Νὰ χαρῶ καὶ κόψιμο… Νὰ χαρῶ καὶ πόνο…
Ἐκπαιδευτικοί εἶναι μωρέ αὐτοί ἤ ἐργάτες ναυπηγείων; (Τοὺς ὁποίους καὶ θεωρῶ πολὺ πιὸ ἐντίμους καὶ ἠθικῶς πεπαιδευμένως ἀπὸ κάθε λογῆς …ἐκπαιδευτικό.)
Εἴδατε κάποιον ἀπό αὐτούς νά κόπτεται καί νά σφάζεται γιά τά βιβλία τῶν γραμματικῶν; Τούς εἴδατε νά κάνουν κάποιαν ἀπεργία; Κάποιαν διαμαρτυρία;
Ἐδῶ μία δασκαλίτσα ἐτόλμησε νὰ μιλήσῃ καὶ ἐπλάκωσαν νὰ τὴν κατασπαράξουν οἱ …«γλωσσολόγοι».
(Δήλωσις διευθυντοῦ, πρὸ δύο ἡμερῶν, «δὲν ἔχουμε θέμα γραμματικῆς. Θέμα σχολείου ἔχουμε!!!») Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Ὑπουργεῖον ἀΠαιδείας
Ἕνας καλός δάσκαλος;
Μάλλον… Κατὰ πῶς φαίνεται ἀπὸ τὰ ἔργα του, συζητᾶμε γιὰ ἕναν δάσκαλο μὲ συνείδησι καὶ στοιχειώδη ἀντίληψι.
Βλέπετε, οἱ περισσότεροι δάσκαλοι ἔχουν ἐκπαιδευθεῖ ἀπὸ τὸ σύστημα πρὸ κειμένου νὰ παράγουν δούλους καὶ ὑπηκόους, ξεκινῶντας φυσικὰ ἀπὸ τὸ νὰ διατηροῦν τοὺς ἑαυτούς των σὲ αὐτὴν τὴν κατάστασιν.
Ἐτοῦτος ὅμως ὁ δάσκαλος κάτι πασχίζει νὰ πράξῃ διαφορετικό…
Κάπως δουλεύει σὲ βάθος… Συνέχεια
Διώχνουν τά παιδιά ἀπό τά σχολεῖα;
Μαλλί, γυαλὶ καὶ παντελόνι … Μὴν χαιρετήσω. Πασαρέλα τὰ κάναμε τὰ σχολεῖα. Κινητά, νύχια, μπουκλίτσες, σκουλαρίκια, φίρμες… Καλὰ νὰ πάθουμε…
Ναί; Ἀλήθεια; Πῶ πῶ τὶ πάθαμε…
Μεγάλο κακό!!!
Τὸ μεγαλύτερο ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ μᾶς συμβῇ… Σωστά;
Διάβασα τὸ ἄρθρο τῆς ΑΥΓΗς καὶ εἰλικρινῶς, ἔσκασα ἀπὸ τὰ …γέλια!!!
Τέτοιαν ἀνακούφισι χρόνια εἶχα νὰ πάρω…
Ὁ παρὰ φύσιν βιασμὸς τῶν γυμνασιοπαίδων.
Μὲ τὶς θρησκεῖες δὲν τὰ πηγαίνεω καλά. Πολλῷ δὲ μάλλον μὲ αὐτοὺς ποὺ τὶς ἔχουν δομήσῃ μὲ τέτοιον τρόπο, πρὸ κειμένου νὰ κρατοῦν τὴν ἀνθρωπότητα στὰ μαῦρα της σκοτάδια.
Βέβαια, τὸ ὅ,τι δὲν τὰ πηγαίνω καλὰ μὲ τὶς θρησκεῖες δὲν μὲ μεταμορφώνει σὲ φανατικὴ καὶ ἐξαγριωμένη …μαινάδα!!!
Πασχίζω, στὸν βαθμὸ ποὺ μοῦ ἐπιτρέπουν οἱ συνάνθρωποί μου, νὰ συζητήσω, νὰ ἀναλύσω, νὰ ἐξηγήσω, νὰ ἀποδείξω…
Ἀλλὰ δὲν βαριέστε… Συνέχεια
Τὰ Ἑλληνικὰ τοῦ Νεύτωνος!
Κύττα κάτι πράγματα. Κι ὁ Νεύτων σὲ Ἑλληνικὰ μελετοῦσε τὸν Ἀριστοτέλη! 
Νὰ τὸ πεῖτε αὐτὸ στὴν ὐπουργὸ ἀπαιδείας.
Βλέπετε, ὁ Νεύτων ἦταν ὁ Νεύτων ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΓΝΩΡΙΖΕ ἄριστα τὴν Ἑλληνική!
Ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ φυσιοκρατικὴ ἀντίληψις.
1. Τὸ θεμέλιο τοῦ Ἀρχαίου Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ ἦταν ἡ Φυσιοκρατικὴ Ἀντίληψις.
2. Ἡ ἀπόκτησις τῆς Φυσιοκρατικῆς Ἀντιλήψεως ἐπετυγχάνετο ἀπὸ ὅλους μέσῳ τῆς γνώσεως τῆς ἐτυμολογίας τῶν λέξεων τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Γλώσσης.
3. Οἱ λέξεις τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Γλώσσης δὲν σημειώνουν μόνο, ὅπως κάνουν ὅλες οἱ λέξεις ὅλων τῶν γλωσσῶν συμπεριλαμβανομένων τῶν Νέων Ἑλληνικῶν.
Οἱ Λέξεις τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Γλώσσης σημαίνουν, δηλαδὴ σοῦ λὲν τὸ φυσιοκρατικὸ περιεχόμενο τῆς λέξεως ἤ/καὶ σὲ προκαλοῦν νὰ τὸ μάθῃς.
4. Ἡ Φυσιοκρατικὴ Ἀντίληψιςη εἶναι ἡ βάσις, τὸ θεμέλιο τῆς Ἐπιστημονικῆς Σκέψεωςς, κατ’ ἀρχὴν τῆς Μηχανιστικῆς ποὺ εἶναι ἡ βάσις τῆς Ἀναλυτικῆς Κριτικῆς Σκέψεως καὶ μετὰ τῆς Οὐσιαστικῆς μὲ τὴν συστηματικὴ γνώσιη τῆς Γεωμετρίας, τῆς Φυσικῆς καὶ τῶν Μαθηματικῶν ἡ ὁποία ἐπιτρέπει τὴν ἀνέλιξι τῆς Συνθετικῆς, Ἐρευνητικῆς καὶ Ἐφευρετικῆς Σκέψεως. Συνέχεια