Χρειάζεται ὁ κάθε ἕνας ἀπὸ ἐμᾶς νὰ ἀποφασίσῃ ἐὰν θέλῃ νὰ πολεμᾷ γιὰ τὴν ζωή του.

Ὑπάρχουν ἄνθρωποι φωνακλάδες καὶ ἄνθρωποι συνεσταλμένοι.
Ὑπάρχουν ἐκεῖνοι ποὺ ἀγανακτοῦν καὶ ἐκεῖνοι ποὺ κρύβονται.
Ὑπάρχουν αὐτοὶ ποὺ μονίμως ἀστειεύονται καὶ ἄλλοι ποὺ προσποιοῦνται.
Κάποιοι ἄλλοι ἀνταγωνίζονται ὁποῖον εὑρεθεῖ ἐμπρός τους.
Ὑπάρχουν κάποιοι ποὺ τοὺς ἀρέσει νὰ γίνονται κηδεμόνες τῶν ἄλλων καὶ κάποιοι ποὺ καταῤῥέουν.

Μέσα σὲ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους ὑπάρχει ἔνας μηχανισμὸς ὁ ὁποῖος τοὺς προστατεύει ἀπὸ τὸν κόσμο.
Σὲ μερικοὺς αὐτὸς ὁ μηχανισμὸς μοιάζει μὲ ἕνα θηρίο ποὺ σὲ ἄλλους βρυχᾶται καὶ σὲ ἄλλους εἶναι ἔνα θηρίο ποὺ ἕρπει.
Οἱ ἄμυνες ἔχουν πολλὲς μορφὲς ἀλλὰ ἔνα κοινὸ στόχο: Νὰ προστατεύσουν τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὸν κακὸ κόσμο. Συνέχεια →

Ὁ σκαντζόχοιρος.

Ὁ Σκαντζόχοιρος (Erinaceus concolor)

Ἡ πιὸ συνήθης ἔκφρασις ποὺ χρησιμοποιοῦμε ὅταν βλέπουμε αὐτὸ τὸ συμπαθέστατο ζωάκι εἶναι: «ἄχ τὸν καϋμένοοοο», γιατί, ὡς συνήθως τὸν βλέπουμε πάντα νεκρὸ στὴν ἄσφαλτο. Χιλιάδες νεκροὶ σκαντζόχοιροι κάθε νύκτα. Οἱ ῥόδες ἔχουν καταντήση ὁ χειρότερος ἐχθρός του. Συνέχεια →

Ἀντί τῶν εἰδήσεων νά ἀσχοληθοῦμε καλλίτερα μέ τούς …τέσσερις ἄσσους;

Ἀντί τῶν εἰδήσεων νά ἀσχοληθοῦμε καλλίτερα μέ τούς ...τέσσερις ἄσσους;Καλησπέρα μας…
Εἰδήσεις καὶ πάλι σὲ λίγο…
Καὶ ὅπως κάθε βράδυ ἐγὼ ἐδῶ, προτείνω ἐναλλακτικές…
Ὄχι διότι δὲν πρέπει νὰ μαθαίνουμε τὶς εἰδήσεις ἀλλὰ διότι δὲν πρέπει νὰ τὶς μαθαίνουμε τὶς νύκτες…
Τὶς νύκτες μας πρέπει νὰ τὶς ἀφιερώνουμε στὴν χαλάρωσιν καὶ στὴν ἡρεμία μας, πρὸ κειμένου νὰ μποροῦμε τὴν ἐπομένη νὰ ξυπνᾶμε σὰν ἄνθρωποι κι ὄχι σὰν τρομοκρατημένα καὶ χειραγωγούμενα ἀνθρωπάκια… Συνέχεια →

Ὀρθογραφία καταλήξεων.

Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαὴλ Ἀλεξανδρῆ δίχως ἀναφορὰ τῆς πηγῆς, τοῦ ὀνόματός του καὶ τοῦ ἐπαγγέλματός του ὡς ἔχει!!!
Παρακαλῶ πολὺ σεβασθῆτε το…
Εὐχαριστῶ.

ΦιλονόηὈρθογραφία. 1

Ο Ρ Θ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α    Κ Α Τ Α Λ Η Ξ Ε Ω Ν:

Α. ΘΗΛΥΚΑ ΠΡΩΤΟΚΛΙΤΑ:

1. -εια: ὅλα τὰ προπαροξύτονα ὡς προερχόμενα ἀπὸ τριτόκλιτα ἐπίθετα: ἀλήθεια.

2. -εία: ὅλα τὰ παροξύτονα ὡς προερχόμενα ἀπὸ ρήματα εἰς -εύω: παιδεύω> παιδεία, λατρεύω> λατρεία, καὶ τὰ λεία, μνεία, χρεία.

3. -οια: ὅλα τὰ προπαροξύτονα σύνθετα μετὰ μιᾶς ἐκ τῶν λέξεων: πνοή> ἄπνοια /δύσπνοια, νοῦς>διάνοια/παράνοια, πλοῦς>εὔπλοια, ροῦς> διάρροια/ ἀπόρροια, βοῦς> Εὔβοια, καὶ τὸ ἄγνοια. Συνέχεια →

Ὅταν ἕνα «μαγαζάκι» κλείνῃ, ποιός πληρώνει τά χρέη του;

Ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸ ποιὸ εἶναι αὐτὸ τὸ μαγαζί, τὶ «ἄδειες λειτουργίας» κατέχει καὶ ποιὸς ἔδωσε ἐντολὴ δημιουργίας του.
Ἐὰν εἶναι ὁ κυρ-Πέτρος ἤ ἡ κυρὰ Μαρία ἤ ὁ κάθε Ἀντώνης, τὸ μαγαζί, τὰ χρέη, τὰ ῥίσκα εἶναι ΟΛΑ δικά τους. (Στὰ κέρδη ἔχουν ἐξ ἀρχῆς συνεταῖρο τὸ κράτος καὶ κάθε λογῆς πλιατσικολόγο!!!)
Ἐὰν ὅμως εἶναι κάποιο κόμμα, ποὺ ἔχει λάβει ἐντολὲς ἀπὸ τοὺς «ἐκλεκτούς» νὰ μᾶς ἐπεξεργάζεται γιὰ μερικὰ χρόνια, τότε καὶ τὰ ἔξοδα λειτουργίας του ἀλλὰ καὶ τὰ χρέη του τὰ πληρώνουμε ΕΜΕΙΣ!!!

Ὡραῖα πράγματα…
Ἐμεῖς γιὰ 500 εὐρόπουλα, ἐὰν δὲν βρεθοῦμε στὴν φυλακή, σίγουρα θὰ διαπομπευθοῦμε μὲ τὸν χειρότερο τρόπο.
Θὰ μᾶς γελοιοποιήσουν, θὰ μᾶς τρομοκρατήσουν, θὰ μᾶς κάνουν νὰ αἰσθανθοῦμε κάθε εἴδους ἐνοχή…
Ἀλλὰ αὐτὰ ἀφοροῦν σὲ ἐμᾶς…
Οἱ ἄλλοι, οἱ «ἐκλεκτοί» ὅμως μποροῦν νὰ δανείζονται ἐκατομμύρια καὶ φυσικὰ νὰ  μὴν πληρώνουν κάτι… Κι ὅταν τὸ μαγαζάκι τους ὁδηγηθῇ στὴν πτώχευσιν, λόγῳ ἀπουσίας πελατῶν, τότε πολὺ εὔκολα μὲ μίαν ὑπογραφή, ἤ μὲ ἕνα «ψήφισμα» μεταφέρουν ΟΛΑ τὰ χρέη τους στὶς δικές μας πλάτες… Συνέχεια →

Ἡ Αἴγυπτος τῶν Ἑλλήνων.

Ὁ Ἡρόδοτος μᾶς βεβαιώνει, πὼς οἱ ἱερεῖς τῆς Αἰγύπτου τὸν ᾡδήγησαν στὰ ἄδυτα τῶν Πυραμίδων καὶ κατεμέτρησαν ἐμπρός του μεγάλη σειρὰ σκαλιστῶν ἀγαλμάτων, 341 γενεῶν, ἀπὸ τοὺς βασιλεῖς ποὺ ἐκυβέρνησαν τὴν χώρα.
Μᾶς βεβαιώνει ἐπίσης, πὼς οἱ Αἰγύπτιοι βασιλεῖς ἦσαν ὅλοι Ἕλληνες ἐκτὸς ἐλαχίστων.

Τὴν πρώτη μεγάλη πόλι που ἔκτισαν στὴν Αἴγυπτο οἱ Ἕλληνες τὴν ἔκτισε ὁ Ἀκτὶς ὁ Ῥόδιος ποὺ τὴν ᾡνόμασε Ἡλιούπολι, ἐπειδὴ οἱ Ῥόδιοι ἐλάτρευαν τὸν Ἀπόλλωνα – Ἥλιο, ὡς πρωταρχικὸ θεό.
Ἠκολούθησαν οἱ Ἀθηναῖοι μὲ τὴν πόλι Σάιδα, πρὸς τιμὴ τῆς θεᾶς Ἀθηνᾶς, ἡ Μέμφις τοῦ Μίνωος, ἡ Πανόπολις πρὸς τιμὴ τοῦ θεοῦ Πανός, καὶ ἄλλες 120 πόλεις, μεταξὺ αὐτῶν καὶ ἡ Ἄβαρις. Συνέχεια →