Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἱστορικὲς ἔρευνες

ΕΛ.ΔΥ.Κ. σημαίνει ἡ ἀφρόκρεμα τοῦ Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Κάθομαι ἐκστασιασμένος καὶ ἀκούω αὐτὸν τὸν καλογυμνασμένο ἀξιωματικὸ μὲ τὰ διακριτικὰ τοῦ Συνταγματάρχου, τοῦ Ἀλεξιπτωτιστοῦ, τοῦ Βατραχανθρώπου, τοῦ Ἀλπινιστοῦ, τοῦ Χιονοδρόμου, τοῦ ἀποφοίτου στὴν Α.Σ.Π. καὶ τοῦ Ἐλδυκαρίου. Τοῦ πρώτου ΕΛΔΥΚαρίου τοῦ σήμερα.

Μὲ σταθερὴ φωνή, ποὺ ἐμπνέει ἐμπιστοσύνη, ὁμιλεῖ στοὺς Ἀξιωματικούς, στοὺς Ὑπαξιωματικοὺς καὶ στοὺς Ὀπλίτες τοῦ 1ου Μηχανοκινήτου Τάγματος Πεζικοῦ ποὺ ἐδρεύει στὸ Στρατόπεδο ποὺ φέρει τὸ ὄνομα τοῦ ἥρωος τοῦ 1974 Ἀντιστρατήγου (Λοχαγοῦ ΠΖ τότε) Βασιλείου Σταμπουλῆ, κατὰ τὴν τελετὴ ἀναλήψεως καθηκόντων ἀπὸ τὸν νέο Διοικητὴ Τάγματος:  Συνέχεια →

Βιβλία στὴν πυρὰ

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Ὅποιος προσπαθεῖ καὶ θέλει νὰ ἀντλήσῃ ἐπιχειρήματα ἀπὸ τὴν παλαιὰ καὶ νεωτέρα ὑπάρχουσα βιβλιογραφία, περὶ νομισμάτων, τότε …ἀτύχησε. Μόνον λάθη καὶ ἀνακρίβειες μπορεῖ νὰ ἀποκομίσῃ ἀπὸ ἐκεῖ μέσα. Κι αὐτὸ εἶναι ὁ κανών!!! Ἀλλοίμονον δηλαδὴ στοὺς «διαβασμένους». Αὐτοὶ πρέπει ἁπλῶς νὰ ξεχάσουν τί ἐδιάβασν καὶ νὰ κάνουν …ἐπανεκκίνησις. Τὰ γράφω αὐτὰ γιατί μερικὲς φορὲς ἔρχομαι σὲ δύσκολο θέσι, ὅταν ἀναγκάζομαι νὰ ἀντιμετωπίζω ἐπιχειρηματολογίες ποὺ βασίζονται ἐκεῖ. Πιστέψατέ με, εἶναι τὰ μόνα βιβλία ποὺ ἀξίζει νὰ …καοῦν!!! Συνέχεια →

Ἰδανικὸ Καβείριο

ἀπὸ τὸν/τὴν

2

ΤΟ ΙΔΑΝΙΚΟ ΚΑΒΕΙΡΙΟ

Στὸ πιὸ ἀπεμονωμένο σημεῖον τῆς πόλεως, ἤ κάπου ἔξω ἀπὸ αὐτήν, ὑπῆρχε ὁ χῶρος λατρείας τῶν Καβειρίων μυστηρίων. Σὰν παράδειγμα θὰ χρησιμοποιήσουμε τὸ Καβείριον τῶν Δελφῶν (εἰκόνα).
Εἶναι αὐτὸ ποὺ ἡ ἀρχαιολογία ὀνομάζει γυμνάσιον. Ἡ ἀπομόνωσις στὰ δεκάδες παραδείγματα Καβειρίων, ποὺ ἔχουμε, ἐξησφαλίζετο μὲ συγκεκριμένους τρόπους.

Συνέχεια →

Διαχρονικές, συνειδητὲς καὶ …δημοκρατικὲς προδοσίες

ἀπὸ τὸν/τὴν

1

Ἠ προδοσία δὲν ἔχει χρῶμα…
Ἡ προδοσία δὲν ἔχει κόμμα…

Συνέχεια →

Ἱστορικὲς ἀλλοιώσεις καὶ νεοταξίτικες κατευθύνσεις μέσα ἀπὸ τὸ «ELEUSIS 21»

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Η ΔΑΕΙΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΤΗΣ «ELEUSIS 21»

Κραυγὴ ἀγωνίας καὶ δημόσια καταγγελία τοῦ Κέντρου Ἐλευσινιακῶν Μελετῶν «Δάειρα» γιὰ τὰ περιεχόμενα τοῦ Φακέλλου τῆς Ἐλευσῖνος Π.Π.Ε. 2021

Ἡ ἀνάδειξις τῆς Ἐλευσῖνος ὡς Πολιτιστικῆς Πρωτευούσης τῆς Εὐρώπης τὸ 2021 ἔφερε ἐν μέσῳ πολυεπιπέδου κρίσεως ἄνεμο αἰσιοδοξίας στοὺς κατοίκους γιὰ τὸ μέλλον τῆς πολυπάθου πόλεως καὶ σὲ ἐμᾶς προσδοκία γιὰ τὴν ἀνάδειξι ἐπὶ τέλους τοῦ σημαντικωτάτου πνευματικοῦ ῥόλου της στὸ ἑλληνικὸ καὶ παγκόσμιο γίγνεσθαι. Ἡ Ἐλευσὶς διαθέτει μιὰν μοναδικὴ οἰκουμενικὴ ταὐτότητα, τὴν ὁποίαν ἐκτιμοῦν οἱ ὅπου γῆς μορφωμένοι ἄνθρωποι, ἀναμένοντας καὶ πάλι τὴν ἐνεργὸ ἀρωγή της στὴν οἰκοδόμησι ὑγειοῦς καὶ ὀλβίου κοινωνίας τῶν Ἀνθρώπων «ἐπὶ Παιδείᾳ καὶ ἐπανορθώσει τοῦ Βίου». Ὁ τόπος μας εἶναι Ἱερὸς – ἡ ἱερότης οὐδέποτε χάνεται – καὶ ἡ ἀποστολή του ἦτο ἡ τέλεσις τῶν Μυστηρίων ἀπὸ προπάτορος Κελεοῦ ἕως Θεοδοσίου Α΄ (392 μ.Χ.) ὁ ὁποῖος ἀπηγόρευσε ταῦτα (…ὡς «νέα τάξις πραγμάτων» ποὺ ἔφερε τὸν Μεσαίωνα).

«Ὦ πάλαι ποτὲ Ἐλευσίς, ποίαις κιθάραις ἤ λύραις τό κοινόν πτῶμα τό κοινόν τῆς γῆς κατακλαύσεται»;

Ἡ Ἱερὰ Ἐλευσὶς ὅλες αὐτὲς τὶς χιλιετίες δὲν ἦταν ἄστυ, ὅπως ἡ Κόρινθος ἤ τὰ Μέγαρα, ἀλλὰ τέμενος, καὶ μάλιστα «ταυτὸν ἦν Συνέχεια →

Διαιωνίζοντας τὸ μῖσος μέσα ἀπὸ τὶς ἑορτὲς τῶν ἀριστερῶν

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Οἱ ἑορτὲς τῶν ἀριστερῶν δὲν εἶναι ἑορτὲς μίσους!!!

Διοργανώνουν ἑορτὲς γιὰ τὸν μακελάρη τῆς Πελοποννήσου καπετᾶν Περδίκα καὶ δηλώνουν: 

«θὰ βγοῦμε νικητὲς καὶ ἂς εἶναι οἱ θυσίες μας βαρειές…».

Ἡ αἱματηρὴ πορεία τοῦ ἐν λόγῳ ἀντάρτου τοῦ ΕΛΑΣ καὶ τοῦ λεγομένου ΔΣΕ, εἶναι γραμμένη σὲ μίαν σειρὰ φιλικῶν του κειμένων, τὰ ὁποῖα εἶναι τόσο ἀντικειμενικὰ καὶ πλήρη, ὥστε νὰ μὴν ἀναφέρονται διόλου στὴν συμμετοχή του στὶς σφαγὲς τοῦ Μελιγαλᾶ, τῶν Γαργαλιάνων καὶ τῆς Πύλου, ἢ στὰ Δεκεμβριανὰ τῶν Ἀθηνῶν.
Εἶναι σὰν νὰ ἐξηφανίσθη μετὰ τὴν σφαγὴ τοῦ λοχαγοῦ Θανάση Οἰκονομοπούλου, τὸ καλοκαίρι τοῦ 1943 στὸ Γαρδίκι γιὰ ἀντεκδίκηση, μέχρι τὴν ἀνοίξη τοῦ 1945, ποὺ φυγοδικοῦσε στὸ Μαίναλο, ἐπικηρυγμένος γιὰ 25 ἑκατομμύρια δραχμές. Συνέχεια →