Τὸ ἐρώτημα παλαιότατον ἀλλὰ στὶς ἡμέρες μας ἐπανέρχεται ὅλο καὶ πιὸ ἔντονα.
Ποιοί εἶναι οἱ ἱδρυτές τοῦ avaaz; Τί πρεσβεύουν; Ἀπό ποῦ χρηματοδοτοῦνται;
Πρὶν σᾶς ἀφήσω μὲ πολλὲς εἰκόνες, ποὺ ἀποδεικνύουν τὰ …βαρίδια τους, ἂς ἐξετάσουμε μερικὲς πολὺ ἐνδιαφέρουσες λεπτομέρειες. Λεπτομέρειες ποὺ ἔχουν νὰ κάνουν μὲ τὶς δράσεις τους, τὶς στοχεύσεις τους καὶ κυρίως τὶς χρηματοδοτήσεις τους, ποὺ σαφῶς εἶναι ἄφθονες καὶ ἄκρως …ἐνδιαφέρουσες, ἂν καὶ σὲ μεγάλο βαθμὸ ἀδικαιολόγητες… Συνέχεια
Ἐδῶ ἀπεδείχθη, ἀπὸ κάθε ἄποψη, ὅτι ὁ κακοποιὸς Μπαρουφάκης, παρουσίασε πλαστικὸ ἠλεκτρονικὸ δελτίο, ὡς εἰκονικὸ νόμισμα, τὸ ὁποῖο θὰ ἀγοράζαμε μὲ κανονικότατο χρῆμα, καὶ ἡ ναζιστική-σιωνιστικὴ προπαγάνδα, ἐξακολουθεῖ νὰ μὴν ἐπιτρέπῃ σὲ πολλούς, νὰ κάτσουν καὶ νᾶ σκεφθοῦν, τὸ γιατὶ ῥὲ γαμῶτο νὰ φορτωθοὺν πλαστικό, ἠλεκτρονικό, εἰκονικὸ δελτίο-«χρῆμα» καὶ νὰ παραδόσουν ὅ,τι ἔχουν καὶ δὲν ἔχουν σὲ πραγματικὸ χρῆμα, στὴν συμμορία μπαρουφάκηδων!!!….
Περπατώντας στὴν γειτονιά μου, ἐχθὲς τὸ βράδυ, εἶδα τὶς πανάκριβες ( 4τραχρωμία) φρεσκοκολλημένες ἀφίσες τῆς ΜΙΤ (Millî İstihbarat Teşkilatı) οἱ ὁποῖες προβάλλουν τὶς θέσεις τοῦ Τουρκικοῦ κράτους γιὰ τὸ Αἰγαῖο…
Ἰούνιος – Αὔγουστος 1944
Ἦταν ἡ πλέον αἱματηρὴ περίοδος τῆς Κόκκινης Τρομοκρατίας ἐναντίον ἀθῴων ἀμάχων, τῆς «ἀντιδράσεως», ὅπως εἶχαν βαπτισθῆ ἀπὸ τὸ ΕΑΜ/ΚΚΕ, στὴν Πελοπόννησο.
Περισσότερα ἀπὸ 1200 ἄτομα σφαγιάσυηκαν μόνον στὴν Ἀργολιδοκορινθία. Ὁ τόπος μαρτυρίου μὲ τὰ περισσότερα θύματα ἦταν ὁ Φενεὸς (τὸ μοναστῆρι τοῦ Ἁγίου Γεωργίου καὶ ἡ Τρύπα στὸ Κακοβοῦνι) καὶ ὁ δεύτερος ἡ Στιμάγκα καὶ τὸ γειτονικὸ Ἑλληνοχώρι. Συνέχεια
«Soros Pictures Presents»….
Ἡ Momondo.com, μὲ ἕδρα τὴν Κοπεγχάγη, εἶναι μία ἑταιρεία μὲ ἀντικείμενο τὸν τουρισμό, ποὺ δὲν πουλᾶ εἰσιτήρια στὸν πελάτη, ἀλλὰ εἶναι μιὰ metasearch μηχανὴ ἀναζητήσεως, ποὺ δίνει στὸν χρήστη τὴν δυνατότητα νὰ συγκρίνῃ τιμὲς σὲ ἀεροπορικὰ εἰσιτήρια, ξενοδοχεῖα, ἐνοικιαζόμενα αὐτοκίνητα καὶ ταξειδιωτικὰ πακέτα.
Τὸ 2014 ἡ ἀξία της ἐκτιμήθηκε σὲ 130 ἑκατομμύρια εὐρῶ καὶ ἤδη ἀσχολεῖται καὶ μὲ ἐκδόσεις ταξειδιωτικῶν ὁδηγῶν.
Συμπτωματικὰ καὶ ταὐτόχρονα μὲ τὴν ἀπαγόρευση τῆς «ῥητορ Συνέχεια
