Γιά ποιάν ἐλευθερία συζητᾶμε;

Τήν Ἐλευθερία τοῦ νά κάνουμε ὅ,τι θέλουμε ἤ τήν Ἐλευθερία τού νά κάνουμε ὅ,τι μᾶς χρειάζεται;
Καί τί εἶναι αὐτό πού μᾶς χρειάζεται; Τό νά ἀπολαμβάνουμε τά πάντα δίχως ὅριον ἤ τό νά ἀπολαμβάνουμε ἔως κάποιου ὁρίου; Καί ποιός θά θέτη αὐτό τό ὅριον; Ἐμεῖς ἤ ἄλλοι;

Συνθίζουμε, ὡς ἀνθρωπότης, νὰ καταπατοῦμε μόνοι μας, μὲ κάθε εὐκαιρία, πρῶτα καὶ κύρια τὰ ὅρια ποὺ ἐμεῖς θέτουμε στοὺς ἑαυτούς μς. Πότε διδαχθήκαμε ὅμως νά τά σεβόμεθα; Καί γιατί πρέπει ὁ φόβος νά δρᾷ ἐπάνω μας πρό κειμένου ἐξ ἀνάγκηςνά τά περιφρουροῦμε; Μήπως κάτι κάνουμε τελικῶς λάθος; Συνέχεια

Ζωνταντεύουμε (σιγά-σιγά!!!) τὸ Ἔνστικτον Ἐπιβιώσεώς μας!!!

Ὑπάρχουν πολλὰ Ἔνστικτα στὴν ἀνθρωπότητα, ποὺ (οὔτως ἢ ἄλλως) ἀνήκει στὸ ζωϊκὸ βασίλειον…
Μὰ, πρῶτα κι ἐπάνω ἀπὸ ὅλα, ὑπάρχει τὸ Ἔνστικτον Ἐπιβιώσεώς μας, ποὺ πλέον ἔχουμε, ἄλλοτε λιγότερο κι ἄλλοτε πλήρως, ἀδρανοποιήση, ἐν ἀντιθέσει μὲ τὰ πλείστα τῶν ζώων ποὺ διαβιοῦν ἐλευθέρως.
Συνέχεια

Δίχως περιθώρια ἐπιστροφῆς

Ἡ ὁποιαδήποτε ἀλλαγὴ πρὸς τὸ καλλίτερον, γιὰ τὸν κόσμο μας, δὲν γίνεται νὰ ἐπέλθῃ μὲ εὐχολόγια. Οὔτε γίνεται νὰ ἐπέλθῃ ὅταν κυττᾶμε γύρω μας ἐλπίζοντες ἀπὸ τοὺς ἄλλους κάτι νὰ ἀλλάξουν. Οὔτε πρόκειται νὰ μᾶς λυπηθοῦν οἱ δυνάστες μας.
Ἡ ὁποιαδήποτε ἀλλαγὴ γιὰ νὰ ἐπέλθῃ πρέπει πρῶτα κι ἐπάνω ἀπὸ ὅλα τὸ κάθε «κύτταρον» τοῦ κόσμου μας, ποὺ συνιστᾶ «δομικὸν λίθο τοῦ ὀργανισμοῦ» τῆς ἀνθρωπότητος, νὰ «μετουσιωθῇ» αὐτοβούλως σὲ κάτι χρήσιμο καὶ νὰ ἀπαλλαγῇ ἀπὸ κάθε τί ἐμμονικὸ κι αὐτοκαταστροφικό.
Συμβαίνει; Ἤ ὄχι;
Συνέχεια

Ὑψηλοτέρα Ἀνάγκη ἡ Ἀλήθεια, ἀπὸ τὴν Ἐλευθερία…

 

Γιὰ τὴν ὥρα…
Ὅστις τὴν ἀλήθεια ἀγνοῇ, ἀδυνατεῖ νὰ πορευθῇ πρὸς τὴν Ἐλευθερία του…
Συνέχεια

Διαδρομὲς (ἐκ πρώτης ὄψεως) ἀφόρητα μοναχικές…

Εἶναι δύσκολο νὰ περιγραφῇ ἡ ἀφόρητος μοναξιὰ αὐτῶν ποὺ ἔχουν ἀποφασίση, εἴτε συνειδητῶς εἴτε ὄχι, νὰ ἑστιάσουν στοὺς ἑαυτούς καὶ μόνον, γιὰ νὰ ἐπιτύχουν, στὸν ὁποιονδήποτε βαθμό, νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ κάθε λογῆς ἐπίκτητα -μὰ κι ἐπίπλαστα- δεσμά. Συνέχεια

Ἱστορικὴ συνείδησις μᾶς χρειάζεται…

Εἶναι ἔτσι δομημένος ὁ ἀνθρώπινος ἐγκέφαλος τελικῶς, ποὺ ὁδηγεῖ τὸν ἄνθρωπο ὑποχρεωτικῶς στὸ νὰ ἐπιχειρῇ κάπου νὰ ἐνταχθῇ, γιὰ νὰ αἰσθάνεται ἀσφαλής. Κι ἔτσι, ἀπὸ ἀρχαιοτάτων ἐτῶν, διαρκῶς ἐπιχειροῦσε νὰ διαβιῇ ὡς μέλος κάποιας ὁμάδος. Στὸν τόπο μας αὐτὸ ἔχει ἐκφρασθῆ μὲ πολλοὺς τρόπους, μὰ κυρίως μὲ τὴν τοπικότητα. Μίαν τοπικότητα ποὺ χάσαμε μὲ τὴν ἀστυφιλία, κυρίως τῶν τελευταίων μεταπολιτευτικῶν δεκαετιῶν. Μίαν ἀστυφιλία ποὺ κατέστρεψε ἐπὶ τῆς οὐσίας τὴν ἐθνικιστικο-τοπικὴ συνείδησιν, ποὺ ὅμως ἀποτελοῦσε δομικὸ ὑλικὸ τῆς συλλογικῆς μας συνειδήσεως..
Συνέχεια