ κάνῃ διάλογο μὲ τὸν ἐγκληματία, γιὰ νὰ μάθῃς τὶς σημερινές του προθέσεις, τὴν στιγμὴ ποὺ οὔτε ἔχει ἀναγνωρίσῃ τὸ ἔγκλημά του, ἀλλὰ οὔτε ἔχει ἀλλάξῃ στάσι καὶ θέσι, τότε οὐσιαστικῶς τὸν ἀθωώνεις καὶ τοῦ δίδεις τὸ δικαίωμα νὰ ἐπανέλθῃ ταχύτερα γιὰ νὰ ὁλοκληρώσῃ τὸ ἔγκλημα, ποὺ ἄφησε μισό.
Ἔτσι καὶ τώρα, ὁ Μπένυ, γιὰ λόγους ποὺ μόνον αὐτὸς γνωρίζει, ξεκινᾶ διαδικασίες συνομιλιῶν μὲ τὴν πλευρὰ τοῦ ψευδοκράτους, νομιμοποιῶντας το καὶ τελικῶς ἀθωώνοντάς το. Αὐτὸ ποὺ ἐμεῖς θὰ εἰσπράξουμε, στὸ τέλος, εἶναι μία νέα ἐπανάληψις τῶν ἐγκλημάτων ποὺ διέπραξε ὁ κατ’ ἐξακολούθησιν ἐγκληματίας τῆς Μεσογείου. Συνέχεια
Ἐγὼ ἀναδημοσίευσι ἔκανα…
Δὲν ἔγραψα κάτι… Αὐτὸς ποὺ τὰ ἔγραψε ὅμως πόσο δίκαιον ἔχει…
Ιός της Ποµακοφαγίας
Ο καλός φίλος του μπλογκ μας Βριπολίδης μας έστειλε την είδηση που αναδημοσιεύουμε παρακάτω. Επίσης ένας άλλος φίλος [που έγινε επίσης καλός με πολύ αγώνα κι απ’ τις δυό πλευρές] χαρακτήρισε τις εμμονές Κωστόπουλου με έναν εύστοχο τίτλο, που τον μισό χρησιμοποιήσαμε και μεις για να τιτλοφορήσουμε τούτη την ανάρτηση.
Είναι γνωστό βέβαια, ότι ο “σύντροφος” (φτου στο κόρφο μας 8) ) Τάσος Κωστόπουλος δεν είναι καθόλου του γούστου μας εξαιτίας της εχθρικής και μεροληπτικής -έως ρατσιστικής- στάσης του απέναντι στον ελληνισμό της Ανατολής [και πρόσφατα και απέναντι στους σλαβόφωνους μουσουλμάνους Συνέχεια
Τὸ παρακάτω μᾶς στέλνει καὶ μᾶς μεταφράζει ἡ Χαρούλα, ποὺ ζεῖ στὴν Φλώριντα.
Τὴν εὐχαριστοῦμε πολύ.
Οἱ ὑποστηρικτὲς τοῦ παραδοσιακοῦ Ἑλληνικοῦ γιαουρτιοῦ εἶναι ἔξαλλοι μὲ τὶς νέες μεθόδους παραγωγῆς, ποὺ χρησιμοποιοῦν γιὰ τὴν χαρακτηριστικὴ παχιὰ ὑφή του, πιστεύοντας πὼς παραβιάζουν τὰ πρότυπα ταὐτότητός του.
Τὸ NPR μίλησε μὲ τὸν Hamdi Ulukaya, ἱδρυτὴ τῆς ἐπιτυχημένης, ἐδῶ κι ἑπτὰ χρόνια, ἑταιρείας, Chobani. Ὁ Ulukaya, ὁ ὁποῖος ἀσκεῖ σκληρὴ κριτικὴ στὶς ἑταιρεῖες ποὺ χρησιμοποιοῦν «περικοπὲς» στὴν παραγωγὴ «Ἑλληνικοῦ γιαουρτιοῦ», ποὺ συνήθως στραγγίζεται γιὰ νὰ ἀφαιρεθοῦν τὰ περίσσεια ὑγρά του καὶ νὰ δημιουργηθῇ ἡ παχιὰ κρέμα. «Θέλουμε νὰ φτιάχνουμε γιαούρτι μὲ τὸν παραδοσιακὸ τρόπο», λέει, καὶ ἰσχυρίζεται πὼς τὸ γιαούρτι του εἶναι τὸ ἴδιο μὲ αὐτὸ ποὺ ἔφτιαχνε ἡ μητέρα του, μὲ τὰ χέρια της, στὸ σπίτι του στὴν Τουρκία. Ἀλλὰ ὁ Ulukaya τῆς Chobani ἀποκαλεῖ τὰ προϊόντα φθηνὲς ἀπομιμήσεις, ποὺ καταστρέφουν στὸ μυαλὸ τοῦ καταναλωτῆ, τὸ πόσο ἀγνὸ καὶ ἁπλὸ εἶναι τὸ προϊόν. Συγκεκριμένα ὁ Ulukaya μιλᾶ γιὰ τοὺς πηκτικοὺς παράγοντες, ποὺ πολλὲς ἑταιρεῖες χρησιμοποιοῦν, γιὰ νὰ πετύχουν τὴν ἴδια γεύση καὶ ὑφὴ μὲ τὸ παραδοσιακὸ Ἑλληνικὸ γιαούρτι. Συνέχεια
Ἄμ πῶς…
Τί νομίζατε; Εἶναι δυνατόν νά ἀφήσουν τόν Ἀντωνάκη νά φύγῃ ἐάν πρῶτα δέν στρώσῃ τόν δρόμο γιά κάθε «νεοέλληνα»; Μά τί λέμε τώρα;
Νέο σχέδιο νόμου λοιπὸν κατὰ κάθε ἑνὸς ποὺ ὀρέγεται νὰ στραφῇ λεκτικῶς, σωματικῶς ἤ ἀκόμη καὶ νοητικῶς, ἐνάντια σὲ κάθε τὶ ποὺ ἐνοχλεῖ τὴν πολυπολιτισμικότητα καὶ τὴν νέα (καὶ παλαιά) τάξι πραγμάτων.
Τί σημαίνει αὐτό;
Πρῶτον, θὰ πρέπῃ νὰ παραδειγματιζόμαστε ἀπὸ τὰ παιδιὰ μὲ τὰ τσεκούρια. Συνέχεια
